-Για τον Πόντο και τον Πολιτισμό του

Ένα ενδιαφέρον κείμενο για τον Πόντο και τον Πολιτισμό του  μας έστειλε ο φίλος «Αλήσοφλής» (δηλαδή ο καταγόμενος απ’ το Αλή-Σοφη του Καρς). Έχουμε την ευκαιρία να συζητήσουμε πάνω στα ζητήματα που θέτει και κατ’ εξοχήν αγγίζουν και τις δικές μας αναζητήσεις. Όσοι έχουν άποψη για τα θέματα ας κοπιάσουν : «Ιδού ο Πόντος, ιδού και το λάγγεμα»

  

«Παρακολουθώ  με ιδιαίτερο ενδιαφέρον  τον διάλογο το τελευταίο δίμηνο και θέλω να εκφράσω κάποιες σκέψεις μου

Αδέλφια διακρίνω μια εμπάθεια στις κριτικές απέναντι στην αριστερά. Για έναν που δεν γνωρίζει την ιστορία του δημιουργείται  η άποψη , ότι όλα τα δεινά που υπέστησαν οι χριστιανικοί πληθυσμοί  στην Μικρά Ασία από το 1914 έως σήμερα , φταίει η Αριστερά. Νομίζω  σας διαφεύγει το γεγονός ότι όλη αυτή την ιστορική περίοδο την Ελλάδα την κυβερνούσαν εναλλάξ τα κόμματα του κεφαλαίου που πήραν και τις αποφάσεις που καθόρισαν την μοίρα μας. Συνοπτικά για να φρεσκάρουμε την ιστορική μας μνήμη αναφέρω:

-Η οικολογία ως θέαμα… (περί Οικολόγων-Πράσινων)

Η ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΑΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΑΜΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ

“Δε βόσκει κανείς ατιμώρητος στα λιβάδια της άρχουσας τάξης, δεν σπουδάζει ατιμώρητος στα πανεπιστήμιά της, δεν χρησιμοποιεί ατιμώρητος τις επιστήμες της. Σχεδόν ανεπαίσθητα, καταπίνει το δηλητήριό της, παραλύει…“

Καρίν Στρούκ, Ταξική Αγάπη

Διανύουμε την πιο στείρα από άποψη πολιτικού προβληματισμού εκλογική περίοδο από την μεταπολίτευση και μετά. Τα υπερεθνικά διευθυντήρια σκηνοθετούν μια παράσταση επίφασης δημοκρατικότητας που έχει τόση σχέση με τα πραγματικά πολιτικά, κοινωνικά ή περιβαλλοντικά ζητήματα όσο σχέση είχε η Eurovision με την τέχνη της στιχουργικής. Η απαξίωση των αντιπροσωπευτικών θεσμών μέσα από την αναγωγή του θεάματος της αντιπαράθεσης (σκάνδαλα, προεκλογικά σπότς, απρέπειες και λάσπες) σε ουσία. Οι προβολείς δεν ανάβουν για να φωτίσουν αλλά για να κατασκευάσουν τις σκιές μέσα στις οποίες αποκρύπτονται με επιμέλεια η ένδεια οραμάτων και πολιτικών, η αμηχανία των ελίτ, τα αδιέξοδα του δυτικού πολιτισμικού υποδείγματος, η πληκτική ομοιότητα της συστράτευσης κάτω από φθαρμένες σημαίες επαγγελίας για αέναη ευημερία. Κι αν όλα αυτά ισχύουν σε επίπεδο Ε.Ε. η ελληνική ιδιοπροσωπία δίνει ένα παροξυσμικό τόνο, τα παπαγαλάκια έχουν γεμίσει το στερέωμα.

-Τζιχάντ στο κέντρο της Αθήνας;

Λες να επιστρέψει ο Μεσαίωνας;

Το Ισλάμ αποτελεί μια ιδιαίτερη περίπτωση θρησκείας με την ιεροποίηση του Κορανιού, της αραβικής γλώσσας και γραφής που θεωρούνται θεόπνευστα, με την ταύτιση κοσμικής και θρησκευτικής εξουσίας και με  το συναίσθημα ότι οι μουσουλμάνοι αποτελούν την τελείωση της ανθρώπινης  έκφρασης .  Ας ελπίσουμε ότι δε θα ζήσουμε την υπεροψία του Ισλάμ, που αντιμετωπίζει κάθε μη ισλαμική χώρα ώς «πεδίο πολέμου» (dar al-harb) μέχρι την ώρα που κι αυτός θα ενταχθεί στον «κόσμο της τελειότητας» (dar al-Islam). 

-24 Μαϊου Αθήνα: Όλοι στην πορεία στην τούρκικη πρεσβεία

Οι εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία στον Πόντο λήγουν πάντα με επίσημες εκδηλώσεις σε όλους τους νομούς της χώρας την πρώτη Κυριακή μετά την 19η Μαϊου. Και αυτό γιατί έτσι προβλέπει ο Νόμος του ’94. Κορυφαία εκδήλωση τη μέρα αυτή είναι η επίσημη τελετή στην Αθήνα και η πραγματοποίηση από τις ποντιακές οργανώσεις, μετά το τέλος της τελετής, πορείας από τον Άγνωστο Στρατιώτη στην τουρκική πρεσβεία.

 

-Κιαμούλλλλ, που είσαι;

Ενας ενδιαφέρον διάλογος έγινε κάπου πιο πριν , αλλά έμεινε στη μέση. Ο καλός σύντροφος με το ψευδώνυμο «Κιαμούλ» ανακοίνωσε:

«Εδώ και αρκετό καιρό μια ομάδα ομοϊδεατών  επεξεργαζόμαστε ένα κείμενο για την μικρασιατική καταστροφή .ακόμα δεν είμαστε έτοιμοι σε λίγες μέρες πιστεύω θα το έχετε στα χέρια σας για ανάρτηση . Πάντως επιμένω αριστερά και εθνικοπατριωτισμός με την όποια του μορφή είναι δυο έννοιες ασυμβίβαστες μεταξύ τους .»

Ο φίλος Ματσουκάτες ρώτησε και πρότεινε:

«Κιαμούλ, να σε ρωτήσω κάτι. Ο ΕΑΜ-ΕΛΑΣ ήταν αντιδραστική οργάνωση; Γιατί η εμπειρία της δικιά μας αριστεράς αποκλίνει από την απόλυτη θέση που βάζεις. Μην ξεχνάς ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν ομάδες κομμουνιστών-τροτσκιστών που είχαν αυτή την απόλυτη θέση με αποτέλεσμα να βρεθούν σε λάθος δρόμο και να έρθουν σε σύγκρουση με το τότε λαϊκό κίνημα.

-19 Mαϊου: Όλοι στην Πλατεία της Αγίας Σοφίας (Θεσσαλονίκη)

..θα μιλήσει ο Εργατικός υπουργός Ν. Αυστραλίας Michael Atkinson. 

Η σημαντικότερη παρουσία, από πολιτικής πλευράς, στις εκδηλώσεις για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο μικρασιατικό Πόντο θα είναι αυτή του υπουργού πολυπολιτισμικών υποθέσεων στην τοπική Βουλή της ν. Αυστραλίας Michael Atkinson.  

Αποδεικνύεται έτσι ότι το κίνημα για την καταδίκη του τουρκικού εθνικισμού συναντά τα ευρύτερα ιδεολογικά ρεύματα που ενεργοποιούνται κατά των απάνθρωπων δολοφονικών εξουσιών.

Ίσως θα έπρεπε επιτέλους και οι πολιτικοί της «μικράς πλην εντίμου», καθώς και η Αριστερά της που μας έχει συνηθίσει να σφυρίζει αδιάφορα έως σήμερα και να αρνείται να ασχοληθεί επί της ουσίας μ’ ένα ζήτημα που αντικειμενικά άπτεται του αντιρατσιστικού και αντιεθνικιστικού χώρου, να ασχοληθούν και αυτοί σοβαρά και απροκατάληπτα.

ΟΛΟΙ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (με την ελπίδα ότι οι καθ’ ημάς ρατσιστές, εθνικιστές και ακροδεξιοί θα ντραπούν να εμφανιστούν)

-19 ΜΑΪΟΥ – ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ

Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος

 

ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ
Κεντρικές Εκδηλώσεις Μνήμης

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ : Τρίτη 19 Mαϊου Πλ. Αγίας Σοφίας 7:30 μμ

ΑΘΗΝΑ : Κυριακή 24 Μαϊου- Ι.Ν.Αγ. Διονυσίου Αρεοπαγίτου 12:00                             Συγκέντρωση – Πορεία

-Σάκη προχώρα, σε θέλει όλη η χώρα

The girl is going to parhar: Η εξαθλίωση της Eurovision μας θύμισε ένα απολαυστικό κείμενο του Κοσμέτε, που γράφτηκε για μια παλιότερη διοργάνωση, αλλά παραμένει απελπιστικά επίκαιρο. Ας το απολαύσουμε:

Οφέτος άλλο πελλιάν εχτέθαμε. Εγάμεσαν εμας με τη γιουροβίζιον και με το κωλοζούλιγμαν τσή Παπαρίζενας. Αν ερωτάς κάτιναν Ρωμαίον ποίος έτον ο Ελύτης, θα λέει σε , ατός π’ ευτάει φρυγανιές Ελίτ. Για τον Σεφέρην ζατήμ κι ερωτώ, θα λένε, ατός πού έχ σχολήν οδηγών, ή ότι έν του Σεφερλή  ύρ’…..Αοίκον μιλλετ είμες, κι ατό λέγν’ατο εθνικόν περηφάνειαν. Εντραπέστεν ολίγον,εντραπέστεν. Σ’σόν κόσμον έν και θάνατος. Τά δεκάρια και τά δωδεκάρια ντό παίρνε τά παιδία τουν ς’ σό σκολείον εκές κανείς κι κλώσκεται να τερεί. Ρωτάς ατα, ποίος είπεν το ΟΧΙ και λέγν εσε, ο Αλή Πασιάς.

-Φθινοπωρινός πόνος

Η προβολή της ταινίας «Φθινοπωρινός Πόνος»  (Güz Sancısı)  στην Τουρκία, προκάλεσε αντιφατικές αντιδράσεις. Η ταινία βασίζεται στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Γιλμάζ Καράκογιουνλου που έχει εκδοθεί προ ετών. Η υπόθεση του έχει ως σημείο αναφοράς τους ανθελληνικούς – αντιμειονοτικούς διωγμούς στις 6/7 Σεπτεμβρίου 1955, στην Πόλη… και την Σμύρνη.

Ένα σημαντικό ποσοστό θεατών (κυρίως οι νεότεροι) έβγαινε εμφανώς ταραγμένο από τις αίθουσες που προβαλλόταν η ταινία, αδυνατώντας να πιστέψει ότι στη χώρα τους, συνέβησαν τέτοια γεγονότα.

Πηγή: Εφημερίδα Ανατολή

-Το κύμα

Μερικές σκόρπιες και «ανισοβαρείς» σκέψεις με αφορμή την ταινία « ΤΟ ΚΥΜΑ» του Ντένις Γκάνσελ. Μια ταινία που παρασέρνει σε ένα ασφυκτικό ταξίδι, που χτίζεται βήμα – βήμα έως την τελική κορύφωση.

Είναι καταφανής η αναφορά της ταινίας στη γένεση, τη δομή και τις λειτουργίες του ναζισμού. Και, αν ο θεατής θέλει να είναι ειλικρινής απέναντι στην Ιστορία και τον εαυτό του, θα δει και το σταλινισμό ( και λοιπούς –ισμούς ). Νομίζω ότι θα ήταν κρίμα – ίσως και  …βολικό;! – το να μείνουμε σε αυτό το σημαντικό μεν, αλλά πρώτο επίπεδο.

«Το Κύμα» πραγματεύεται τη γένεση και αναπαραγωγή ολοκληρωτικών καταστάσεων γενικότερα. Από το μαζικό πολιτικό επίπεδο έως την καθημερινότητα.

-10 Μαϊου: Πόντος της Ρωμιοσύνης στο Μαρούσι

Μια εξαιρετική πρωτοβουλία έλαβαν τα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια «Ελληνική Παιδεία« στο Μαρούσι. Αποφάσισαν να διοργανώσουν μεγάλη εκδήλωση στις 10 Μαϊου  για τον Πόντο, με αφορμη την επέτειο της Γενοκτονίας. Έτσι δημιούργησαν ομάδες μαθητών εδώ και πολύ καιρό και άρχισαν να μελετούν τη γλώσσα, την ιστορία, τον πολιτισμό, την κουζίνα, τη φύση.

 Έτσι, στο προαύλιο του γυμνασίου (Κανάρη 9 Μαρούσι) οι μαθητές θα στήσουν ένα «ποντιακό χωριό» στο παραδοσιακό ύφος του Πόντου και από τις 5 μ.μ. θα αρχίσουν να υποδέχονται τους επισκέπτες. Πλάι στην αρχιτεκτονική, τη φύση, τα έθιμα θα υπάρχουν οι γεύσεις, η μουσική, οι χοροί, τα βιβλία.  

-Ο Taner Aksam στην Ελλάδα στις 10 Μαϊου

Σε εκδήλωση για τη Γενοκτονία των Ποντίων

Μια μοναδική εκδήλωση θα γίνει στις 10 Μαϊου στην Παλαιά Βουλή, όπου κορυφαίοι ιστορικοί θα λάβουν μέρος σε μια Εκδήλωση Μνήμης με τίτλο «Πόντιοι-Αρμένιοι-Ασσύριοι. Τρεις γενοκτονίες, ένας θύτης«.

Μεταξύ των ιστορικών που θα μιλήσουν θα είναι και ο εξαιρετικός Τούρκος ιστορικός  Taner Aksam, καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο  Clark  της Μασαχουσέτης, με θέμα “The Germans Foreign Office Archives on the Armenian and Greek Genocides».

Επίσης θα μιλήσει ο Roger Smith ομότιμος καθηγητής πολιτικών επιστημών και πρώτος πρόεδρος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη μελέτη των Γενοκτονιών  (IAGS) με θέμα  “The Concept of Genocide : origin, meaning, related concepts, denial” και ο George Shirinian, διευθυντής του    Zoryan Intitute στο Τορόντο του Καναδά με θέμα: “Ottoman Documents and Expulsion of Greeks from Asia Minor in 1913-1914” .

-Ποντιακή βραδιά στο Μπαράκι του Βασίλη (9 Μαϊου)

Για άλλη μια φορά, μια ποντιακή βραδυά οργανώνεται στο φιλόξενο Μπαράκι του Βασίλη (www.tobaraki.gr,  ΔΙΔΟΤΟΥ 3, Κολωνάκι, τηλ.  210-3623625)

Η μουσική προετοιμασία είναι μάλλον απαραίτητη, λαμβάνοντας υπ’ όψιν ότι την επομένη μέρα, Κυριακή 10 Μαϊου, δύο πολύ σημαντικές εκδηλώσεις για τον Πόντο και το ιστορικό γεγονός της Γενοκτονίας λαμβάνουν χώρα στο Κλεινόν Άστυ.

 

Συμμετέχουν:

ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΑΒΒΙΔΗΣ: πλήκτρα

ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΑΠΑΞΙΔΗΣ: νταούλι

ΧΑΡΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ: λύρα

ΜΙΛΤΟΣ ΚΥΡΙΛΛΙΔΗΣ: τραγούδι

————————-

VEHBI DURSUN : λύρα

σε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια.

————————-

-Τάσος Κωστόπουλος: χαφιεδίζοντας τους Πόντιους στη «Sabah»

Σε  εθνικιστική τουρκική εφημερίδα…. «Εμπρός στο δρομο που χάραξε ο Πλεύρης»

Μετά τον Βεζντί Γκιονούλ χτύπησε και ο δικός μας Τάσος Κωστόπουλος. Στους συντρόφους του της εθνικιστικής  Sabah εξομολογήθη τους βαθύτερους καϋμούς που του δημιούργησαν οι τρισάθλιοι Πόντιοι, που παρόλες τις νουθεσίες των Νεότουρκων, του Μουσταφά Κεμάλ του Ατατούρκ και του συντρόφου Στάλιν, μυαλό δε φαίνεται να έχουν βάλει!!!

Έτσι, στις 31 Δεκεμβρίου δημοσιεύτηκε (με την έγκριση του), κείμενο στην τουρκική εθνικιστική εφημερίδα «Sabah« (κάτι σαν τον «Αδεσμευτο»)  για τις απόψεις και τη δουλειά του  Τάσου Κωστόπουλου (της ομάδας του «Ιού»).  Καρφώνει τους Πόντιους και  αμφισβητεί τη γενοκτονία, η οποία έχει αναγνωριστεί επισήμως από το ελληνικό κοινοβούλιο με ομόφωνη απόφαση όλων των κομμάτων.  Και όχι μόνο αυτό… O Κωστόπουλος ως αυθεντικός επί της ουσίας φανατικός αντιπρόσφυγας, δείχνει ότι εμπράκτως  γράφει στα παλιά του τα παπούτσια και το μόνο αρμόδιο ακαδημαϊκό όργανο για ζητήματα γενοκτονίας και εθνικών εκκαθαρίσεων,  τη διεθνή ένωση (που ελέγχεται από Αρμένιους και Εβραίους) υπό τον τίτλο International Association of Genocide Scholars (IAGS), η οποία συμπεριέλαβε τη Γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής (και όχι μόνο των Ποντίων) στις μεγάλες γενοκτονίες του 20ου αιώνα.  

-Tout est possible! (Από το 1905 στο 1968)

Μια συζήτηση με τον Alain Badiou

Ο Μάης του ΄68 επηρέασε σίγουρα την πορεία της Ευρώπης. Πιθανον να ήταν ο απαραίτητος καταλύτης για να ενσωματώσουν οι κοινωνίες μας κάποιους νέους προβληματισμούς.  

΄΄Όλα είναι δυνατά, φώναζαν τα 10 εκατομμύρια Γάλλων εργατών που κατέλαβαν τα εργοστάσια τον Μάιο-Ιούνιο 1968, επαναλαμβάνοντας ένα επαναστατικό σύνθημα της Γενικής Απεργίας του 1936. ….