-Και πάλι για τον αντιπροσφυγικό αναθεωρητισμό

Οι «δικοί μας αντισημίτες» !

Όπως φαίνεται, μεγάλο βάρος  από δω και πέρα θ’ αρχίσει να πέφτει στην καταγγελία του αναθεωρητικού αντιπροσφυγικού ρεύματος, που έχει εμφανιστεί εδώ και λίγα χρόνια, και «καθαρίζει» προς όφελος ενός περίεργου ελληνικού Βαθέος Κράτους. Αυτοί  που έθεσαν τους άξονες της αντιπροσφυγικής κριτικής ήταν οι γραφειοκράτες του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών, που ανέλαβαν να πείσουν ότι στην πραγματικότητα γενοκτονία κατά των Τούρκων διέπραξαν οι Αρμένιοι και οι ΄Ελληνες του Πόντου .  Στην Ελλάδα, ο πρώτος που ανέλαβε να διαχύσει τις ιδέες αυτές στο δημόσιο χώρο, ήταν ο Νακρατζάς.  Επίσης, διάφοροι από ‘δω και από ‘κει έγραφαν κατά καιρούς. Στη ίδια γραμμή συντάχθηκαν και κάποιοι τουρκο-βούλγαροι ρατσιστές νεοναζί που έστησαν το σάιτ Bulgarmak.  Όμως τη συστηματικοποίηση της αντιπροσφυγικής κριτικής ολοκλήρωσε ο Τάσος Κωστόπουλος του «Ιού».  Με αφορμή λοιπόν μια συζήτηση με τον Ν.Σ. που είχαμε σε μια άλλη δημοσίευση παραθέτω (καλοκαιρινής ραστώνης βοηθούσης!) ένα σχετικό σχόλιο που γράφτηκε τότε….

Omer

-Στο Σαλάτς του Κιλκίς και άλλα εξωτικά…

Για τους παλιούς μυημένους στα του Κιλκίς, το Σαλάτς ήταν μια ιδιαίτερη δροσερή έξοδος εκτός της πόλης. Ένας τόπος που σύχναζαν ζευγαράκια και τα παιδιά της περιοχής βουτούσαν στα γεμάτα πράσινα υδρόβια φυτά νερά της γκιόλας. Το Σαλάτς ήταν μια παλιά οθωμανική βρύση και ένα από τα ελάχιστα σημεία που θύμιζε την παλιά πόλη, πριν η εποχή του έθνους-κράτους σαρώσει τα πάντα στο πέρασμά της.

-ΝΙΚΟΣ ΕΓΓΟΝΟΠΟΥΛΟΣ

Ένα εξαιρετικό  αφιέρωμα στον Νίκο Εγγονόπουλο απόλαυσε η Αθήνα, με πρωτοβουλία του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου.

Με αφίσες, που περιείχαν στίχους του Εγγονόπουλου, εικονογραφημένους από νέους εικαστικούς, τιμήθηκαν τα 100 χρόνια από τη γέννηση του μεγάλου σουρεαλιστή.

-Οι ΤΟΥΡΚΟΚΡΗΤΙΚΟΙ

Οι άγνωστοι ελληνόφωνοι μουσουλμάνοι της οθωμανικής Κρήτης

Το πέρασμα της περιοχής από την πολυεθνική φεουδαρχική Αυτοκρατορία στα έθνη-κράτη συνοδεύτηκε από μορφές έκφρασης και μετάλλαξης πληθυσμών που δεν γίνονται εύκολα κατανοητές σ’ όσους εμφορούνται από μια γραμμική αντίληψη της ιστορίας. Ο ιδιαίτερος ρόλος των θρησκευτικών κοινοτήτων στην περιοχή μας συνόδευσε και τις εθνογενέσεις.  Οι τουρκοκρητικοί αποτελούν μια από τις πλέον ενδιαφέρουσες εφαρμογές αυτής της διαδικασίας.

-Μια βόλτα στου «έφηβου»

Ένα απ΄τα πρόσφατα δημιουργημένα, όμορφα μπλογκ είναι του «Τζέρι του Έφηβου«. Με δύο συνεντεύξεις -του βουλευτή Θοδωρή Δρίτσα και του σκηνοθέτη  Νίκου Περάκη– έδωσε νέο αέρα στο μπλογκοχωριό!

 Ας πάμε μια βόλτα από κει……..

 

http://efhbos.wordpress.com/2008/07/11/dritsas/

http://efhbos.wordpress.com/2008/07/15/nperakis/

-Βίλχελμ Ράιχ : η ζωή και το έργο του

Το έργο του Wilhelm Reich (1897-1957) επηρρέασε σε μεγάλο βαθμό τον τρόπο με τον οποίο έβλεπαν τα πράγματα αρκετοί της μεταπολιτευτικής γενιάς. Oι απόψεις του για τη  σχέση του μαρξισμού με την ψυχανάλυση, η συσχέτιση της σεξουαλικότητας με την πολιτική έκφραση, υπήρξαν πρωτοποριακές προσεγγίσεις. Από τη «Μαζική ψυχολογία του φασισμού» μέχρι τη «Σεξουαλική Επανάσταση», ο Ραιχ έθετε τα θεμέλια μιας νέας αντίληψης που ξεπερνούσε κάθε τι παραδοσιακό. Τα γραπτά του αποτελούν ανεκτίμητες πηγές για την κατανόηση των σχέσεων που υπάρχουν ανάμεσα στο Μαρξισμό και τη ψυχανάλυση, χωρίς να απαιτούν την εξειδικευμένη προσέγγιση ή γνώση ενός σπουδαστή ψυχολογίας.

POETS AGAINST RACISM

Μια προσέγγιση για τον ρατσισμό και την διαφορετικότητα μέσα από ποιήματα και όχι μόνο..

                          

                             

                                 

                                          

                                                                

-H ανομολόγητη πλευρά της ιστοριογραφίας

M’ αφορμή τις συζητήσεις που ξεκίνησαν για τους δικούς μας αναθεωρητές, τους αρνητές της Γενοκτονίας και τους απολογητές του τουρκικού μιλιταριστικού εθνικισμού, παραθέτουμε ένα κείμενο του ιστορικού Βλάση Αγτζίδη που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Καθημερινή», 24-4-2008, με τίτλο «Η άλλη ιστοριογραφία» (που αξιοποιούσε παράλληλα και κάποια στοιχεία του γόνιμου διαλόγου που αναπτύχθηκε στις σελίδες του Π&Α.)

Το παραθέτουμε  γιατί προσεγγίζει το ίδιο θέμα μ’ έναν τρόπο που αγγίζει απόλυτα τις δικές μας ευαισθησίες.

-Για τον Abravanel

O Abravanel είναι ένας Έλληνας εβραίος που τον συναντήσαμε στον ψηφιακό χώρο του διαδικτύου να αγωνίζεται για τα δίκαια της κοινότητάς του. Γιατί η γενοκτονία των Εβραίων, μεταξύ αυτών και των συμπατριωτών μας Εβραίων της Ελλάδας, είναι ένα από τα μεγάλα εγκλήματα του 20ου αιώνα, που μας αφορά άμεσα. Και το έγκλημα αυτό μας αφορά ιδιαιτέρως! Όχι μόνο γιατί είναι συμπατριώτες μας, ούτε και με τον τρόπο που μας αφορούν οι άλλες μεγάλες γενοκτονίες, από των ιθαγενών της αμερικανικής ηπείρου μέχρι το σημερινό Νταρφούρ, αλλά με έναν κάπως ιδιαίτερο τρόπο.