Πυρηνική Ενέργεια; Όχι ευχαριστώ!

——————————––
Π Ρ Ο Φ Η Τ Ι Κ Ο !
———————————

 

…Η ΤΕΧΝΗ ΗΤΑΝ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ !!!

Από τα «Τα ονειρα» του Ακιρα Κουροσάβα,

Το βουνό Φούτζι στα κόκκινα, Ονειρα, 1990,

Τα πυρηνικά της γειτονιάς μας.. 

-O «Λαζάρ-αγας», η Ποντοκώμη και το ΚΚΕ το 1933

1933- ΈΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ ΕΡΓΟ ή «ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΠΟΝΤΟΚΩΜΗΣ»

[από το βιβλίο: Ανδρέας Αθανασιάδης-Χρήστος Μιχαηλίδης, «Γεννηθείς εις Καύκασον Ρωσίας», Ινφογνώμων, Αθήνα, 2010]

Τα Χριστούγεννα του 1932, μετά από απόφαση των Ποντοκωμιτών για ενίσχυση του σχολικού ταμείου[1], και κατά το ανέβασμα του θεατρικού έργου «Λαζάραγας»[2] στην Ποντοκώμη[3] , (τη «μικρή Σοβιέτ» του Νομού Κοζάνης )[4], οι κάτοικοι συγκρούστηκαν με τη Χωροφυλακή με αποτέλεσμα τις πρώτες συλλήψεις.

Αφορμή αποτελεί η θεατρική αυτή παράσταση , που δόθηκε σ’ ένα αγροτικό σπίτι κατόπιν απαγόρευσης[5] να παιχτεί το έργο στη λέσχη του χωριού. Η αστυνομία την επομένη συλλαμβάνει δύο αγρότες .

Το χωριό ξεσηκώνεται σύσσωμο και ζητά την απελευθέρωσή τους. Στην άρνηση του σταθμάρχη , που ενισχύθηκε και με 15 άλλους χωροφύλακες από την Κοζάνη , οι αγρότες αφοπλίζουν τους χωροφύλακες και απελευθερώνουν τους συγχωριανούς τους. Μετά επιστρέφουν τα όπλα. Αφού ξαναπήραν τα όπλα οι χωροφύλακες χτύπησαν δολοφονικά και τραυμάτισαν πολλούς χωρικούς.[6]

-Μια συνέντευξη του Γιώργου Κοντογιώργη

Γ. Κοντογιώργης: “Βαθύτατα πολιτικές οι αντιδράσεις αποδοκιμασίας του καθεστώτος που μας οδήγησε στην απόγνωση…

.

Μόνη λύση η “κατάργηση της Κομματοκρατίας και η συμμετοχή της Κοινωνίας στην πολιτική…”

Η νέα μετανάστευση του νέου δυναμικού των Ελλήνων…

Την κατάργηση της Κομματοκρατίας (πελατειακές σχέσεις, φαυλοκρατία, διαφθορά, λεηλασία και ιδιοποίηση δημόσιου αγαθού) και την ένταξη της κοινωνίας στην πολιτική ώστε να ακούγεται η βούληση της και να λαμβάνεται υπόψη η γνώμη της (κοινή γνώμη) μέσω των σύγχρονων τρόπων επικοινωνίας, θεωρεί ο Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και π. Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου Γ. Κοντογιώργης ως προτάσεις υπέρβασης της κρίσης.

“Δεν υπάρχει λύση με την εναλλαγή στην εξουσία, όποιο και αν είναι το Κόμμα που θα διαδεχθεί το άλλο… Μιας και η φύση του συστήματος είναι τέτοια που όλα τα Κόμματα πολιτεύονται ως να μην είμαστε σε κρίση…”

Θεωρεί δε βαθύτατα πολιτικές τις αντιδράσεις και την αποδοκιμασία του καθεστώτος αυτού που μας οδήγησε στην απόγνωση, όπως αυτή εκφράζεται με κινήσεις του τύπου “δεν πληρώνω” ή ακόμα και με τη χειροδικία εναντίον των πολιτικών… 

-Η αντιπολεμική Λυσιστράτη στα ποντιακά…

Σε ελεύθερη απόδοση του Κώστα Διαμαντίδη

Γνωστός ο όρκος καθώς και το αντιπολεμικό περιεχόμενό του. Αφού  λοιπόν πληροφόρησε η Λυσιστράτη τις γυναίκες της Αθήνας για το διακύβευμα ακολούθησε  ένας έντονος διάλογος μεταξύ Λυσιστράτης και λοιπών  γυναικών ….

…………………….

ΚΛΕΟΝΙΚΗ: ….ασ’ όποιον πράμαν θα ευτάμε αποχήν ;

ΛΥΣΙΣΤΡΑΤΗ : …Ατό πα θέλ’ ερώτεμαν ; Ας’ σ’ αγουρί την καϊπανάν….

ΚΛΕΟΝΙΚΗ: Εμέν αν ερωτάς αποχήν γιόκ. Ατό ανάσπαλον ατο..καμίαν πα να μη τελείται ο πόλεμον. «τ’ εμόν η μάνα οντές χάται, μάνα ‘ς ‘σον να μην απομέν»

ΜΥΡΙΝΗ: Εγώ πα, κορίτσια σην ψωλή μ’ αν τελείται κι αν   ‘κι τελείται.

ΛΥΣΙΣΤΡΑΤΗ: Νε πουτσή, …εσύ ‘κ’ έσ’νε απράναν , νε καράκαχπε, π’  έλεες «θα κάθουμε και τσερίζ’νε με άμον χαψίν ;»

ΜΥΡΣΙΝΗ: Να τσερίζ’νε με είπα,  ‘κ’ είπα να μην τσερίζ’νε με !

ΚΛΕΟΝΙΚΗ : Το σκατό σ’ να τρώγω, Λυσιστράτη το πουλί μ’, ήντιαν άλλο θέλτς ψαλάφα με….’πε με να πορπατώ οξυπόλτενα απάν’  ‘ς  ‘σα τσιλίδια….να κουρτώ ανέψετα οφίδια….αν θέλτς τον Μητσοτάκην πιλέ ψηφίζω..Άμαν απ’ ατό ν’ αποχωρίουμαι ‘κ’ επορώ….

-«Σήματα Καπνού»..από την Καβάλα…

Στην Καβάλα

Ο ελεύθερος κοινωνικός πολυχώρος «Σήματα Καπνού» και η εφημερίδα «Πρωϊνή» σας καλούν την Τετάρτη 23/3/2011 και ώρα 7μμ στην βιβλιοπαρουσίαση των 2 βιβλίων :

– «Ο Κόκινος καπνάς» του Βλάση Αγτζίδη και
– «Το τραύμα και οι πολιτικές της μνήμης» των Γ.Κόκκινου-Ε. Λεμονίδου, Β. Αγτζίδη

…Ομιλητές:
Β.Αγτζίδης,  ιστορικός,
Χ. Καλιντζόγλου , οικονομολόγος-ερευνητής,
Χ.Κοζαρίδης, οδοντίατρος-ιστορικός ερευνητής

http://simata-kapnou.blogspot.com/2011/03/7.html

-Ποιός θυμάται τον Φεντέρικο Γκαρθία Λόρκα;

.…Ένοιωθα πως θα με δολοφονούσαν.
Ψαχνανε τα καφενεία, τα νεκροταφεία,
τις εκκλησίες.

Ανοίγανε βαρέλια και ντουλάπια.
Τσακίσανε τρεις σκελετούς να βγάλουν τα χρυσόδοντα ….

Σε ηλικία 38 ετών, τον Αύγουστο του 1936, δολοφονήθηκε στη Γρανάδα από παρακρατικούς φρανκιστές ο Φεντέρικο Γκαρθία Λόρκα. Το γεγονός αυτό ενέπνευσε τον Γιάγκο Ανδρεάδη να γράψει ένα θεατρικό έργο για την δολοφονία του Λόρκα:

Φώναξε είμαι ζωντανός

Δύο πρόσωπα: Ένας αμετανόητος φονιάς και ένας δημοσιογράφος που τον ανακρίνει μονομαχούν μέσα από μια συνέντευξη που είναι ένας εξοντωτικός αγώνας.

Το έργο «Φώναξε είμαι ζωντανός» είναι ένα δοξαστικό για τον Λόρκα βασισμένο σε πραγματικά γεγονότα και εμπνεύστηκε από μια επίσκεψη στο Βιθνάρ, τον τόπο της δολοφονίας του ποιητή, ιδωμένη από την πλευρά των φασιστών εκτελεστών αλλά και από την πλευρά των θυμάτων.  

-Της κοντής ψωλής οι τρίχες της φταίνε..

ή αλλιώς «Ο μύθος της «γνήσιας ελληνικότητας» των Ποντίων»

Αυτός είναι ο τίτλος του άρθρου του κου Νάσου Θεοδωρίδη στην εφημερίδα “Trakya ΄nin Sesi” την 3/3/2011.

Σύνηθες φαινόμενο τελευταία ο «πόνος» ορισμένων σχετικά με την καταγωγή (!!!) των Πόντιων (βλ. Νακρατζά,  Αφορμή…) αλλά μας εξέπληξε είναι η αλήθεια ,όχι τίποτε άλλο, αλλά τι θέλει και μπερδεύεται με θέματα ιστορίας ο άνθρωπος αφού δεν τόχει… θα μου πείτε εμμονή και εμπάθεια  είναι αυτή και πώς να την κάνει καλά.

Ε, εμμονές είναι αυτές και έτσι άφησε για λίγο τον χρηματοδοτούμενο μέσω ευρωπαϊκών προγραμμάτων ντεμέκ αντιρατσισμό του και είπε να συγγράψει ένα πόνημα. Το τριώδιο είχε μπεί για τα καλά και η Καθαρά Δευτέρα απαιτούσε τον χαρταετό της. Που να βρεί χρόνο ο κακόμοιρος  κος Νάσος Θεοδωρίδης να ανοίξει κανένα βιβλίο και μετήλθε θεμιτούς, κατά τα άλλα, τρόπους όπως ακριβώς συνηθίζουν τα παιδιά της Γ’ δημοτικού. Copy- paste ή αντιγραφή επικόλληση επί το ελληνικότερον.  Και για φανταστείτε πόθεν το copy-paste του κου Νάσου Θεοδωρίδη? Μα από πού αλλού !!!  από την εγκυκλοπαίδεια, όσον αφορά την μεθοδολογία και τον τρόπο σκέψης, του κάθε ρατσιστή και εθνικιστή ανά τον κόσμο. Από το bulgarmak αγαπητοί .

(κλικ εδώ για μεγαλύτερη ανάλυση)

-Ο Κούκον εσέβεν σην ΠΟΕ(ν)

Η ΠΟΕ εξελίσσεται και αναπτύσσεται!!!

Αντάρτες κάψτε τον Κούκον
και ποίστε ατόν μανέαν,
της κουκουβάγιας το πουλίν
να χτιζ’ απές φωλέαν.

Η πρόσφατη ένταξη του  Πολιτιστικoύ Συλλόγου Κούκου στην ΠΟΕ είχε ένα συμβολισμό, χωρίς φυσικά να φταίνε σε τίποτα οι σημερινοί κάτοικοι του χωριού για εκείνη την παλιά και άσχημη ιστορία.

Μας θύμισε όμως, διάφορα τραγικά ιστορικά γεγονότα της Κατοχής και τσίγγλισε τη διάθεσή μας να σαρκάσουμε για άλλη μια φορά την ίδια την ΠΟΕ, τη μεγαλύτερη από τις δύο ελλαδίτικες ομοσπονδίες των Ποντίων (ΠΟΕ+ΠΟΠΣ). Πιθανόν η ανάμνηση του Κισά Μπατζάκ να προκαλεί ενδιαφέρον για τις μεθόδους της ηγεσίας αυτής της μεγάλης Ομοσπονδίας, που μετά την ένταξη του νέου Πολιτιστικού Συλλόγου αριθμεί πλέον σε 388 μέλη!

Το χωριό Κούκος της Κατερίνης, υπήρξε ένα από τα κέντρα των δωσίλογων, συνεργατών των Ναζί κατά την περίοδο της Κατοχής. Ένα ελασίτικο τραγούδι που αναφέρεται σ’ αυτό και στον ηγέτη τους τον Κισά Μπατζάκ, ή  αλλέως Κυριάκο Κοντοπόδη λέει, μεταξύ άλλων, τα εξής:

Κοντός εν ο Κισά-Μπατζάκ
μετ’ έναν πιστολόπον,
λάσκεται απές σον Κούκον
σαλαχανάς σκυλόπον

Ανάθεμα Κισά-Μπατζάκ
το κοντόν το ποδάρι σ’
έρθανε και αντάρτες μας
επήραν το κεφάλι σ’.

-Μην στοχοποιείτε τους ομογενείς απ’ τη Ρωσία

Είστε υπεύθυνοι κύριοι της Αστυνομίας για τη στοχοποίηση αυτή

Με αφορμή το τραγικό αποτέλεσμα απ’ την ένοπλη σύγκρουση κακοποιών με αστυνομικούς με τα δύο νεκρά παιδιά της ομάδας που κυνηγούσε τους ληστές, βρεθήκαμε και πάλι αντιμέτωποι με τη ρατσιστική υστερία κατά των ομογενών απ’ τη Ρωσία,  των  παλιννοστούντων κ.λπ.

Αιτία είναι η ίδια η Αστυνομία που με τα Δελτία Τύπου τονίζει την υποοθετική περίπτωση (αδιάφορο αν είναι σωστό ή λάθος) να προ’έρχονται οι δράστες από τη συγκεκριμένη ομάδα πληθυσμού.

Αμέσως είδαμε να αναπαράγεται  με ρατσιστικό τρόπο η είδηση, όπου στη θέση των προσωπικών ευθυνών των δραστών ενυπήρχε ο υπερτονισμός της ομάδας προέλευσης. Και άρχισαν τα όργανα:  Ηλίθιοι φασίστες εθνικοπατριώτες σε διάφορα σάιτ να αναφέρονται με τους πλέον βαρείς χαρακτηρισμούς κατά της πληθυσμιακής ομάδας. Να ανακαλούν  την θλιβερή και βρωμερή εκστρατεία περί ελληνοποιημένων κατά των παλιννοστούντων που ξεκίνησαν οι αλήτες της Νέας Δημοκρατίας το 2000 για να καλύψουν την εκλογική τους ήττα.    

-«Αφορμή» ή αλλιώς: όψεις ρατσισμού…

Αφορμή για  το παρόν άρθρο αποτέλεσε η βαθύτατα αντιδημοκρατική και εμπαθής στάση των υπευθύνων της  ιστοσελίδας με τον τίτλο aformi.gr .

Και εξηγούμαστε. Στην ιστοσελίδα τους αναρτήθηκε στις 23 /2 ένα παλιό άρθρο, αντίγραφο των αντίστοιχων του τουρκικού φασιστικού παρακράτους, του γνωστού αντιπρόσφυγα και ημιμαθούς ρατσιστή κου Νακρατζά με τίτλο : «Ο θόρυβος σχετικά με την γενοκτονία των Ποντίων». Αυτό από μόνο του (η ανάρτηση του συγκεκριμένου άρθρου δηλαδή θα μπορούσε να μην σημαίνει και τίποτα… θα μπορούσε δε να εκληφθεί και ως μια ευκαιρία για μια γόνιμη συζήτηση.

Έτσι στις 25/2 στείλαμε ένα σχόλιο με απόψεις Τούρκων αριστερών συγγραφέων και ιστορικών σχετικά με την γενοκτονία των Ποντίων και γενικότερα των χριστιανικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας από τον τουρκικό εθνικισμό.  Φαίνεται να τους «προβλημάτισε» το σχόλιό μας για αυτό και «κρατήθηκε» για μια ολόκληρη μέρα. Το εμφάνισαν αφού το σχόλιο δεν μπορούσε πια να εμφανιστεί στα «τελευταία σχόλια» της πρώτης σελίδας (μην τυχόν και το δει κανένας τρίτος και τους πάρει χαμπάρι) και αφού εμφάνισαν δύο μεταγενέστερα σχόλια στο ίδιο άρθρο. Και το εμφάνισαν αφού έπεσε και η σχετική «αριστερή» λογοκρισία.

Το σχόλιο (δείτε το στο τέλος του άρθρου) αφορούσε κομμάτια από συνεντεύξεις των Doğan Akhanlı στην Σοφία Γεωργαλίδη, του Χαλίλ Μπερκτάι στο «Βήμα» και του Ömer Asan στην Λένα Σαββίδου. Η συνέχεια είναι ακόμη πιο αποκαλυπτική των προθέσεων και της μνησίκακης αντιπροσφυγικής γραφής των υπευθύνων της ιστοσελίδας.