-Δίκη των Εξ: Οι διαμαρτυρίες του προσφυγικού ελληνισμού

ΖΗΤΩ   Ο   ΝΕΟΣ   ΔΙΧΑΣΜΟΣ

Η νεοελληνική ανοησία φαίνεται ότι για καιρό ακόμα θα μας ταλαιπωρεί.  Η Ολομέλεια του Αρείου Πάγου, γνωμοδότησε αλλά κανείς δεν ξέρει ακόμα το περιεχόμενο.  Οι «απόγονοι»  και οι συν αυτώ, πριν ακόμα τελειώσει η συνεδρίαση βιάστηκαν να πανηγυρίσουν και να διοχετεύσουν στον Τύπο ότι δικαιώθηκαν. Θέλησαν να παρουσιάσουν τον Άρειο Πάγο ως  τυπικό κουτοπόνηρο Πόντιο Πιλάτο, ο οποίος θεωρώντας εαυτόν αναρμόδιο αποδέχτηκε με έμμεσο τρόπο την παράξενη -κι επιδεχόμενη πολλές αρνητικές ερμηνείες- παλιότερη γνωμοδότηση του Ποινικού Τμήματος,  που συναινούσε (με μια ψήφο διαφορά) στο αίτημα για επανάληψη της Δίκης. Δε νομίζουμε ότι είναι ακριβώς έτσι!!!

Πάντως, αυτό όλο το πρόβλημα δημιουργήθηκε από το Ποινικό Τμήμα  πριν καιρό. Αυτό  που καθιστά περίεργη τη ρεβανσιστική απόφαση του Τμήματος -και μπορεί κάποιος να υποθέσει ότι την καθιστά έως και  ύποπτη (αλλα γι αυτό θα αποφανθούμε μελλοντικώς αφού μελετήσουμε σε βάθος την απόφαση)-   είναι η παραδοχή  ως νέου αποδεικτικού στοιχείου μιας απλής και  πολιτικά στοχευμένης δήλωσης-εκτίμησης του Ελ. Βενιζέλου  του 1929, που έγινε στο πλαίσιο της ομαλοποίησης της ταραγμένης εσωτερικής πολιτικής ζωής.

Το Τμήμα  επίσης φαίνεται ότι παραβίασε τους κανόνες λειτουργίας του και τις αρμοδιότητες που είχε και μπήκε στην ουσία της υπόθεσης. Αυτά όμως θα τα δούμε σε μεταγενέστερη ανάρτηση τεκμηριώνοντας τις τελικές μας απόψεις.

[Η αριστερή εικόνα προέρχεται από το μετεκλογικό τοπίο του Νοεμβρίου του ’20. Στο σκίτσο ο «Βασιλεύς των Ελλήνων» Κωσταντίνος καβαλικεύει το θανάσιμο εχθρό του. Στην δεξιά φωτογραφία η στήλη του Αναθέματος κατά του Ελ. Βενιζέλου την περίοδο των Νοεμβριανών του 1916, όταν δεκάδες Έλληνες πρόσφυγες από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, Κρητικοί κ.ά. έχασαν τη ζωή τους από τις αφηνιασμένες παρακρατικές συμμορίες των «Επίστρατων» των Γούναρη-Μεταξά. Φαίνεται ότι σήμερα οι «Επίστρατοι»  θέλουν, δια χειρός Αρείου Πάγου, να πάρουν τη ρεβάνς]

Παρακάτω δημοσιεύουμε τις διαμαρτυρίες των προσφυγικών οργανώσεων:

-Μπράβο στην «Αυγή», επιτέλους και κάτι για το σταλινισμό!!!

Μια ευχάριστη έκπληξη μας επιφύλαξε η «Αυγή της Κυριακής » , που λόγω Χριστουγέννων κυκλοφόρησε στις 25 Δεκεμβρίου. Στις σελίδες  «Γράμματα και Τέχνες» φιλοξενεί ένα άρθρο για τις σταλινικές διώξεις κατά των Ελλήνων της πρώην Σοβιετικής Ένωσης.

Και αναφωνούμε… «επιτέλους!» αναγνωρίζοντας ειλικρινά την κίνηση αυτή. Γιατί ο χώρος της Αριστεράς που προήλθε από τη ρήξη με το σταλινισμό, φαινόταν να έχει αδρανοποιήσει πλήρως τα αντανακλαστικά του. Φαινόταν να αδιαφορεί για μια σημαντική σελίδα της νεοελληνικής ιστορίας -αλλά και την ιστορία της Αριστεράς- που σχετίζεται με τη σταλινική παραμόρφωση…..

Φανταστείτε ότι κάποιοι φίλοι είχαν προσπαθήσει να κινητοποιήσουν το, σοβαρό κατά τα άλλα, ερευνητικό κέντρο υπό την επωνυμία Ινστιτούτο «Νίκος Πουλατζάς» να πραγματοποιήσει τον Ιούνιο που μας πέρασε μια επιστημονική συνάντηση με θέμα «Σταλινισμός και Μειονότητες», μ΄ αφορμή την ανακήρυξη εδώ και πολλά χρόνια, από το 4ο Παγκόσμιο Συνέδριο του Ποντιακού Ελληνισμού,  της 13ης Ιουνίου ως ¨Ημέρας Μνήμης για τις σταλινικές διώξεις».

Δυστυχώς η αδρανοποίηση των αντανακλαστικών του Ινστιτούτου, μαζί μάλλον με την ατολμία και  το παραδοσιακό «δε βαριέσαι» των υπευθύνων, οδήγησε στην περιφρόνηση της πρότασης και στην πλήρη απογοήτευση κάποιων καλών φίλων (και δικών μας και του ΣΥΝ), που ακόμα ήλπιζαν ότι υπάρχουν ίχνη ευαισθησίας.

-Tα χαΐρια μας ….

«…έμαθον τα της πατρίδος μας. Και λυπούμε πάρα πολύ διότι εγκαταλείψαμε το χοργιό μας όλος διόλου και δεν ελπίζω εάν θα επανακάμψωμεν εις το ποθητό μας χωρίον. Θείε μου στεναχωριέμε δι αυτό, διότι είνε αξιολίπητον και αξιοθρήνιτον. Πυρ να πέση εκ του ουρανού και να τους κάψη τους πρωταιτίους, οι οποίοι μας κατέστρεψαν και μας έφεραν εις αυτήν την κατάστασιν να εγκαταλείψωμε το χωριό μας …» 

Αυτά εκ Παρισίων εν έτει 1923.   Αυτά και άλλα πολλά θα βρεί κανείς ξεφυλλίζοντας τις μυρωδιές του παλιού χαρτιού που στέκουν εκεί και περιμένουν….

-Η παλιά Σαμψούντα

Από καιρό λέγαμε για μια περιήγηση μέχρι την Σαμψούντα ή Samsun (τουρκιστί). Να που ήρθε ο καιρός… Βέβαια μην περιμένετε να είστε τόσο τυχεροί ώστε να παρευρεθήτε στην εκ μέρους των αρχών της πόλης τελετή υποδοχής του Μητροπολίτη Αμασείας κου Γερμανού Καραβαγγέλη . Όπως βλέπετε στην φωτογραφία  ο Μητροπολίτης έγινε δεκτός με ότι σημαία κυκλοφορούσε στην Σαμσούντα (τούρκικη, αγγλική, ελληνική, ρώσικη κλπ)  επιβαίνει δε  στην μεσαία περίπου υπό τούρκικη σημαία βάρκα.

-Τι ήταν, τελικά, ο Δεκέμβρης;

Τώρα που λίγο καταλάγιασαν τα πάθη, πέρασε κάπως ο χρόνος, μειώθηκε η συναισθηματική ένταση προς το ανάλγητο κράτος απ’  τη μια και την αδικαιολόγητη βία των μπάχαλων απ’ την άλλη, ας επιχειρήσουμε μια αποτίμηση.  :

Σίγουρα τo πρόβλημα στη νεοελληνική κοινωνία δεν είναι η βία που ασκούν, κατά των τραπεζών κυρίως και λοιπών ευαγών ιδρυμάτων, οι (πραγματικοί ή πλαστοί) αντιεξουσιαστές, αλλά η βία που άσκησαν οι κρατούντες τις δεκαετίες που μας πέρασαν κατά των πολιτών. Είτε αυτό λέγεται χουντική βία, είτε λαϊκισμός των λαμογιών του ΠΑΣΟΚ, είτε η απόλυτη διαφθορα της Ν.Δ.

Αυτή είναι η πραγματική βία και αυτοί είναι οι αληθινοί ένοχοι.

-ΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ, του Ηλία Πετρόπουλου

(«Η μοναδική εθνική ομάδα που αντιστέκεται ακόμη στην αθηναϊκή τυποποίηση-αποβλάκωση, είναι οι πόντιοι. Γράφω αυτό το άρθρο για να τιμήσω αυτήν την αντίσταση…»)   

Οι πόντιοι άρχισαν να καταφθάνουν μετά τους βαλκανικούς πολέμους και, κυρίως, μετά την λεγόμενη Μικρασιατική Καταστροφή. Οι τελευταίοι μας ήρθανε από την Σοβιετική Ένωση το 1940, σαν ένα πεσκέσι του Στάλιν. Δηλαδή, οι πόντιοι είναι επήλυδες, είναι ξενόφερτοι, είναι πρόσφυγες. Οι ελλαδικοί νεοέλληνες δεν συμπαθούν τους πρόσφυγες. Και ακριβώς: τα αντιποντιακά ανέκδοτα που σήμερα κυκλοφορούν, εκφράζουν (σε τελικήν ανάλυση) την αντιπάθεια των γηγενών κατά της πολυπληθέστερης προσφυγικής ομάδας που εγκαταστάθηκε στη χώρα μας…

-Χριστούγεννα στον Πόντο των Ελλήνων

Μια ομιλία-δώρο σ’ αυτούς που ενδιαφέρονται για τη λαογραφία στις 15 Δεκεμβρίου, 7 μ.μ. από τη φιλόλογο Έλσα Γαλανίδου με θέμα «Χριστούγεννα στον Πόντο των Ελλήνων πριν τη Μικρασιατική Καταστροφή».

Η ομιλία θα γίνει στο πλαίσιο των μαθημάτων Ιστορίας, που διοργανώνονται στο  Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Κηφισιάς, στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο «Ν. Αντωνόπουλος». Τα μαθήματα θα γίνονται κάθε δεύτερη Τρίτη (7-9 μ.μ.) στη Βιβλιοθήκη του Δήμου Κηφισιάς (Έπαυλη Δροσίνη) Αγ. Θεοδώρων & Κυριακού.

-Πόντος παντού

Αφού γέλασα με την καρδιά μου έτρεξα αμέσως να δημοσιεύσω την φωτογραφία που μας έστειλε ο φίλος  Ν. Π.  με το σχόλιο :

«Εκδηλώσεις ελληνικού σχολείου στο Χαρτούμ του Σουδάν, την 28η Οκτωβρίου 2009. Ο Πόντος είναι παντού!!!»

-Τη Τρίχας το γεφύρ’, ο Σημίτης και η Ματσούκα…

Κώστας Διαμαντίδης – Κοσμέτες Οδοντίατρος, λογοτέχνης , συγγραφέας ποντιακών ἐργων. Απόσπασμα ομιλίας στα πλαίσια του 2ου Πανελλαδικού Συνέδριου Ποντιακού Πολιτισμού ( Γλώσσα- Θέατρο ) που διοργανώθηκε από την Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος στην Καστοριά τον  Απρίλιο 2008