-19 ΜΑΪΟΥ – ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ
Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ
Κεντρικές Εκδηλώσεις Μνήμης
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ : Τρίτη 19 Mαϊου Πλ. Αγίας Σοφίας 7:30 μμ
ΑΘΗΝΑ : Κυριακή 24 Μαϊου- Ι.Ν.Αγ. Διονυσίου Αρεοπαγίτου 12:00 Συγκέντρωση – Πορεία
Ομιλητής της κεντρικής εκδήλωσης μνήμης στην Θεσσαλονίκη στις 19 Μαϊου 2009 στην Πλατεία Αγ. Σοφίας θα είναι ο Υπουργός Δικαιοσύνης και Πολυπολιτισμικών Υποθέσεων της Νότιας Αυστραλίας κος Michael Atkinson.
Πρωτεργάτης και εισηγητής της αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Αρμενίων, Ελλήνων Ασσυρίων και άλλων μειονοτήτων στην Μικρά Ασία το διάστημα 1915 – 1923 από το πολιτειακό κοινοβούλιο της Ν. Αυστραλίας στις 30 Απριλίου 2009.
Η πρότασή του που ψηφίστηκε ομόφωνα :
«Επειδή, η Γενοκτονία, από την Οθωμανική Κυβέρνηση, στο διάστημα 1915 – 1923, εναντίον των Αρμενίων, των Ελλήνων, των Ασσυρίων και των άλλων μειονοτήτων στην Μικρά Ασία, είναι ένα από τα μέγιστα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, ο λαός της Νότιας Αυστραλίας και η Βουλή:
α) Συντάσσεται με τα μέλη των κοινοτήτων των Αυστραλό-Αρμενίων, των Αυστραλό-Ελλήνων του Πόντου, των Αυστραλό-Ασσυρίων και τιμούμε την μνήμη των αθώων ανδρών, γυναικών και παιδιών, που έπεσαν θύματα της πρώτης Γενοκτονίας της σύγχρονης εποχής.
β) Καταδικάζει την Γενοκτονία των Αρμενίων, των Ελλήνων τουΠόντου, των Ασσυρίων Ορθοδόξων και των άλλων Χριστιανικών μειονοτήτων και όλες τις Γενοκτονίες ως έσχατες πράξεις ρατσιστικής, θρησκευτικής και πολιτισμικής μισαλλοδοξίας.
γ) Αναγνωρίζει την σπουδαιότητα του να θυμάται και ναδιδάσκεται κανείς, από τα σκοτεινά κεφάλαια της ιστορίας της ανθρωπότητας καινα διασφαλίζει ότι, τέτοια εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, δεν επιτρέπεται ναεπαναλαμβάνονται.
δ) Καταδικάζει και αποτρέπει κάθε απόπειρα, με την πάροδο του χρόνου, την άρνηση και διαστρέβλωση της ιστορικής αλήθειας της Γενοκτονίαςτων Αρμενίων και των άλλων εγκλημάτων Γενοκτονίας που έγιναν κατά τη διάρκειααυτού του αιώνα.
ε) Αναγνωρίζει την σημασία της ανθρωπιστικής προσφοράς του λαού της Νότιας Αυστραλίας, προς τα θύματα και τους επιζήσαντες από τις Γενοκτονίες των Αρμενίων και των Ελλήνων του Πόντου. και
στ) Καλεί, την Ομοσπονδιακή Βουλή, επίσημα να καταδικάσει τη Γενοκτονία».
———————————————-
Δείτε εδώ ένα βιντεάκι σχετικό με το δράμα της σφαγής των νηπίων της Σάντας.
Δείτε εδώ ένα βιντεάκι σχετικό με το δράμα της σφαγής των νηπίων της Σάντας.
Κείμενο: Ελένη Νυμφοπούλου-Παυλίδου
Μουσική : Δημήτρης Πιπερίδης
Αφήγηση: Τάκης Βαμβακίδης
Φωτογραφίες παιδιών : Προσφυγόπουλα της Ανατολής- National Geographic τεύχος November 1925 , παιδιά της Παλαιστίνης.
133 Σχόλια »
Σχολιάστε
[Μια αριστεροποντιακή διαδικτυακή κολεχτίβα]
“Ξέρω πως ποτέ δε σημαδεύουνε στα πόδια.
Στο μυαλό είναι ο Στόχος,
το νου σου ε;”
-”ΠΟΝΤΟΣ και ΑΡΙΣΤΕΡΑ”: Ποιοί και Γιατί……….
ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ: Αθώωσαν τους υπεύθυνους της Μικρασιατικής Καταστροφής….
ΑΝΑΘΕΜΑ!
Το πρωτοσέλιδο τουρκικής εφημερίδας (Αύγουστος ’22) με τις φωτογραφίες των Γούναρη και Στράτου και τον τίτλο:
«ΓΟΥΝΑΡΗΣ-ΣΤΡΑΤΟΣ: ΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ»
Η Διεθνής στα ποντιακά
(από την ΕΣΣΔ του Μεσοπολέμου)
Η Διεθνής (κ.ά) στα ποντιακά ,
όπως τραγουδήθηκε στην Ελλάδα,
σε απαγγελία μπάρμπα Γιάννη Ταμτάκου με συνοδεία didgeridoo
«Σαράντα Μήλα Κόκκινα» από τον Μάνο Κατράκη
ΔΙΑΒΑΣΤΕ:
-Σφαγή της Σμύρνης: ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ!
-H Λούξεμπουργκ, ο Πόντος και το εθνικό ζήτημα
Τα μνημεία των προσφύγων του ’22
Για τις διαφημίσεις της WordPress
ΓΛΥΠΤΟΘΗΚΗ (Πόντος-Μικρά Ασία-ΕΣΣΔ)
Δρόμος της Αριστεράς
Ενα blog για τον Εμφύλιο
Σχόλια
Trisnastivaliotromot… στη 100 χρόνια από τη Μικρασιατική… Agtzidis Vlassis στη -Ο ανορθολογισμός του Νίτσε κα… παντελης ορφφανιδης στη -Φέσι το ελληνικόν… Βλάσης Αγτζίδης στη Οι περιπέτειες της ουκρανικής… Αφώτιστος Φιλέλλην στη -Πολυτεχνείο ’73: (όσο κ… Agtzidis Vlassis στη -Ο Φαλμεράιερ και η συνέχεια τ… Ανδρέας στη -Oι Έλληνες στο μαχνοβίτικο… Ανδρέας στη -Καλό ταξίδι παππού Γιώργ… Ανδρέας στη -Στο Σαλάτς του Κιλκίς και άλλ… Ανδρέας στη -Οι Ουϊγούροι, η Κίνα, ο παντο…
Toυ Taner Akçam
Mόλις κυκλοφόρησε
Για τη Μνήμη και το Τραύμα
Σοβιετικός Μεσοπόλεμος
Οι δικοί μας Καυκάσιοι
Πόντος και Αριστερά 
Συγκλονιστικό τό video……….
Μπράβο στον Βαμβακίδη. Tό αναδημοσιεύω.
Με όλο το θάρρος κι εγώ θα το αναδημοσιεύσω! Μπάβο Ομέρ.
[…] Εκδηλώσεις σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη […]
Πίνγκμπακ από Τρίτη 19 Μαίου « Aris53m’s Blog | 17/05/2009
Ελεύθερα παιδιά, ελεύθερα
Σε καμιά βδομάδα θα σας έρθει το τσεκ για τα πνευματικά δικαιώματα 🙂
Ομέρ ο πνευματικός
Δόξα τιμή και μνήμη στους αδικοχαμένους νεκρούς Ποντίους του Πόντου, τους νεκρούς της Μικρα Ασίας, στους νεκρους Αρμένιους,στους νεκρούς Ασσύριους, και άλλες μειονότητες που κατοικούσαν στην Τουρκια.
Ο μεγολοϊδεατισμος, η αλαζονεία, και η επανωτές γκάφες των Ελλήνων πολιτικών εκείνης της εποχής,τα εγκληματικά παιχνίδια των συμμάχων μας, και η βαρβαρότητα των αιμοσταγών Τούκων ηγετών Κεμάλ Ατατούρκ,κ.λ.π. προκάλεσαν την γενοκτονία των Ελλήνων της ανατολής.
Χρειάζεται ασταμάτητος αγώνας να αναγνωριστεί διεθνώς η γενοκτονία όλων των λαών θύματα του τουρκικού βάρβαρου επεκτατικού ιμπεριαλισμού. Και συνεχίζει ακομα και σήμερα να σφάζει των Κουρδικό λαό, και να κατέχει μεγάλο τμήμα της Κύπρου.
Ακόμα χρειάζεται ασταμάτητος αγώνας, η γενοκτονία των Ποντίων και των άλλων Ελλήνων της Μικρα Ασίας, να γραφτεί με μεγάλη λεπτομέρεια στην ιστορία της πατρίδα μας.
Να μην ξεχάμε μια παλαιά παροιμία
-Παλαιός εχθρός, δεν γίνετε ποτέ φίλος-
@ ομέρ (ο πνευματικός) σχόλιο #4
«So long as each copyright extension is itself a limited term, then you still have a limited term…. It’s the sort of thing your child says when you say, take one cookie and the child takes five. The child says, I did take one. Five times.»
http://www.econlib.org/library/Columns/y2003/Lessigcopyright.html
Με λίγα λόγια
Πνευματικά δικαιώματα όσον αφορά το internet είναι θεσμοθεσίες του παρελθόντος. 🙂
Ομέρ κι εντρέπεσε νέπε να αραεύεις πνευματικά δικαιώματα;
Κάπου είδα ότι θα μιλήσει και ο Νεοκλής Σαρρής… Δεν ξέρω ποιος ήταν ο ιθύνων νους αυτής της ιδέας, αλλά του χρόνου προβλέπω να μιλήσει και ο Άδωνις Γεωργιάδης…
doctor
Αγαπητέ μου αδελφέ, δόκτωρα, νομίζω πώς ο Νεοκλής Σαρρής δεν έχει καμία σχέση με τίς φαιδρότητες τού Αδωνι Γεωργη.
Ως Κωνσαντινουπολίτης, πού έζησε στό πετσί του τούς διωγμούς τού τουρκικού εθνικισμού (1943, 1955, 1964), αναγόρευε τό θεμα της μακροχρόνιας δίωξης τών Ελληνων τής σημερινής Τουρκίας, και τοτε οι καθώς πρέπει Ελλαδοκεντρικοί Ιστορικοι τόν αποκαλούσαν Εθνικιστή.
Μπροστα στην απάθεια και την ιστορική αναλγησία των τελευταίων, ο Νεοκλής Σαρρής φάνταζε εμπαθής.
Τά παίρνεις για δεν τα παίρνεις στό κρανίο; 🙂
vripolίδης παρτοστοκρανίδης
Σίγουρα δεν είναι σαν τον Γεωργιάδη (μόνο ο αδερφός του τον φτάνει αυτόν…) όμως λόγω ακριβώς των βιωμάτων του δεν μιλάει καθαρά και ψύχραιμα, χωρίς φυσικά να φταίει.
Δεν περιμένω από τον Σαρρή όμως να με πληροφορήσει αντικειμενικά όπως δεν περιμένω νηφάλιες προσεγγίσεις από έναν παλαιστίνιο που οι ισραηλινοί του σκότωσαν τους γονείς ή από έναν ισραηλινό που το παιδί του ανατινάχτηκε μέσα σε ένα λεωφορείο μαζί με κάποιον παλαιστίνιο καμικάζι…
Το ζήτημα είναι τι θέλουμε σήμερα, τι ζητάμε ως πόντιοι.
Αν θέλουμε τον Σαρρή έχει καλώς, απλώς εγώ κάνω ένα βήμα πίσω θεωρώντας τον αναρμόδιο να μιλήσει για τα όσα υπέστησαν οι πρόγονοί μου.
Προτιμώ τον Βλάση Αγτζίδη και δεν νομίζω να τίθεται θέμα σύγκρισης μεταξύ αυτών των δύο…
doctor
Δηλαδή δόκτορα την μαρτυρία των αυτοπτών μαρτύρων την θεωρείς μη αποδεκτή λόγω «αδικαιολόγητης συναισθηματικής φόρτισης».
Than, o κ.Σαρρής δεν έζησε την γενοκτονία του Πόντου, δεν είναι τόσο μεγάλος σε ηλικία.
Απλώς τον θεωρώ ως μη νηφάλιο, ως άνθρωπο που πάσχει από εμμονές, στις τηλεοπτικές του εμφανίσεις προβαίνει σε ακατανόητες εκρήξεις θυμού και διακατέχεται από ακραίο πατριωτισμό που μπορεί να χαρακτηριστεί άνετα εθνικιστής.
Αν οι διοργανωτές θεωρούν ότι είναι ο καθ’ύλην αρμόδιος για να ενημερώσει τον κόσμο έχει καλώς, μόνο που εγώ θέτω εαυτόν εκτός αυτής της εκδήλωσης διότι θεωρώ τον κ.Σαρρή αναρμόδιο για να αναδείξει το θέμα.
doctor
Την διοργάνωση κάνει η ΕΠΟΝΑ και 20 με …25 σωματεία ποντιακού ελληνισμού (προσέξτε, 20 με 25, πως λέμε βάλε καμιά δεκαριά… και μας καλεί να περάσουμε …μια βόλτα από το Μοναστηράκι… αν είναι δυνατόν…:)
———-
Την Τρίτη 19/05 παράλληλα με τα περίπτερα η ΕΠΟΝΑ θα συμμετέχει στην κεντρική εκδήλωση που συνδιοργανώνουν περί τα 20 με 25 Σωματεία Ποντιακού Ελληνισμού της Νότιας Ελλάδας το μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη στην πλατεία του Συντάγματος,έπειτα από ομόφωνη επιθυμία των Σωματείων που συμμετείχαν στις 2συνελεύσεις του ΣΠΟΣ Ν.Ελλάδος & νήσων να πραγματοποιείται ανήμερα η κεντρική εκδήλωση. Το πρόγραμμα της κεντρικής εκδήλωσης έχει ως εξής:
18:00μμ Προσέλευση στο χώρο του μνημείου.
18:30μμ Σύντομη ομιλία του καθηγητού Παντείου Πανεπιστημίου
Αθηνών κ.Ν.Σαρρή.
18:40μμ Κατάθεση στεφάνου από τα σωματεία Ποντιακού
Ελληνισμού Ν.Ελλάδος. Έναρξη πορείας.
19:00μμ Επίδοση ψηφίσματος στο Υπουργείο Εξωτερικών.
19:30μμ Θυροκόλληση ψηφίσματος στην Τουρκική πρεσβεία.
Σας περιμένουμε όλους να περάσετε μία βόλτα από το Μοναστηράκι και κυρίως να είστε όλοι παρών στην πορεία!!
http://www.epona.gr/
————————
Ένα σχόλιο στο blog του παλαλού με προβλημάτισε:
Η ανακοίνωση αναφέρει ότι την
«..κεντρική εκδήλωση που συνδιοργανώνουν περί τα 20 με 25 Σωματεία Ποντιακού Ελληνισμού της Νότιας Ελλάδας….. έπειτα από την ομόφωνη επιθυμία των Σωματείων που συμμετείχαν στις 2 συνελεύσεις του Σ.Πο.Σ. Νοτίου Ελλάδος και Νήσων..»
-Αφού η επιθυμία άρα και η απόφαση ήταν ομόφωνη ΓΙΑΤΙ συμμετέχουν στην κεντρική εκδήλωση μόνο 20-25 σωματεία ?
-Μήπως κάποιος να μας πληροφορήσει ποια είναι αυτά τα 20-25 σωματεία?
Ρητορικά τα ερωτήματα γιατί:
– ΟΥΤΕ ομόφωνη επιθυμία για την φετινή κεντρική εκδήλωση μνήμης υπήρξε
–ΟΥΤΕ φυσικά 20-25 σωματεία υπάρχουν.
Αυτο που υπάρχει είναι ότι :
Κάποιοι πονηρούληδες που θέλουν να γίνουν χαλίφηδες στην θέση του χαλίφη προσπαθούν εμφανώς να διασπάσουν τον ποντιακό χώρο στην Νότια Ελλάδα, μια που ο ΣΠΟΣ Νότιας Ελλάδας και η ΠΟΕ μιλούν για κεντρική εκδήλωση Μνήμης την Κυριακή 24 Μαϊου,
Στόχος τους ? Ο ποντιακός χώρος, το ποντιακό κίνημα να γίνει πιο ευάλωτος στις ίντριγκες και τις ορέξεις του κάθε σαλτιμπάγκου, ερμαιο οικονομικών συμφερόντων και της κάθε εξουσίας.
Κρίμα πάντως για την ΕΠΟΝΑ.
Όπως ξεκίνησαν θα περίμενε κανείς από αυτούς νέες ιδέες, φρέσκο αέρα στα δρώμενα του ποντιακού χώρου και αυτοί έχουν καταντήσει να γίνονται ευκαιριακό παιχνιδάκι στα χέρια μερικών σαλτιμπάγκων.
Την κατανόησή σου φίλε παλαλέ για τον χώρο.
Την καλημέρα μου.
Ο..περαστικός
Παρασκευή, Μάϊος 15, 2009 1:15:00 πμ***
Δεν ξέρω αν τα παιδιά εδώ του blog ξέρουν περισσότερα αλλά εμένα κάτι δεν μου αρέσει…
doctor
Που πας και τα ανακαλύπτεις βρε doctor !!!
Ομέρ
Δε μου δίνεται και μένα 4-5 σωμετεία ρε παίδες να κάνω και γω καμιά εκδήλωση με τον ντόκτορα. Σίγουρα η δική μας θα είναι πιο αληθινή. Δεν θα τοποθετούμε τη Σμύρνη και τα Μουδανιά στον Πόντο, όπως κάνουν οι άσχετοι υπερπατριώτες.
Διάσπαση και άδηλες επιδιώξεις μυρίζει η συγκέντρωση των «20-25 σωματείων» κόντρα στην ΠΟΕ, που έχει αποφασίσει απ ότι ξέρω η Κεντρική Εκδήλωση στις 19 Μαϊου να γίνεται στη Θεσσαλονίκη και την επόμενη Κυριακή στην Αθήνα.
Ντόκτορα νομίζω ότι θε πρέπει να ασχοληθούμε και μεις με τα συλλογικά, αλλιώς θα είμαστε εδώ και θα γκρινιάζουμε και θα έρχεται ο Ομέρ να μας ηρεμεί με το «αφήστε 100 λουλούδια να ανθίσουν» (Κι ας είναι και του Αδώνιδος;;;;)
«Απλώς τον θεωρώ ως μη νηφάλιο, ως άνθρωπο που πάσχει από εμμονές, στις τηλεοπτικές του εμφανίσεις προβαίνει σε ακατανόητες εκρήξεις θυμού»
Ε,ναί….Εφαρμόζει την παιδαγωγική μέθοδο :
«Θά τα σκίσω τα ρούχα μου, θα τα κάψω τα ρημάδια τα λεφτά μου»
Πάντως, είναι εφάμιλλα εκρηκτικός με τόν Βασίλη Λεβέντη, καθ ότι διεκδικούν, ως αρχηγοί, αμφότεροι, τόν χωρο του ιστορικού κέντρου..
posa somatia arage sevontai ton agona tis poe ?
ayrio posa tha einai ?
tha sevastoyn tin imera oso sevontai to festival pontiakon xoron ?
AYRIO OLOI PREPI NA EINAI STIN PLATIA AGIAS SOFIAS
Προσυπογράφουμε το σχόλιο του einos
einos
Μω την πίστη σ’ και το θάμα σ’
γράψον σα ελληνικά, ντο ειν ατά τα τσιζία !!!
mumul
Giati re mumul, askema en ta europaika? Ar opos exegkamen ta zipkas kai eforesame europaika alomata, aets tha graftomen kiolas.
Ομέρ στι παλαλού το blog έτον κι εκεικά έδα το.
Vripol, oraia en ta pontenglish, naili kai na vai emen!
Matsoukates, να δίγω σε 50-60 σωματεία ασο Σοχούμ’ να φτας Χαβίτς να τρώει ο Σαρρής;
doctor
VRIPOL
KAI TA ZIPKAS FORO KAI TA THIMATA TIMO
TA EYROPAIKA TA LOMATA ELEPO NA FOROYN ATOIN POY
FOROYN TO STEFANI TI KEMAL
Η αντισυγκέντρωση που διοργανώνουν διάφοροι στην Αθήνα στρέφεται ενάντια στην ΠΟΕ και στην εκδήλωση που γίνεται στην Πλατεία της Αγίας Σοφίας με ομιλητή το βουλευτή του Εργατικού Κόμματος Μ. Άτκινσον. Η εκδήλωση αυτή πολιτικά είναι ίσως η σημαντικότερη απ’ όσες έχουν γίνει μέχρι τώρα.
Η αντισυγκέντρωση φαίνεται ότι διοργανώνεται από άτομα που δυσανασχετούν με τη δυνατότητα του οργανωμένου ποντιακού κινήματος να πετύχει κάποιες σοβαρές νίκες και επιδιώκουν να συσπειρώσουν ένα χώρο ολιγόμυαλων πάνω στη βάση μιας υπερπατριωτικής φρασεολογίας (μω τους πατριώτες!) με στόχο να συγκροτήσουν έναν αντιΠΟΕ πόλο.
Η οργάνωση του ποντιακού ελληνισμού φαίνεται ότι ενοχλεί πολλούς, και όχι μόνο τους παραδοσιακούς αγάδες της Παναγίας Σουμελά.
Το συγκεκριμένο σχόλιο που μας αναφέρει ο doctor (σχ. 12) αναρτήθηκε την Παρασκευή 15/5.
Απάντηση δεν υπήρξε, όχι από τον παλαλό, αλλά από κάποιον αρμόδιο ας πούμε..
– Ή δεν το είδαν ούτε εκεί ούτε εδώ
– Ή απορία ψάλτου βηξ……
mumul
Πήγα από το σάιτ της ΕΠΟΝΑ και είδα και αυτό:
«Την Δευτέρα 18/05 στις 17:30,θα πραγματοποιηθεί επιμνημόσυνη δέηση για τις 353.000 ψυχές των θυμάτων της Γενοκτονίας & θα ακολουθήσει χαιρετισμός του ιστορικού κ.Κ.Φωτιάδη.Το ίδιο βράδυ θα πραγματοποιηθεί ολονυχτία…»
Ας αφήσουμε την «ολονυχτία» που παραπέμπει σε μοναστήρι και ας μείνουμε στην υποστήριξη του κ. Φωτιάδη στη διασπαστική εκδήλωση. Έχω την εντύπωση ότι ο κ. Φωτιάδης υπήρξε το δεξί χέρι του κ. Μ. Χαραλαμπίδη. Έχω επίσης την εντύπωση ότι όλη αυτή η «παρέα», αφού δεν κατάφερε να ελέγξει την ΠΟΕ, αρνούμενη να αποτελέσει μια συνιστώσα ενός δημοκρατικού χώρου, απεχώρησε απειλώντας θεούς και δαίμονες και κατάληξε εξευτελιζόμενη σε συμμαχία με τον κ. Τανιμανίδη. Οι δύο τάχαμου «θανάσιμοι εχθροί» τα βρήκαν μπροστά στον κοινό κίνδυνο: τη δημοκρατική οργάνωση, παρόλα τα λάθη και τις ελλείψεις, του ποντιακού χώρου. Η νοοτροπία των ντερεμπέηδων που είχαν και οι δύο τους έφερε κοντά. Αν θυμάμαι καλά ο κ. Φωτιάδης βγήκε δημοσίως και υπερασπίστηκε το άνομο καθεστώς της Παναγίας Σουμελά, το οποίο απειλείται από ενέργειες που κάνει η ΠΟΕ και ελπίζουμε κάποτε να ευοδωθούν.
Οπότε ποιό είναι το συμπέρασμα σύντροφοι;
[…] Πόντος και Αριστερά […]
Πίνγκμπακ από 19 ΜΑΪΟΥ – ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ. ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ, ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΟΣ « www.olympia.gr | 18/05/2009
matsoytkate kai persi kai propersi itan diapsastes o fotiadis kai o xaralampidis stin athina ?
PESMOY SE PARAKALO POTE STIN THESSALONIKI STIN PANELLADIKI
EKDILOSI TIS GENOKTONIAS ITAN OLOI I POE ENOMENOI ?
MIA FORA PESMOY ?
ENA XERO EGO
OTI I ATHINA POTE DEN ERXETE STIN THESSALONIKI STIN EKDILOSI TIS GENOKTONIAS
ARAGE GIATI ?
AN EIXE FESTIBAL OMOS
ere glentia apo toys protoys
lipon ase ton xaralampidi kai ton fotiadi kai mathe na les alithies
KAI KAPOTE I POE PREPI NA ONOMASI TIN EKDILOSI TIS THESSALONIKIS PAMBOREOLADITIKI KAI OXI PANELADIKI ETSI ANTE
OS EDO KAI MI PAREXI
TA THIMATA DEN EXOYN KAMIA SXESI ME TOYS PARAGONTES
EMEIS SA KANOYME APO MONOI MAS TO XREOS MAS
TOSA XRONIA OMOS DEN TO KANOUME
DEN NOITE MIA THESSALONIKI NA EXI 3000 KOSMO
AYRIO AN DEN EXI TOYLAXISTON 10000 KOSMO IMASTE A-P-A-D-E-K-T-O-I
KAI 350 LAVARA
einos
χαλαρά! Όλοι εδώ μέσα λένε τη γνώμη τους. Εμείς από το μπλογκ πιστεύουμε ότι η ΠΟΕ πρέπει να εκφράσει όλους τους ελλαδίτες Πόντιους. Κακώς δεν είναι όλοι μέσα, ώστε να εκφράζονται όλες οι τάσεις, να συνυπάρχουν, να συζητάνε. Καταλαβαίνω το να μένουν έξω όσοι έχουν συμφέροντα και λοιπά. Οι άλλοι γιατί να είναι απέξω; Και επίσης, πολύ γκρίνια και πολύ κλάψα ρε φίλε μου. Η τιμή για τη γενοκτονία δεν είναι ούτε γκέτο, ούτε θρήνος, ούτε ούλτρα πατριοτίσμ, ούτε «χρέος» και λοιπά βαρύγδουπα. Είναι γνώση, είναι έννοια για το παρελθόν, είναι ένας νέος τρόπος συνάντησης με τους υπόλοιπους νεοέλληνες.
Ο φανατισμός ποτέ δεν έκανε καλό σε κανένα. Δίκιο έχει ο Ματσουκέτης στις διαπιστώσεις του. Ότι δηλαδή υπάρχει μια θολούρα και ένας υπερβάλλων ζήλος που μάλλον τρελλαίνει τους ζηλωτές και χαντακώνει το χώρο.
Για πες μου πάνω σ’ αυτό που επισημαίνει ο Ματσουκέτες. Γιατί πολλά απ’ αυτά που έχουν κάνει για τη γενοκτονία προσβάλλουν τη Γενοκτονία. Δικαιολογείται να βάζουν θέματα από τη σφαγή στη Μικρά Ασία και να τα παρουσιάζουν για Πόντο και να μην αναφέρουν τουλάχιστον από που προέρχονται; Αυτό δεν είναι πλαστογραφία και απάτη; Και υπάρχουν και άλλα μπόλικα όπως φαίνεται. Αρκεί να διαβάζει κάποιος και να έχει το μυαλό του ανοιχτό και τα εντοπίζει με την πρώτη.
Το μόνο σωστό βίντεο μέχρι τώρα, που σέβεται τα γεγονότα και δεν πλαστογραφεί είναι αυτό που κάναμε εμείς και το βάλαμε παραπάνω.
Γι αυτό σου λέω, κουλάρετε για να έρθει το μυαλό στα ίσα του!
Ομέρ
Και να σε ρωτήσω και κάτι άλλο, γιατί μάλλον είστε Α-Π-Α-Ρ-Α-Δ-Ε-Κ-Τ-Ο-Ι: Ακούσατε τον Τανέρ Ακσάμ την περασμένη Κυριακή στην Παλαιά Βουλή ή δε σας χρειάστηκε γιατί τα ξέρετε όλα;
Και αν τον ακούσατε, καταλάβατε τι είπε για τη γενοκτονία; Τουλάχιστον τον τίτλο της εισήγησης του ανθρώπου τον διαβάσατε;
Και αν τον ακούσατε και τον καταλάβατε και τον αξιοποιήσατε, τότε πόσα λάβαρα θα έπρεπε να έχετε στην αυριανή διασπαστική εκδήλωσή σας (των 20-25 συλλόγων 😉 ); (αυτό είναι τεστ μέτρησης του IQ)
Ομέρ
OMER KATARXIN DEN EIMAI APO ATHINA
KAI NA IMOYN THA IMOYN THESSALONIKI ESI OMOS DEN THA EISAI THESSALONIKI
OSO GIA TO APARADEKTOI
AN EISAI IKANOPOIIMENOS ME 3000 KOSMO STIN THESSALONIKI
MPRAVO SOY MIN LES OMOS OTI EISAI POE TOTE I ENOTIKOS
DIASPASTIS EISAI
OSO AN BAZIS TIN GNOSI PIO PANO APO TIN TIMI KAI TIN MNIMOSINI TI NA SE PO KALA KANIS
EMENA OTAN PETHANE O PAPOYS MOY IXA TO XREOS NA TON KANO ENA MNIMOSINO
EDO IPARXOYN 353000 THIMATA GIATI NA MIN KANOYME ENA MNIMOSINO KAI GIATI SAN SILOGOI NA MIN TOYS TIMAME
DEN ITAN KALO DIL AYTO POY EGINE STIN KAVALA STIN AYSTRALIA I STIS SERRES ?
GIA TIN ATHINA POY TOSA XRONIA DEN ANEBENI STIN PANELADIKI EKDILOSI TIS ATHINAS*** DEN MAS LES KATI POTE DEN EXEI ERTHEI SE MIA EKDILOSI
OSO GIA TO iq esis eki kato to metrate me epixorigisis
edo pano me agones
ante volepsoy me kanena programa eki
kai ase mas edo na asxoloymaste me ta dikas mas
i pes tin poe na mas diagrapsi
———–
***σημ.Π&Α:μάλλον Θεσσαλονίκη θελει να πει ο einos
kai na se po kai kati allo
poli tha to goustra ayrio na iparxiyn somateia tis poe
tis pos tis omospondias kritikon,ipiroton kai allon pollon
kai na einai oloi sistrateymenoi se aytin tin dinamiki
omos otan emeis den imaste enomenoi
POS NA PERIMENOYME DIKAIOSI TON THIMATON
EGO OMER DEN EIMAI ME KANENAN
EGO EIMAI ME TA THIMATA
an exo lathos tote pes se leo pali tin poe na me diagrapsi
einos παραφρόνησες φαίνεται και άρχισες τις προσβολές προς τον Ομέρ. Μάλλον δεν ξέρεις τι σου γίνεται ή λειτουργείς με βάση τη λογική «Ο μπάτσος είναι όργανο, ο κεμεντζές είναι όργανο, άρα ο μπάτσος είναι κεμεντζές».
Πιστεύω ότι όλα όσα σου είπε ο Ομέρ, δεν στα είπε να σε θίξει αλλά για να επισημάνει πολλά προβλήματα που δεν τα βλέπουμε, δεν τα ξέρουμε ή δε μας βολεύουν. Και εσύ άρχισες τις ανοησίες και τις συκοφαντίες. Φίλε μου, αυτά δείχνουν αδυναμία, χαμηλή δυνατότητα αντίληψης και κανένα σεβασμό προς τους προγόνους, που τόσο πολύ επικαλείσαι. Με ουρλιαχτά, ρατσισμό προς τους Πόντιους της Αθήνας και αφορισμούς δεν θα πετύχει κανένας τίποτα.
Στην Αθήνα, μιας και σε κόφτει τόσο τι γίνεται, κάθε χρόνο γίνεται μια διαδήλωση προς την τουρκικική πρεσβεία την Κυριακή. Και αυτό για να υπάρχει μια μεγάλη στη Θεσσαλονίκη στις 19 και μια μεγάλη στην Αθήνα ώστε να μη συμπίπτουν και να γίνεται η προβολή της μοναδικής εκδήλωσης.
Απλό είναι το θέμα, αλλά δύσκολο φαίνεται στην κατανόησή του.
Ομέρ, κακώς ρώτησες για τον Taner Aksam. Δε μας χρειάζεται κανένας Aksam. Ο κάθε Πόντιος είναι και ένας Aksam.
Αναρωτιέσαι για το τι θα γινόταν εάν είμασταν ενωμένοι. Εδώ είμαστε ενωμένοι και κάποιοι πάνε να το διαλύσουν και αντί να τους κράξετε όλοι κάθεστε και λέτε αυτά που λέτε.
Αχ βρε einos
Τι να σε πω….
Εύκολα λόγια, εύκολοι διαχωρισμοί , εύκολες κατάρες..εύκολοι γενικώς.
Ευκολοι…για μερικούς που θα μας χαϊδέψουν τα αυτιά μιλώντας για σφαγές, και θύματα, θύματα, θύματα..
Εύκολοι..αφήστε ρε τα θύματα…«εμεις είμαστε με τα θύματα, εμείς απολογούμαστε μόνο στα θύματα»….για κάθε ψ..ύλλου πήδημα επικαλείστε τα θύματα και τους παπούδες, κρύβεστε πίσω από αυτούς για να κρύψετε την ανεπάρκειά σας, εσείς ω αποκλειστικοί επί γης αντιπρόσωποι των θυμάτων ….
Επιτέλους ΑΦΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑ ΗΣΥΧΑΣΟΥΝ εκεί πουναι, αρκετά τράβηξαν..
Ομέρ
matsoykate ola den einai makrin kainte
gkegke
oso gia adinamia brikes ton katalilo anthropo na exi adinamia e eketi
to oti an ksero ti moy ginete den xriazete na me pi mia KLIKA tis poe
GIATI KAPOIOI MONO ME KLIKES DOYLEOYN KAI OXI ME SEVASMO PROS TA THIMATA ENTAXI
-στην γιαγιά Σοφία
Στις μουσικές στις μυρωδιές
εκείνης της πατρίδας
που δεν την γνώρισα ποτέ
εκεί που με καλεί
μέσα στον ύπνο μου
να πάω να συναντήσω
νιώθοντας μόνο μηνύματα
μια μάνας πεθαμένης,
να της τιμήσω τ’όνειρο
κι εκείνα π’άφησε
ξέχωρα από τ’άλλα
να της τα φέρω
γιατί τα περιμένει,
αφού δεν μπόρεσε
όσο ζούσε
ποτέ να τ’ αποκτήσει
Ελένη Ζαχαριάδου
Sarantamilakikkina εξαιρετικό το ποίημα.
Πάντως καλά θα ήταν να βάζατε λίγο νερό στο κρασί σας. Υπάρχουμε και μεις που ενδιαφερόμαστε για αυτό που κομίζει ο Πόντος στην κοινωνία μας και όχι για τους συνδικαλιστικούς σκυλοκαυγάδες.
ΓΙΟΛΤΑΣΛΑΡΙΜΙΖ
ΠΑΝΤΟΣ ΟΛΗ Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΑΙ ΕΔΩ, ΠΟΥ ΑΓΓΙΖΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΚΥΛΟΚΑΥΓΑ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΕ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΕΝΟΙΕΣ ΟΠΩΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑ, ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΣ , ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ,ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΜΕ ΣΤΕΝΑΧΩΡΕΣΑΤΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ .
Έλληνες μονιάστε ετσάϊξεν ο Θόδωρον (Κολοκοτρώνης)
Ποίος θα βαρκίζ Πόντιοι μονιάστε?
Κιαμούλ κι εγροίκσα ντο έντον το πρόβλημα. Για γραψονα να μαθάνουμε και μεις.
Εμένα μια χαρά μου φάνηκε η συζήτηση. Είδα δύο τάσεις να υπάρχουν πάνω στο ζήτημα της χρήσης της ιστορίας μας.Για προσέγγισέ το εσύ ταξικά να δούμε και την τρίτη εκδοχή. Δηλαδή νομίζω ότι όταν οι Παλαιστίνιοι μιλάνε για τη βία που υφίστανται από ένα εθνικισμό, αυτό έχει άμεσα σχέση και με την αριστερά και με το διεθνισμό και με τοuς εργαζόμενους. Και ας μιλάνε με τον ίδιο τρόπο ενάντια στην ισραηλινή συμπεριφορά, εργάτες, αστοί, παπάδες και μουλάδες Το ίδιο και με τους ποντιους στα ζητήματα της ιστορίας τους. Υπάρχουν κάποια θέματα ιστορίας που σχετίζονται με την εθνικοαπελευθερωτική πλευρά της αριστεράς και όχι με την καθαρά ταξική.
Οι Τούρκοι αρνούνται σήμερα τη σφαγή του 1922 – τη σφαγή των Ελλήνων. Κι όταν βρίσκονται αντιμέτωποι με αδιάσειστα ντοκουμέντα, τα αποδίδουν στις αναπόφευκτες ακρότητες του πολέμου. Η αλήθεια είναι πολύ διαφορετική.
Υπόγραψε κι εσύ για την αναγνώριση της Γενοκτονίας του Πόντου.
http://www.gopetition.com/online/26526/sign.html
Πρός όλους τους Ποντίους
αγαπητά φιλαρακια πόντιοι. Σήμερα θα πρέπει να σκύψουμε με εβλάβεια το κεφάλι, σε ελάχιστο φόρο τιμής και μνήμης για όλους τους αδικοχαμένους συνανθρώπους μας Ποντίους, και άλλους, που τόσο άδικα έπεσαν απο το μαχαίρι του βάρβαρου Τούρκου σφαγέα των Ελλήνων Κέμαλ Ατατούρκ.
Γκρίνιες, άσκοπες διαφονίες, διασπασεις, έριδες, μοναχά καλό δεν κάνουν για το μεγάλο όνειρο, της πλήρους αναγνώρισης της γενοκτονίας των Ποντίων
Σοφά τα λόγια σου «κάτσε καλάαα»
Ως μεγαλύτερου όλων μας άλλωστε
einos
Σου απαντάω από εδώ για την ρώσσικη δούμα, δεν ξέρουμε κάτι.
Αν έχεις εσύ υπ’όψη πες μας, θα ήταν πολύ σημαντική εξέλιξη
Ομέρ
Εδώ και αρκετό καιρό μια ομάδα ομοϊδεατών επεξεργαζόμαστε ένα κείμενο για την μικρασιατική καταστροφή .ακόμα δεν είμαστε έτοιμοι σε λίγες μέρες πιστεύω θα το έχετε στα χέρια σας για ανάρτηση . Πάντως επιμένω αριστερά και εθνικοπατριωτισμός με την όποια του μορφή είναι δυο έννοιες ασυμβίβαστες μεταξύ τους .
Κιαμούλ, να σε ρωτήσω κάτι. Ο ΕΑΜ-ΕΛΑΣ ήταν αντιδραστική οργάνωση; Γιατί η εμπειρία της δικιά μας αριστεράς αποκλίνει από την απόλυτη θέση που βάζεις. Μην ξεχνάς ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν ομάδες κομμουνιστών-τροτσκιστών που είχαν αυτή την απόλυτη θέση με αποτέλεσμα να βρεθούν σε λάθος δρόμο και να έρθουν σε σύγκρουση με το τότε λαϊκό κίνημα.
Συγχαρητήρια που δουλεύετε αυτό το κείμνο αλλά πάρτε υπόψη και αναλύσεις σαν κι αυτές που δημοσιεύουν εδώ τα παιδιά και ξεπερνούν κατά πολύ τις παλιές αγκυλώσεις που είχε η αριστερά και την οδήγησαν σε μια λατρεία του Κεμάλ και σε μια υποτίμηση χωρίς λόγο των προσφύγων.
Να σε ρωτήσω όμως κάτι: πριν συντάξετε ένα τέτοιο κείμενο το οποίο στη συνέχεια, θα πρέπει να το υποστηρίζετε με νύχια και με δόντια, μήπως θα ήταν πιο παραγωγικό να διοργανώνατε πρώτα ένα συμπόσιο, μια συνάντηση φίλων και συντρόφων ώστε να υπήρχε μια αληθινή και γόνιμη ανταλλαγή απόψεων;
———-
Πόντιε-Αριστερέ-Απόδημε ευχαριστώ για την αλληλεγγύη. Εγώ τουλάχιστον έχω τη δική σου θέση. Θα ήθελα κάποια στιγμή τα παιδιά του Π&Α να ανέβαζαν ένα τέτοιο κείμενο.
Ματσουκάτε, κατάθεσες μια πολύ γόνιμη πρόταση προς τον Κιαμούλ. Λαμβάνοντας υπ’ όψη ότι εντός της Αριστεράς ποτέ μα ποτέ δε συζητήθηκαν τα θέματα αυτά σοβαρά, με τα εργαλεία ανάλυση που μας προσφέρει ο μαρξισμός, συνηγορώ και το προτείνω επίσης.
Νομίζω ότι η ιστορία της Αριστεράς μας είναι γεμάτη αυθαίρετες κατασκευές αξιωμάτων.
Να σας καταθέσω ένα τέτοιο αυθαίρετο αξίωμα και να ζητήσω από τον Κιαμούλ και την παρέα του να προβληματιστούν από την ερώτηση: Ποιά ήταν η δικιά μας Αριστερά πριν την προσφυγιά; Ποιά ήταν η Αριστερά για τον Τραπεζούντιο ή τον Σαμψούντιο, ποιά για τον Σμυρνιό ή για τον Κωνσταντινουπολίτη, πριν όλοι αυτοί καταφύγουν ως πρόσφυγες στην Ελλάδα ή στην Αίγυπτο ή στη Γαλλία;
Επίσης μια άλλη ερώτηση σχετίζεται με τις ταξικές αντιθέσεις στο εσωτερικό της νεοτουρκικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας: Ποιές ήταν οι τάξεις που συγκρούστηκαν και ποιά ήταν η πολιτική κάθε μιας; Από πότε εμφανίστηκε η σύγκρουση; Ποιά ήταν η ιστορική πρόκληση για την φεουδαρχική ισλαμική Αυτοκρατορία; Σε ποιό βαθμό η κρατική πολιτική της Ελλάδας καθόρισε τις εξελίξεις στο εσωτερικό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας; Σε ποια ιστορική κατηγορία εντάσσονται οι Γενοκτονίες των χριστιανικών κοινοτήτων στην Ανατολή;
Κιαμούλ, νομίζω ότι ο Ματσουκάτες έχει πολύ δίκιο. Μη βιαστείτε να καταλήξετε σε θέσεις. Το κενό που υπάρχει σε σχέση με την ερμηνεία της συγκεκριμένης εποχής, δεν μπορεί να καλυφτεί στα γρήγορα και με τον παραδοσιακό τρόπο.
Σου τα αναφέρω αυτά γιατί δυστυχώς ο χώρος της Πτολεμαϊδας παρήγαγε την τελευταία 20ετία ακραίες και αντιδραστικές εν τέλει απόψεις. Και δεν αναφέρομαι μόνο στα όσα παρήχθησαν από την ομάδα Χαραλαμπίδη στην περιοχή, αλλά και από τους αντιπάλους της. Ειδικά οι αναλύσεις των αντιπάλων τους αναπαρήγαγαν ένα παρόμοιο αφοριστικό σχήμα και ήταν το ίδιο αντιδιαλεκτικές.
Γι αυτό ίσως θα έπρεπε να υπάρχει πρώτα μια συνάντηση της ποικιλίας των απόψεων που έχουν εκκολαφθεί μέσα στην Αριστερά για τα θέματα αυτά, πριν διατυπώσετε ανελαστικές και απόλυτες θέσεις. Νομίζω ότι η εμπειρία μας μέσα στην Αριστερά έδειξε ότι όταν δεν υπάρχει διάλογος και βασάνισμα της κάθε θέσης, καταλήγουμε στην εμφάνιση ιερατείων που προσπαθούν να διαμορφώσουν ιδεολογικές πλατφόρμες με αυθαίρετο και μανιχαϊστικό τρόπο. Θάταν κρίμα να το ξαναζήσουμε!
Προς θεού, δε λέω καθόλου ότι η δικιά σας απόπειρα θα είναι αντίστοιχη αυτών που ζήσαμε παλιότερα. Αλλά όταν κάποιος καεί στο χυλό, φυσά και το γιαούρτι!
Μ-π
[…] https://pontosandaristera.wordpress.com/2009/05/17/19m/ http://www.geocities.com/pontos1923/pages/genoktonia.html https://pontosandaristera.wordpress.com/2007/05/29/18-5-2007/ https://pontosandaristera.wordpress.com/2009/05/08/5-2009/ […]
Πίνγκμπακ από 19η Μαΐου – Ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου « Έφηβος | 20/05/2009
Σήμερα ήθελα να δω τι θα πει το δορυφορικό κανάλιστη Γερμανία όπου ζω, για την εκδήλωση στη Θεσ/νίκη και δεν έγινε η παραμικρή αναφορά από τον ανταποκριτή τους τον Ξάνθο.
Τις τοπικές εφημερίδες τις έδειχνε μάλιστα μισές για να μην αναφερθεί στο θέμα
Εμείς ας μαλώνουμε μεταξύ μας. Αυτό θέλουν κι αυτοί
«..Εμείς ας μαλώνουμε μεταξύ μας. Αυτό θέλουν κι αυτοί..»
Καλώς την Μαρία απ’ τα ξένα
Σίγουρα αυτό θέλουν κι αυτοί. Η ενότητα δεν είναι κούφιο γράμμα.
Γι αυτό και οι ευθύνες ορισμένων για διάσπαση των όποιων δυνάμεων του ποντιακού χώρου είναι τεράστιες.
mumul
Φίλε Μουμούλ και άλλοι σχολιαστές
να μην ξεχνάμε οτι
–Η ομόνοια φτιαχνει σπίτι,
και η διχόνοια το χαλάει–
Εργαστείτε με ενότητα και όλα θα πάνε καλά και με πολλούς καρπούς
η ποε απηντησε στο σπος νοτιας ελλαδος.η αληθεια ειναι αλλη.τον σεβασμο στην ποε οχι κατα το δοκουν.
[…] σφόδρα (από το σχόλιο 36 και κάτω) από τη συζήτηση στην ανάρτηση για τη Γενοκτονία και τις εκδηλώσεις και […]
η παρουσια ενος τεραστιου πολυβοου,παλλομενου πληθους στην πλατεια αγιας σοφιας την τριτη 19μαη,εδωσε απαντησεις προς καθε κατευθυνση. προς τους αττικαριους παραγοντες που ουτε ΕΝΑΣ(!!!) δεν βρεθηκε πανω,στην ποπς που ειχε 30 νοματαιους το προηγουμενο βραδυ σε μια ολονυχτια ντροπη{καθως προσπαθησε ανεπιτυχως να παιξει το παιχνιδι της δηθεν διασπασης},στον νομαρχη θεσσαλονικης ο οποιος «εφυγε στη μεση της εκδηλωσης» γιατι δεν αντεξε την επιτυχια της,στον αλαζονα ιβαν σαββιδη ο οποιος εφυγε απρακτος χωρις να χαιρετησει(καθως και αυτος εβαζε ορους )στη εκπροσωπο του κκε που εφαγε γιουχα για δεκα ζωες,στο συριζα που δεν τολμησε να πατησει,στον ποκερμαν καρατζαφερη που δεν τολμησε να πατησει επισης και εστειλε ενα μηνυμα βροντερο ο ενωμενος κατα χιλιαδες ποντιακος ελληνισμος οτι η μητρα του ειναι η θσνικη χωρις πατρωνες. αποθεωνοντας τον ατκινσον ο οποιος εφερε σε πολυ δυσαρεστη θεση τους ελλαδιτες πολιτικους καθως τους εξαφανισε.κανεις δεν ασχοληθηκε μαζι τους,τουλαχιστον σοβαρα.. του χρονου δε ,ετοιμαζεται μεγαλυτερο χνερι γενικως…
Να λοιπόν που θα συμφωνήσω και σε κάτι με την…. «έλσα».
κυριε-κυρια απο την ματσουκα,εγω δεν σας γνωριζω.
ειμαι περηφανη παφραια δραμινη και δεν θα δεχθω σεξιστικα υπονοουμενα απο σας κυριε..
»»»»’Σου τα αναφέρω αυτά γιατί δυστυχώς ο χώρος της Πτολεμαϊδας παρήγαγε την τελευταία 20ετία ακραίες και αντιδραστικές εν τέλει απόψεις. Και δεν αναφέρομαι μόνο στα όσα παρήχθησαν από την ομάδα Χαραλαμπίδη στην περιοχή, αλλά και από τους αντιπάλους της. Ειδικά οι αναλύσεις των αντιπάλων τους αναπαρήγαγαν ένα παρόμοιο αφοριστικό σχήμα και ήταν το ίδιο αντιδιαλεκτικές. »»»»»»»»»»
»»»»»»»’Αλλά όταν κάποιος καεί στο χυλό, φυσά και το γιαούρτι! »»»»»»»»»»»»’
Μ-π ο χώρος της Πτολεμαΐδας δεν είναι τόσο άσχημος όσο τον περιγράφεις……άλλωστε ας μην ξεχνάμε ότι εγώ ζω στον χώρο της Πτολεμαΐδας δεν είμαι απλά ένας επισκέπτης με άσχημες εμπειρίες………και εννοείτε ότι κατάλαβα ότι είχες μια άσχημη εμπειρία ,και μάλλον κατάλαβα ποια ήταν η άσχημη εμπειρία σου ………… αλλά με μια εμπειρία δεν μπορεί κάποιος να καταδικάσει έναν ολόκληρο »χώρο»………..
Ας μην μπούμε σε λεπτομέρειες ( όσο αφορά την εμπειρία ) όπως και να μην τσουβαλιαζουμε »χώρους»………..η Πτολεμαΐδα έχει κάνει πολλά πράγματα , εννοείται ότι κάποια είναι »κακά» και κάποια είναι »καλά» ………
Τώρα αν μπορείς να ζυγίσεις τα »καλά και τα κακά» τότε τι να πω μάλλον ( αλλά πολύ »μάλλον» ) έχεις δίκιο για αυτόν τον »χώρο»…..οι προσωπικές εμπειρίες μας καμιά φορά όμως μας κάνουν μη αντικειμενικούς κριτές
Ας δούμε και τα πράγματα αν μπορούν να γίνουν και έτσι……
Ναι πρέπει να τιμάμε τους νεκρούς μας και να συμμετέχουμε στην κεντρική εκδήλωση της ΠΟΕ της Θεσ/νικης ……μερικά πράγματα είναι αυτονόητα ……άσχετα βέβαια αν για κάποιους ειναι εσκεμμένα δυσνόητα……
Όμως τι γίνεται με αυτούς τους ανθρώπους που λόγο εργασίας ή μεγάλης ηλικίας ή λόγο εξετάσεων στο σχολείο ή λόγο μεγάλης απόστασης (ή κτλ) δεν μπορούν να δώσουν το παρόν στην Θεσ/νικη ?…………..δεν έχουν το δικαίωμα να τιμήσουν τα θύματα?…….
Και λέω , μήπως θα πρέπει στο μέλλον να συντονιστούμε καλύτερα ?……..μήπως τελικά αυτή η κεντρική εκδήλωση στην Θεσ/νικη πρέπει να προγραμματίζεται από όλους μας μήνες πριν ( και κατά προτίμηση από της 20 Μαΐου ) ώστε να μπορέσουμε να δώσουμε το παρόν όσο ποιο πολύ γίνεται?…….
Για έμενα τον αδαή πρέπει να αλλάξουμε πολλά πράγματα, βέβαια αυτά δεν γίνονται από την μια μέρα στην άλλη…….
Πρώτον, τα διοικητικά των συλλόγων να έχουν ενημέρωση τα παιδιά για την άξια της εκδήλωσης , όπως και για το τι είναι γενοκτονία , πως έγινε η γενοκτονία …….. γιατί λεγόμαστε πόντιοι και δεν ζούμε στον πόντο ?……. Πρέπει επιτέλους τα ΔΣ των συλλόγων ( και εννοώ τα περισσότερα ΔΣ ….γιατί υπάρχουν , λίγα βέβαια , που εργάζονται πραγματικά ) να καταλάβουν ότι ο σύλλογος δεν είναι μόνο ένα χορευτικό και δυο γλέντια τον χρόνο, και καμιά ομιλία έτσι για να σπάσει η μονοτονία
Δεύτερον, οι σύλλογοι θα πρέπει να κάνουν μια εκδήλωση για τα θύματα την ίδια μέρα με την κεντρική εκδήλωση στη Θεσ/νικη – ας φανταστούμε μια »τηλεοπτική βόλτα» σε όλους τους συλλόγους της Ελλάδας ,και όχι μόνο, και να τελειώνει αυτή η »τηλεοπτική βόλτα» στην Θεσ/νικη …..δηλαδή να τιμούν τα θύματα και αυτοί που δεν μπορούν να πάνε Θεσ/νικη…..(πόσο μεγαλειώδες θα είναι αλλά και θα φαίνεται από το ίντερνετ….με ένα σκηνοθέτη να παίζει με τις »εικόνες»…. γιατί εάν περιμένουμε να το κάνει κάποιο κανάλι …..θα καούμε στο »περίμενε» )
Τρίτον , να μην μείνουμε μόνο στα λόγια και να μην περιμένουμε τον εθνοσωτήρα- την ομοσπονδία να τα κάνει όλα μόνη της (είναι ενάντια στους κανόνες της φύσης και της οικονομίας που ζούμε )………
Όλα είναι εφικτά αρκεί να το θέλουμε πραγματικά να πετύχουμε τους στόχους μας………
Οι αρχαίοι έλεγαν ( αν δεν κάνω λάθος) : συν Αθηνά και χείρα κινει
Βέβαια το μεγάλο ζήτημα είναι και το πως κινούμε την »χείρα»…….
ΥΣ 1
Δείξτε κατανόηση για τα ορθογραφικά μου λάθη….ευχαριστώ
ΥΣ 2
παρακαλώ αφήστε την δεξιά-την αριστερά-την ακροδεξιά-την ακροαριστερή και όποια λογής πολιτική τάση στην άκρη……η Ιστορία μας έχει διδάξει ότι η μόνη τάση που είναι ποιο σταθερή και ποιο αξιόπιστη , σε σχέση με της άλλες τάσεις , είναι η τάση του ρεύματος της ΔΕΗ….
Τάσο πολύ ενδιαφέροντα τα όσα λες.
Όμως γιατί δεν τα «κρεμάς» στη συζήτηση που ακολούθησε το κείμενο του Κιαμούλ και συνεχίζεται;
Ίσως μας δίνεται η ευκαρία να συζητήσυμε σε βάθος κάποια ζητήματα. Απ΄ότι γράφει ο Κιαμούλ, καταλαβαίνουμε ότι κάποια πράγματα που συνέβησαν και συμβαίνουν στην Πτολεμαϊδα τον έκαναν να γράψει αυτά τα τόσο αφοριστικά πράγματα. Ώστε όταν τα διαβάζει κανείς να νομίζει ότι ο ποντιακός χώρος είναι ένα σύνολο εθνικιστών, και κυνικών μπιζνεσμεν. Όχι ότι δεν υπάρχουν, αλλά δεν είναι αυτός ο κανόνας.
Ομέρ
Με ενοχλεί να μιλάμε για αλλαζονεία του Ιβάν Σαββίδη. Υπάρχει κάποιος που μπορεί να ισχυριστεί ότι έχει κάνει κάτι παραπάνω απ’ αυτόν. Και δεν ντρέπεστε να μιλάτε για όρους. Ο μοναδικός όρος ήταν να είμαστε ενωμένοι … Είναι τόσο σκληρό για κάποιους αυτό? Ο Ιβάν Σαββίδης ήταν το πρωί της 19 Μαίου στην Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα… και το βράδυ ήταν στην Πλατεία Αγίας Σοφίας … Έφυγε με το τέλος της εκδήλωσης. Ποιος πρέπει να ντρέπεται για τη στάση του …? Ο ιβάν ή αυτοί που επέλεξαν να μην καλέσουν να χαιρετήσει ο ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΣ ηγέτης 500.000 Ποντίων στις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ και Βουλευτής της Κρατικής Δούμα της Ρωσίας… Ο ίδιος ούτε καν το ζήτησε ….
παντως εμενα που ημουν στην εξεδρα με γυροφεραν 2-3 με τετοιο αιτημα,ελπιζω αυτοκλητο
Γιώργο Γεωργιάδη η απρέπεια, η μικρότητα και η αλαζονεία πρέπει να έχουν όρια … πιστεύω ότι συμφωνείς σε αυτό. Εξήγησε μου τη λογκή σας … γιατί είμαι ιδιαίτερη περίπτωση Ποντίου και δεν την καταλαβαίνω .. Ο Ιβάν Σαββίδης είναι κατάλληλος να είναι κεντρικός ομιλητής στην εκδήλώση … ενώ όταν παρίσταται δεν πρέπει ούτε καν να χαιρετήσει …!!! Έτσι έκρινε ποιος? Η μη αλαζονική ΠΟΕ? Ο Παρχαρίδης? Εσύ? Και επειδή και το θράσος δεν έχει όρια (άλλοι έχουν τ’ όνομα και άλλοι τη χάρη) και από ότι ξέρω είσαι και στο ΔΣ της ΠΟΕ .. και κάποιοι μιλάνε για όρους … βγες και πες ανοιχτά
1. Τι όρους έβαλε ο Ιβάν Σαββίδης; και
2. σου ζήτησε ο ίδιος να χαιρετήσει; Στο ζήτησα εγώ που τυχαίνει να είμαι και στενός συνεργάτης του και μεταφραστής του;
Το μόνο που μου ζήτησε και το έκανα ήταν να τηλεφωνήσω σε μέλος του ΔΣ της ΠΟΕ (Γαβριήλ Αβραμίδη)και να δώσω τα συγχαρητήρια του για την εκδήλωση … ότι και αν σημαίνει αυτό. Μπορείς να το επιβεβαιώσεις.
Αφού σε τριγύριζαν 2-3, δώσε και τα ονόματά τους … τις ιδιότητές τους .. για να μάθουμε και εμείς.
Τέλος, επειδή δεν γνωριζόμαστε, πες μου αν είναι αλήθεια αυτά που ακούγονται δεξία και αριστερά ότι λες περί «ρωσοπ….ν που θα γ……ς» γιατί κυκλοφορούν και τέτοιες, βρωμιές ελπίζω.
Αυτό που ζήτησα είναι να σταματήσετε να υβρίζεται ως αλλαζόνα, έναν άνθρωπο που μέχρι σήμερα μόνο προσφέρει .. ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΖΗΤΗΣΕΙ ΠΟΤΕ ΤΙΠΟΤΕ.. ή έχω άδικο;
kirie eytixidi
thelo na sas kano mia kalaoproereti erotisi min tin pareksigisete sas parakalo ?
o kirios savidis san eklegmenos 500.000 pontion kai voyleytis tis kratikis doymas exi kani kamia protasi stin kratiki doyma tis rosias
OSTE NA ANAGNORISTI I GENOKTONIA TON ELLINON TOY PONTOY APO TO ROSIKO KINOVOYLIO
THA ITAN KALO NA MAS APANTISETE
sas eyxaristo
Αγαπητή ΄Ελσα,
Πάρε το κείμενό σου και κάν΄το κορνίζα κατά το «πάρτο Λίζα και κάν΄το κορνίζα». Ο Ποντιακός χώρος πράγματι δεν έχει ανάγκη από πατρώνες αλλά ούτε από τσατσάδες.
΄Αντε βρε και του χρόνου….Μπράβο ο «Τυφώνας Κατρίνα» που λέγεται Π.Ο.Ε. τα σάρωσε όλα. Ρε συ, τι πολιτικοί, τι Νομάρχης, τι Ιβάν Σαββίδης, τι ΠΟΠΣ, τι,τι….αστεία πράγματα. Να σοβαρευτούμε λίγο….ή χαλαρά με φραπεδιά και τέτοιου είδους σχόλια; Ντροπή…
Κι κανείνταν τη κυρού ΄μ έρθαν και τη πεθερού ΄μ.
΄Ενας από το πολύβοο παλλόμενο πλήθος, 3ο πλακάκι δεξιά πλατεία Αγίας Σοφίας.
Κάτω τα χέρια από την «Έλσα». Η «Έλσα» ανήκει στο λαό και κυρίως είναι δικιά μου. Με το ψευδώνυμο «Δ. Σαββόπουλος» της έχω γράψει και τραγούδι.
Ομέρ
————————————————-
-για το σχόλιο 60 (Ευτυχίδης Θράσος)…
Μ’ ένα μικρό ψαξιματάκι βρήκα:
-Ο κ. Γεωργιάδης δεν είναι μέλος του Δ.Σ. της ΠΟΕ
-Ήταν υποψήφιος στο ΣΠΟΣ Θεσσαλονίκης κατά τις τελευταίες εκλογές αλλά δεν εκλέχτηκε
-Πριν αρκετούς μήνες παραιτήθηκε από το ΣΠΟΣ και αποχώρησε από την ΠΟΕ, καταγγέλοντάς την με πολύ σκληρές εκφράσεις
-Πριν λίγους μήνες φαίνεται ότι τα βρήκε με κάποιους απ’ την ηγεσία και γι αυτό δημιούργησε και το σποτάκι για την εκδήλωση της 19ης Μαϊου
-Δεν είναι ενταγμένος τυπικά σε κανένα όργανο της ΠΟΕ, ούτε καν στην Επιτροπή Τύπου που διευθύνει ο δημοσιογράφος κ. Γ. Αβραμίδης
-Έχει πολλές συμπάθειες (κυρίως στην Αθήνα) και επίσης πολλές αντιπάθειες (κυρίως στη Βόρεια Ελλάδα) στον ποντιακό χώρο.
Κατά συνέπεια κανείς δεν εκφράζει την ΠΟΕ εκτός από τα εκλεγμένα μέλη.
———————————–
Όσον αφορά τον κ. Σαββίδη νομίζω ότι υπάρχει θετική εικόνα για το πρόσωπό του στην ΠΟΕ γι αυτό και του προτάθηκε να είναι επίσημος ομιλητής στην εκδήλωση της Αγίας Σοφίας και δυστυχώς αρνήθηκε.
Νομίζω ότι ο κ. Σαββίδης έχει πέσει σε μια παγίδα : Δεν μπορεί να πιστέψει ότι οι Πόντιοι της Ελλάδας ενώθηκαν και δημιούργησαν μια δημοκρατική Ομοσπονδία που την ονόμασαν ΠΟΕ. Πιστεύει ότι τα κατάλοιπα που παρέμειναν εκτός γύρω από τον παλιό μηχανισμό της ΠΟΠΣ, της οικογένειας Τανιμανίδη και τελικά της Παναγίας Σουμελά αποτελούν
μια σοβαρή συνιστώσα. ‘Ισως γιατί η πραγματικότητα της Ελλάδας δεν μπορεί εύκολα να συνειδητοποιηθεί από κάποιο μη ελλαδίτη, ΄όπως και η ύπαρξη «αγάδων» στο χρυσοφόρο βουνό του Βερμίου που καθορίζουν την ύπαρξη αυτού του παλιού μηχανισμού.
Έβαλε δηλαδή στην ίδια μοίρα τον παλιό αυτό αμαρτωλό μηχανισμό με το δημοκρατικό ποντιακό κίνημα της Ελλάδας. Και όχι μόνο αυτό, αλλά ανακήρυξε τον εαυτό του προστάτη του μηχανισμού. Λάθος μεγάλο, αποτέλεσμα μιας μεγαλύτερης άγνοιας των ελλαδικών πραγμάτων.
Έτσι, θέλησε να παρέμβει στις ελλαδικές εξελίξεις εκβιάζοντας με την παρουσία του τη συγκρότηση του Διεθνούς Οργάνου και εξοργίζοντας το αλληθινό ελλαδικό ποντιακό κίνημα.
Μνήμη μου σε λένε «ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ»
Γιώργο, κάποτε δήλωνες ότι δεν μπορείς να συμπαραταχθείς με αυτούς που κάνουν διαβολοσυμμαχίες.
΄Οταν σε είδα στην εξέδρα σκέφτηκα, με ποιον τελικά έκανες εσύ ο ίδιος διαβολοσυμμαχία…
Εσύ Γιώργο ήσουν αυτόκλητος στην εξέδρα ως πρώην ΠΟΕΤΖΗΣ ή είχες επίσημη πρόσκληση; …Και τότε σκέφτηκα «το χάσαμε το κορμί πατριώτη» αλλά και την μνήμη…..διότι σου θυμίζω ότι στο φύλλο 142 της εφημερίδας Εύξεινος Πόντος (Νοέμβριος 2008) έλεγες:
1)Ζητώ την ΄Ενωσιν ΠΟΕ-ΠΟΠΣ
2)Ζητώ ΜΙΑ και ΕΝΙΑΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ για την 19η Μαϊου
3)Ζητώ την συνεργασία με οικονομικούς κολοσσούς τύπου Ιβάν Σαββίδη.
Νόμισα ότι αποτίναξες τα δεσμά της προβατοποίησης και της φοβικότητας.
Και κλείνω θυμίζοντας δηλώσεις σου δημοσιευμένες «ότι τελικά η ενασχόλησή μου με τα κοινά των οργανωμένων ποντίων υπήρξε ατυχής».
΄Ολα τα παραπάνω προς αποφυγήν παρεξηγήσεων είναι δικές σου δηλώσεις.
Επειδή πιστεύω ότι η Μνήμη μου δεν είναι επιλεκτική.
Παιδιά τι καταιγισμός σχολίων ήταν αυτός; Η δημοφιλία του κ. γεωργιάδη χτυπάει κόκκινο 8)
Ένα σχόλιο από μένα: Ο καθένας έχει δικαίωμα να απογοητεύεται ή να ενθουσιάζεται. Να φεύγει από ένα όργανο ή να συμμετέχει σ’ ένα όργανο.
Αυτό δε μειώνει ούτε την ποιότητά του, ούτε την αξία του.
Η ουσία πρέπει να μας απασχολεί και νομίζω ότι την ουσία την προσεγγίζει πολύ καλά ο σχολιαστής «ουτάρνικ» στο δεύτερο μισό του σχολίου του.
Ομέρ
Δυστυχώς οι αντιδημοκρατικές στάσεις, οι προσβλητικές συμπεριφορές και η αδιαλλαξία, έχουν εισιτήριο και στο διαδύκτιο και ακυρώνουν έτσι την προόδο, τη διεκδίκηση, την ενότητα, την ελευθερία της σκέψης και το διάλογο.
Με τέτοιου είδους δημοσιεύσεις φωτίζεται δρόμους που οδηγούν στο πουθενά και το τίποτα, έχοντας μπροστάρηδες και καθοδηγητές σας, ανθρώπους που έχουν ως σημαία τους την αλαζονεία και το θράσος.
Την «θετική εικόνα» της ΠΟΕ στο πρόσωπο του κ. Ιβάν Σαββίδη την είδαμε στην συγκέντρωση της 19ης Μαίου και φυσικά μπερδέψατε το θετικό με το αρνητικό.
Την λέξη ενότητα την οποία ζήτησε ο Ιβάν Σαββιδης, την μεταφράσατε ως άρνηση γιατί έτσι σας βόλευε.
Φίλε μου δεν υπάρχουν κακές λέξεις, υπάρχουν κακά νοήματα. ΄Ομως οι «Καρχαριδικές» θέσεις είναι γνωστές. Το Καρχαριδιστάν μόνο έτσι επιβιώνει…Α΄ και κάτι άλλο στο χρυσοφόρο βουνό του Βερμίου ως νέοι χρυσοθήρες, πάρτε μαζί σας τους Ελλαδίτες, κατάλοιπα του παλαιού μηχανισμού (που ανήκουν τώρα στην ΠΟΕ) και στήστε τον νέο μηχανισμό ενωμένοι, γύρω από την Δημοκρατική σας Ομοσπονδία!!!
Αν αντέχετε, ανοίξτε διάλογο με την ΠΟΠΣ, για να διαπιστώσετε τα κατάλοιπα που παρέμειναν και ονοματήστε τα.
Ταυτότητα για την ποντιακή συνείδηση των μελών της η ΠΟΠΣ, μόνο από εσάς δεν ζητά.
Αγάδες του Ποντιακού χώρου με βιλαέτια που τα ορίζετε και βάζετε σύνορα στις καρδιές των Ποντίων πατριωτών, είστε εσείς, που με αυθάδεια και χωρίς αισχύνη, προκαλείτε τις συνειδήσεις όλων μας.
Φτάνει πια….
Βγάλτε την μάσκα του θεάτρου, γίνεστε Γκροτέσκο.
Στο τέλος με τέτοιου είδους θεατρινίστικες συμπεριφορές θα καταντήσετε θιασάρχες, χωρίς πρωταγωνιστές και χωρίς θεατές.
Καλά! Επιτρέψτε προς το παρόν να εκδημοκρατιστεί το Μοναστήρι του Εύφορου Όρους που τρέφει τους τεμπέληδες του Ιδρύματος και για όλα τα άλλα ίσως και να συμφωνήσουμε.
elsa fantazese toy xronoy na xeretisi se ekdilosi tis genoktonias O TREMOPOYLOS THA XI PLAKA ERE GLENTIA
ARAGE THA TON DEKTOYME
Έτσι όπως πάνε τα πράγματα, με την απαξίωση των κομμάτων και τον εξευτελισμό τους λόγω των σκανδάλων θα δούμε τον Τρεμόπουλο ευρωβουλευτή και θα αναφωνήσουμε:
«Τα σκάνδαλα τώρα δικαιώνονται».
Γιαυτό….. ΑΝΤΑΡΣΥΑ !!!
Ομέρ ο αντάρτης
Ορέ Ομέρ, μιλάς σοβαρά γιά την ΑΝΤΑΡΣΥΑ;
ε τι να κάνω;
Από το να πάω για μπάνια!
Ομέρ
Φίλε eine,
΄Αντε βρε με το καλό στην εκδήλωση της Γενοκτονίας του χρόνου να έρθουν και να χαιρετήσουν (αν βέβαια τους δεχθείτε) και ο Λεβέντης, ο Βεργής, ο Κάτμαν (μαζί με την Αννίτα Πάνια). Θα είστε μια ωραία ατμόσφαιρα, θα φάτε θα πιείτε και νηστικοί θα κοιμηθείτε.
΄Ελεος μωρέ!!! Κάνετε πλάκα με την ιερή ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας.
ΑΙΣΧΟΣ……..ΝΤΡΟΠΗ……..
(Θέλω να σας δω όλους εσάς που τώρα γελάτε με τον Τρεμόπουλο, εάν τελικά εκλεγεί Ευρωβουλευτής που όλα τα στοιχεία αυτό δείχνουν μέχρι στιγμής, πως θα τον παρακαλάτε να βοηθήσει για την προώθηση του θέματος της Διεθνοποίησης της Γενοκτονίας στο Ευρωκοινοβούλιο)
Bλέπω φίλοι μου ότι οι πιστοί των κυκλωμάτων που καταγγέλετε σας κάνουν και πλάκα. Εμάς τους απέξω μας αρέσει αυτή η σύγκρουση φεουδαρχίας με τον καπιταλισμό τον οποίον συνδράμουν αποφασιστικά και οι επαναστατικές κομμουνιστικές δυνάμεις. 😉
Ως απάντηση στο 61 … Η Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων της Ρωσίας έχει απευθυνθεί δια του Προέδρου της, τόσο στη Ρωσική όσο και στην Τουρκική Βουλή για την αναγνώριση της Γενοκτονίας.
Ως απαντηση στον Ουτάρνικ … Η μισή αλήθεια είναι πολλές φορές χειρότερη από ψέμα.. Το τι πιστεύει ο κ. Σαββίδης το έχει πει προσωπικά στον κ. Παρχαρίδη τόσο στις 8 Ιουνίου 2008 μέσα στην εκκλησία στο Πρόχωμα, όσο και στις 12 Μαρτίου του 2009 στο ΗΥΑΤΤ στη Θεσσαλονίκη … στην πρώτη περίπτωση μάρτυρας … ο κ. Γαβριήλ Αβραμίδης, στη δεύτερη ο Πρόεδρος του ΔΗΣΥΠΕ Τομπουλίδης … επομένως … για ποια παγίδα μιλάς;
Όσον αφορά το Παγκόσμιο Όργανο, υπάρχει ο εξής παραλογισμός … Στον ίδιο έχει προταθεί θέση Αντιπροέδρου ήδη από το πρώτο Συνέδριο, ενώ η Ομοσπονδία της Ρωσίας δεν συμμετέχει. ??? Στις 11 Μαρτίου 2009 στην Αθήνα συνεδρίασε το Συντονιστικό της Περιφέρειας χωρών πρώην ΕΣΣΔ του ΣΑΕ στην Αθήνα και ένα από τα θέματα ήταν και αυτό.Η απόφαση που λήφθηκε ήταν να ζητηθεί να γίνουν δεκτές χωρίς όρους όλες οι Ομοσπονδίες που δε συμμετέχουν σε διαφορετική απόφαση να επανεξεταστεί η συμμετοχή όλων των Ομοσπονδιών των χωρών της πρώην ΕΣΣΔ. Αυτό μετέφερε στη συνάντηση στο ΗΥΑΤΤ και για την Ιστορία ο τότε Πρόεδρος ακόμη Τομπουλίδης συμφώνησε. Αν χρειάζεται άλλη πληροφορία … παρακαλώ στο mail μου.
Συγγνώμη κ. Θράσο αλλά αυτό που λέτε για απόφαση των ομοσπονδιών των χωρών της πρώην ΕΣΣΔ να συνδέσουν την παρουσία σ’ αυτό το Παγκόσμιο Οργανο (ΔΙΣΥΠΕ) , δεν αποτελεί παράξενη θέση και παρέμβαση στα ελλαδικά πράγματα;
Τι σας κόφτει εσάς τους εξωελλαδικούς και ζητάτε να παραβιαστεί η αρχή ότι από κάθε χώρα συμμετέχει μια Ομοσπονδία; Με τις μικρές μου γνώσεις, φαίνεται πολύ λογικό από κάθε χώρα να συμμετέχει μια ομοσπονδία. Και αυτό για να αποθαρρυνθούν διάφοροι να δημιουργούν πολλές ομοσπονδίες, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά ούτε στη Ρωσία, ούτε στην Ουκρανία, ούτε στην Αυστραλία.
Εγώ δεν καταλαβαίνω γιατί ακυρώσατε την ολοκλήρωση του παγκόσμιου οργάνου για χάρη των υπόλοιπων μιας παλιάς και αμαρτωλής ομοσπονδίας.
Ομέρ ερωτών καλοπροαιρέτως
παιδια,παιδια μου,ειστε ολοι παιδια μου,σας ευχαριστω για τον χρονο που ξοδεψατε για να αχοληθειτε μαζι μου. αυτος ηταν κι ο στοχος μου εξαλλου. τωρα οσον αφορα τα λεχθεντᨨ
στο σχολιο 60 απαντω οτι τουλαχιστον η κ. κελεσιδου και ο κ. ιορδανωφ προσπαθουσαν να πεισουν για την αναγκαιοτητα χαιρετισμου του κ.ιβαν. εγω δεν μιλησα για αλαζονεια,ο σχολιαστης μπερδευτηκε. εγινε ή οχι γευμα μετα την εκδηλωση της ποε και αποφασιστηκε η αποχωρηση απο το δισυπε των ομοσπονδιων της μαυρης θαλασσας? μην διαψευσουμε γιατι θα δωσουμε ονομα μαγαζιου..ρωσοποντιος ειμαι ο ιδιος,αρα.. στο σχολιο 64,εκλεχτηκα παμψηφει 1ος συμβουλος στο σπος θεσνικης,δεν εξελεγην προεδρος αλλα δεν με νοιαζει γιατι απεδειξα οτι τα ρασα δεν κανουν τον παπα.αποχωρησα εξαιτιας συμπεριφορων 2 ατομων,μου ζητησαν συγνωμη,με καλεσε ο προεδρος της ποε τα ειπαμε και επεστρεψα. στν επιτροπη τυπου οχι απλα ειμαι αλλα οπως φανηκε την 19η μαιου ΠΑΡΑΕΙΜΑΙ. συμπαθειες εχω παντου σ ολον τον πλανητη,εχω και και καποιες αντιπαθειες(ε,αυτο δα ελειπε). στο σχολιο 65 ναι επιμενω στην ενωσιν ποε-ποπς,με την διαφορα οτι αποδειχθηκε οτι η ποπς αν θελει να μιλα για ενοτητα οφειλει να ενταχθει στην μεγαλη αγκαλια της ποε η οποια πλεον μπηκε σε αλλες σφαιρες με την μεγαλειωδη εκδηλωση της πλατειας αγ.σοφιας,η συγκεντρωση αυτη μας ξεπερασε ΟΛΟΥΣ. ναι πιστευω στην συνεργασια με κολοσσους τυπυ ιβαν σαββιδη,μελισσανιδη και ΑΛΛΩΝ. την αποφαση να χαιρετησει ή οχι δεν την πηρα ΕΓΩ. εχω αποψη και αν κληθω θα την καταθεσω.παντως επειδη ο αγαπητος ιβαν κανει συνεχως λογο για μια ενοτητα που ο λαος την αποκαλυψε την ΤΡΙΤΗ 19 μαιου 2009,ας σκεφτει οτι εμεις δεν πηραμε θεση στις καταγγελιες του καισεφ για την εκπροσωπηση των ομογενων στις εκλογες του ΣΑΕ μαυρης θαλασσας και τον αφορουν.σεβαστηκαμε τις εσωτερικες διαδικασιες τους.ανεξαρτητα αν οι καταγγελιες ηταν σωστες ή οχι.δεν το εξεταζουμε γιατι δεν μας πεφτει λογος και δεν γνωριζουμε ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ..
Φίλε Ομέρ,
Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου με την άποψη ότι σε κάθε χώρα θα πρέπει να υπάρχει μία μόνο Ομοσπονδία και αυτό για να αποραρρυνθούν διάφοροι να δημιουργούν πολλές Ομοσπονδίες. ΄Αρα στην συγκεκριμένη περίπτωση η αμαρτωλή Ομοσπονδία δεν είναι η «παλιά» όπως την αναφέρεις η οποία έχει όνομα από το 1972 και ονομάζεται ΠΟΠΣ, είναι η νεοιδρυθείσα ΠΟΕ που έκανε τη διάσπαση γιατί κάποια από τα στελέχη της που ήταν υπόψηφια μέσα στην ΠΟΠΣ, δεν εκλέχθηκαν. Δηλαδή με το σκεπτικό της ΠΟΕ ο Βενιζέλος απ΄ την στιγμή που δεν εκλέχθηκε αργηχός του ΠΑΣΟΚ και δεν συμφώνησε με τον Παπανδρέου, έπρεπε να ιδρύσει ένα άλλο ΠΑΣΟΚ!!! Αυτό εσύ το βρίσκεις λογικό;
παιδια απαντησα με σχολιο μου σε οσα μου αφιερωσαν,γιατι εμποδιζετε την εμφανιση του σχολιου μου? για την παρατεταμενη δημιουργια εντυπωσεων σε βαρος μου?
Απάντηση στο σχόλιο 76.
Συγνώμη ρε παιδιά αλλά δεν κατάλαβα. Από πότε οι ΄Ελληνες Ποντιακής καταγωγής που ζουν στο εξωτερικό και είναι πολύ περισσότερο ΕΛΛΗΝΕΣ απ΄ όλους εμάς που ζούμε στην Ελλάδα, δεν μπορούν όχι μόνο να εκφράσουν άποψη αλλά αντιθέτως όταν δεν μας βολεύουν αυτά που λένε τους «βαφτίζουμε» και ως εξωελλαδικούς. Τι είναι αυτά τα πράγματα!!!
΄Ωρες, ώρες όταν διαβάζω τέτοιες απόψεις ντρέπομαι που είμαι Ελληνίδα.
Θέμιδα, Ομέρ και οι άλλοι.
ΒΡΕ ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΝΑ ΜΑΛΩΝΕΤΕ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΩΛΟΙΔΡΥΜΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΑΪΜΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ;
ΝΑ ΓΑΜΩ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ,ΘΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΙΝΑΞΩ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΗ.
ΣΟΥΜΕΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ, ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ.
ΤΗΝ ΤΙΜΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΡΟΛΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΠΑΤΖΙΛΙΚΙ ΠΟΥ ΠΟΥΛΟΥΣΕ ΣΤΟΥΣ ΑΦΕΛΕΙΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ.
ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΠΙΤεΙΔΙΟΙ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΥΣ
ΒΡΕ ΦΑΝΑΤΙΚΑ ΦΕΡΕΦΩΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΟΓΔΥΤΙΚΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ
ΞΕΡΕΤΕ ΒΡΕ ΤΙ ΕΙΚΟΝΑ ΔΙΝΕΤΕ ΠΑΡΑΕΞΩ;
ΔΟΥΛΟΙ ΜΙΑΣ ΞΕΦΤΥΛΙΣΜΕΝΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ;
ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ ΠΟΝΤΟΣ ΔΙΑΣΠΑΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΛΟΙΔΡΥΜΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΕΙΣ ΕΚΕΙ, ΓΑΝΤΖΩΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΟΦΙΤΣΙΑ, ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑΚΗ.
ΣΑΣ ΓΑΜΩ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ Π……Α ΣΑΣ,
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΣΑΣ ΠΟΥ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΜΟΡΦΩΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ
ΟΥΣΤ, ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΑ ΚΑΤΑΛΟΙΠΑ..
μπραβο ρε παιδια! εδω μεσα υβριζεται σεξουαλικα η παναγια και εγω δεν μπορω να απαντησω!! ζητω ο δημοκρατικος σοσιαλισμος!!!…
Τουλάχιστον είμαστε ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ!!!!!!
ΟΧΙ ΜΑΣΩΝΟΙ ΕΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΙ ΣΤΙΣ ΛΙΣΤΕΣ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΙΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ
μπραβο ρε ζαχαριαδη!! μπραβο και παλι μπραβο!!!
Παιδιά εμένα στα παπάρια μου για τα μοναστήρια σας και για τις κονόμες σας. Εγώ μια παρατήρηση έκανα μόνο. Το τι σημαίνει ΠΟΠΣ, τι σημαίνει ΠΟΕ, τι σημαίνει Παναγία Σουμελά είναι γνωστό στον ποντιακό λαό. Ξύπνησε πλέον.
Καλώς ή κακώς μια μόνο δημοκρατική ομοσπονδία υπάρχει σήμερα στην Ελλάδα. Με τα σταρβά της και τις ανεπάρκειές της… υπάρχει! Τώρα θα γυρίσουμε πίσω στα παλιά οικογενειακά σχήματα, με τα συμφέροντα, την ανομία, την χούντα που δημιουργούσε τις ενώσεις της για να ελέγχει τον κόσμο όπως έγινε με την ΠΕΠΣ κ.λπ;
Τέλος πάντων.
Δεν υπάρχει κανας ποετζής νάρθει να συνεχίσει την κουβέντα; Εγώ βαριεμαι να το συνεχίσω!
Ομέρ ο αντι-ολιγάρχης
«Τουλάχιστον είμαστε ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ!!!!!!»
Πίιιιιιιιισω μεσαίωνα..
Βρε δεν καταλάβατε ότι πρίν απο τρείς αιώνες η οικουμένη ξεπέρασε την δεισιδαιμονία των θρησκειών ;
Αλλά ας πούμε ότι τό μυαλό σας δεν φτανει μέχρι εκεί. Τό καταλαβαίνω.
ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΕΒΟΜΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ ΑΠΟ ΕΠΙΤΕΙΔΙΟΥΣ.
ΟΥΣΤ Δημοσθέμηδες Λιακόπουλοι των Ποντίων…..
ζαχαριαδη δεν θα θελες να συνεχιζεις να αποκρυπτεις τις απαντησεις μου…δεν θα θελες…πριν τα παρω στο κρανιο εντελως..δεν θα το θελες..
“Τουλάχιστον είμαστε ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ!!!!!!”
Χριστιανός ορθόδοξος, είναι η προσωπική ΣΧΕΣΗ με τον Θεό.
Αντε, εγώ ο άθεος πρέπει να σας τα λέω;
Χριστιανός Ορθόδοξος δεν είναι αυτός που πληρώνει διόδια στους εκμεταλλευτές μεσάζοντες..
Αυτός είναι ΠΟΙΜΝΙΟ, δηλαδή πρόβατο, που άγεται και φέρεται.
Ο Χριστιανός Ορθόδοξος είναι ΠΡΟΣΩΠΟ, ελεύθερο και αυτεξούσιο, πού δεν εντυπωσιαζεται απο σταυρουδάκια, χαϊμαλιά και κεθρεφτάκια…
Χριστιανός Ορθόδοξος είναι αυτός πού όταν τον ραπίζουν από δεξιά στρεφει και την αριστεράν, και οχι εξουσιολάγνος καρεκλοκένταυρος, που στο όνομα τού ποντου και της θρησκείας, δεν υποχωρεί με τιποτα και προκειμένου να διατηρήσει την εξουσία του, διαλύει τόν Πόντο..
Αντε, ξυπνήστε, ντουρντουβάκια,
ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΤΕ ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΣΑΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ
Βριπόλ, αυτοί είναι και πρώτοι θεομπαίχτες. Που να τους δεις να υποδύονται τους Αυτοκράτορες, τους Πρίγκηπες καιτα γιουσουφάκια στην Ιερά Σταυροπηγιακή Μονή της Παναγίας Σουβερμίου της Οικονομισιώτισας.
Θα ήθελα να μου πείτε κύριες και κύριοι τα εξής :
1.Για πόσα χρόνια το Επωνύμου Τανιμανίδης είναι στην θέση του Πρόεδρου της ΠΟΠΣ ;
2.Αν μπορείτε να μας πείτε τα ονοματεπώνυμα όλων των ΔΣ της ΠΟΠΣ από την ημέρα ίδρυσης της.
3.Αν μπορείτε να μας πείτε πως μπορούμε να γίνουμε μέλη-συνδρομητές-ψηφοφόροι στο »Βουνό».
4.Αν μπορείτε να μου πείτε πόσα χρόνια είναι στην θέση του πρόεδρου το Επώνυμο Τανιμανίδης στο »Βουνό».
5.Αν μπορείτε να μας πείτε σε όλα αυτά τα χρόνια τα ονοματεπώνυμα των μελών του ΔΣ του »Βουνού»
6.Αν μπορείτε να μας δώσετε τα ονόματα των συλλόγων που ανήκουν στην ΠΟΠΣ .Βέβαια και στου »Βουνού» , αν υπάρχουν.
7.Το »Βουνό» είναι για να κάνει φιλανθρωπικό έργο ή για να χορηγεί συλλόγους με αξιοσέβαστα ποσά της τάξης των 1000 euro ( πάνω-κάτω );
ΥΣ 1
Στην επίσημη ιστοσελίδα της ΠΟΕ θα δείτε όλα τα ονόματα των συλλόγων και των ΔΣ* κτλ , και για την νεολαία τα ίδια. Τουλάχιστον για αυτή την τριετία.
ΔΣ ( εννοώ και των περιφερειακών οργάνων που έχει η ΠΟΕ)
ΥΣ 2
vripol ούτε σωστός και ηθικός θέλω να το παίξω ( προς θεού ) και ούτε καλός χριστιανός είμαι αλλά ο τρόπος που εκφράστηκες για ένα θρησκευτικό σύμβολο-κομμάτι πίστης πολλών ανθρώπων πιστεύω ότι δεν ήταν ο ποιο πρέπον.
Βέβαια ο καθένας μπορεί να εκφράζεται όπως θέλει θα πεις ……… Όμως η ελευθέρια (οποιοιδήποτε »είδος» ελευθέριας ) του ατόμου σταματάει εκεί όπου αρχίζει η ελευθέρια του άλλου.
Τάσο, δεν εμποδισα την Ελευθερία κανενός.
Τα πιστεύω καθενός κρίνονται, και η θρησκευτική πίστη δέν είναι υπεράνω κριτικής.
Ναί, δεν εκφράστικα με σεβασμό απέναντι στό σύμβολο, και θα προσπαθήσω να μην τό ξανακάνω, αν κι εγώ με χριστοπαναγίες εχω ταχτοποιήσει πολλά άλυτα με άλλους τρόπους θέματα.
Τό μόνο που δεν εχω βρίσει είναι τό Αγιο Πνεύμα..
Αυτό πάντα τό σέβομαι 🙂
να απαντησω στο σχολιο 60¨¨ δεν ειπα εγω να μην χαιρετησει ο ιβαν,η κυρια κελεσιδου και ο κυριος ιορδανωφ ηρθαν και ζητησαν να χαιρετησει ο ιβαν,δεν γνωριζω αν ησαν αυτοκλητοι δεν με νοιαζει. ρωσοποντιος ειμαι ο ιδιος,αρα…δεν αποκαλεσα αλαζονα τον σαββιδη,ΕΓΩ.
στο σχολιο 64,εξελεγην 1ος και παμψηφει στο σπος θεσνικης,ρωτηστε να μαθατε τη γνωμη του χωρου για την μη εκλογη μου ως προεδρου τελικως και τι λεει η συντριπτικοτατη πλειοψηφια των σωματειων της κεντρικης μακεδονιας τα οποια διακονησα 3 χρονια ως προεδρος του εκει σπος. παραιτηθην γιατι υπηρξε προβλημα με 2 συγκεκριμενους ανθρωπους οι οποιοι με αποκατεστησαν και επανηλθα υστερα και απο προσωπικη προταση του προεδρου.δεν εκανα εγω το σποτακι της εκδηλωσης,ο σχολιαστης τελει σε προφανη συγχυση.ειμαι μελος της επιτροπης τυπου με συγκεκριμενα καθηκοντα παρα τω προεδρω.αυτο εγινε αντιληπτο απο την αλλαγη φιλοσοφιας της εκδηλωσης και τον ογκο της, ο σχολιαστης κειται μακρα και αναμασα φλυαρα και αχρονα.
το ποσοι με συμπαθουν και ποσοι οχι φανηκε στα ποσοστα της εκλογιμοτητας μου στα οργανα,την αναγνωσιμοτητα των εντυπων αρθρων μου,την επιρροη απο τα ντοκυμαντερ μου,ευχαριστω γνωριζω τι μου γινεται.
στο σχολιο 65 και βεβαιως υποστηριζω την ενωσιν ποε-ποπς,δεν αλλαξα γνωμη. απλως απο την τριτη 19 μαιου ο λαος αποφασισε η ποπς να ενταχθει ομαλα στην μεγαλη ευρυχωρη αγκαλια της ποε. βεβαιως και υποστηριζω την αναγκη συνεργασιας με κολοσους τυπου σαββιδη,μελισσανιδη και ΑΛΛΟΥΣ. η ενωτικη εκδηλωση εγινε και εγραψε ιστορια.
Εχουμε φτασει στό σημείο ούτε μια κοινη εκδήλωση για την γενοκτονία να μην μπορούμε να κάνουμε.
Εδώ, πολιτικοί χώροι με μεγάλες ιδεολογικές και πολιτικές διαφορές, μπορούν και συμφωνούν σε ελάχιστα πράγματα και τα προωθούν απο κοινού..
Εδώ, σε λίγο τα βρίσκουν οι Τούρκοι με τούς Κούρδους..
Τό PKK, υλοποιεί εκεχειρία με τόν Τουρκικό στρατό..
Ποιό, τό PKK,πού τό χωρίζουν ποταμοί αίματος με την Τουρκία.
ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΗ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ, την στιγμη πού δεν έχουμε καμία ουσιαστική διφορά επ αυτού.
Καί όλο το θέμα να ξεκινάει απο τό παγκάρι της Παναγίας Σουμελά (είδες Τάσο πόσο συγκρατημένος είμαι;), και ΓΑΙΑ ΠΥΡΙ ΜΙΧΘΗΤΩ.
Καί να ξεφτυλιζόμαστε ιδεολογικοποιώντας τίς υποτιθέμενες διαφορές μας…..
Εικόνα παθολογική, μεσαιωνική, αποκρουστική….
Στην ουσία πρόκειται για την διαμάχη τού φιλελευθερισμού απέναντι στην μεσαιωνική φεουδαρχική θρησκογραφειοκρατία..
η εκδηλωση ηταν ΜΙΑ ΚΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ! Αποδεχθειτε το επιτελους!! θα αποσταλει εκπληκτικο διβιδι σε ολους για να εχετε νε σχολιαζετε!!
vripol »’Καί όλο το θέμα να ξεκινάει απο τό παγκάρι της Παναγίας Σουμελά (είδες Τάσο πόσο συγκρατημένος είμαι;) »» ………..χα χα χα….ωραίος………..
Ναι πρέπει να αφήσουμε τις μηνύσεις και τις απειλές στην άκρη και να τα βρούμε .
Και αυτό το παράδειγμα με το PPK και την Τουρκία ήταν πολύ εύστοχο .
Όμως στον ποντιακό χώρο-χωριό έχουμε το εξής λάθος : κρίνουμε τους πάντες και τα πάντα χωρίς να κάνουμε μια απλή αυτοκριτική του εαυτού μας.
Αν ποτέ σταματήσει αυτό το »πράγμα» πιστεύω να βρούμε την χρυσή τομή και να ενωθούμε ουσιαστικά και όχι τυπικά όπως πολύ ωραία επιδιώκουν να κάνουν κάποιοι σε αυτά τα μεσαιωνικά χρόνια που ζούμε .
Βριπόλ, όταν οργιζόμαστε λέμε ανοιχτά τις μεγάλες αλήθειες. Και αυτές είναι ακριβώς αυτά που είπες.
Κ. Θράσο, ο Ομέρ σας ρώτησε ευστόχως γιατί θα έπρεπε ο κ. Σαββιδης εκ Ρωσίας ορμώμενος, να μετατρέψει τις ενδοελλαδικές διαφορές σε παγκόσμιες και να εξαρτήσει την επιτυχία της Διεθνούς Συγκρότησης του ποντιακού ελληνισμού από το αν σ’ αυτήν συμμετέχει η ΠΟΠΣ. Θα του άρεσε να του έκαναν κάποιοι τα ίδια στο ρωσικό χώρο μάλλον πρώην Σοβιετικό χώρο, όπου ηγείται των ομογενειακών οργανώσεων.
Η ευθύνη του, όπως και η δική σας που δεν τον ενημερώσατε σωστά για την ελλαδική κατάσταση, είναι μεγάλη. Και αυτό γιατί στην Ελλάδα υπάρχει μια αρνητική κληρονομιά που ξεπεράστηκε πρόσφατα με τη διοργάνωση μιας μεγάλης ανοιχτής και δημοκρατικής, πολυτασικής ομοσπονδίας, της ΠΟΕ. Τα παλιά σχήματα απηχούσαν αμαρτίες άλυτες του παρελθόντος. Υπήρχαν παλιά τρεις ομοσπονδίες: η ΠΟΠΣ, η ΟΠΣΝΕ και η ΟΠΣΒΕ. Απ’ αυτές μόνο η ΠΟΠΣ επέλεξε να κρατήσει το μηχανισμό της και να μην αναμιχθεί στο μεγάλο εγχείρημα της ενιαίας ομοσπονδίας. Το γιατί είναι προφανές.
Αλλά πριν πάμε στο γιατί ας σας δώσω κάποια ιστορικά στοιχεία για την μέχρι την ίδρυση της ΠΟΕ ποντιακή παθογένεια.
-Το 1972 εν μέσω Χούντας, επιτρέπεται σε κάποιους φίλα προσκείμενους να δημιουργήσουν την ΠΕΠΣ. Μια ελεγχόμενη από τη χούντα ένωση, η οποία θα συνεχίσει να υπάρχει και μετά τη Μεταπολίτευση χωρίς να έχει το νομικό στάτους της Ομοσπονδίας
-Το 1987 ή ’88 ιδρύεται στην Αθήνα η πρώτη ποντιακή ελλαδική ομοσπονδία, η ΟΠΣΝΕ.
-Αργότερα η ΠΕΠΣ μετεξελίσσεται νομικά σε ομοσπονδία και ονομάζεται ΠΟΠΣ.
-Οι συγκρούσεις στο χώρο της Θεσσαλονίκης, η καθυστέρηση του ποντιακού χώρου και η κυριαρχία των ντερεμπέηδων της Παναγίας Σουμελά θα διαμορφώσουν ένα άρρωστο τοπίο. Εκλογές που θύμιζαν περισσότερο τρίτο κόσμο, παρά ένα σύγχρονο δευτεροβάθμιο όργανο και διαδικασίες απαράδεκτες διεύρυναν το ρήγμα. Παράλληλα οι χαραλαμπιδικοί που εμφανίστηκαν τότε ως μια δυναμική τάση, επέλεξαν την δημιουργία μιας δικιάς τους ομοσπονδίας, της ΟΠΣΒΕ και διέρρηξαν το μέτωπο της αντιπολίτευσης προς το σύστημα Τανιμανίδη, που κυριαρχούσε τόσο στην ΠΟΠΣ όσο και στην Παναγία Σουμελά.
-Με την εμφάνιση του νεοπροσφυγικού θέματος θα δημιουργηθεί στη Θεσσαλονίκη η Ομοσπονδία Παλιννοστούντων από τον κ. Αϊβαζίδη, με έντονα προσωποκεντρικά χαρακτηριστικά.
-Θα ξεκινήσει με όχημα την ΠΟΠΣ ένα κυνήγι του «νεοπροσφυγικού χρήματος». Θα δημιουργηθούν ιδιωτικά ΚΕΚ τα οποία θα χρησιμοποιούν το μηχανισμό της ΠΟΠΣ για να διεκδικούν προγράμματα. Ο έλεγχος των χρημάτων που διοχετεύτηκαν σε ιδιώτες μέσω της παράλληλης λειτουργίας προσώπων στην ΠΟΠΣ και σε Κέντρα υλοποίησης ευρωπαϊκών προγραμμάτων είναι ένα από αυτά που θα έπρεπε να διευρευνηθούν σε βάθος.
Πάντως η διαπλοκή και η αδιαφάνεια ήταν τα κύρια χαρακτηριστικά, που όξυναν τις αντιθέσεις στον θεσσαλονικιώτικο ποντιακό χώρο και οδήγησαν στην έκρηξη της βάσης.
-Πολλές ήταν οι απόπειρες εξυγίανσης που έγιναν έως τότε με σημαντικότερη αυτή της Επιτροπής Προσωπικοτήτων υπό τον κ. Λαζαρίδη μετά το 4ο Παγκόσμιο Συνέδριο. Δεν ευοδώθηκε γιατί μόλις η κυρίαρχη ομάδα είδε ότι χάνεται ο έλεγχος υποβάθμισε και σαμπόταρε τη διαδικασία. Στη συνέχεια έγινε κατανοητό ότι ποτέ τα κυκλώματα που ήλεγχαν την ΠΟΠΣ (και ήταν τα ίδια που νέμονταν την Παναγία Σουμελά) και είχαν δικτυωθεί στο χώρο των ευρωπαϊκών προγραμμάτων, δεν θα άφηναν την πίττα.
-Η ανάγκη δημιουργίας μιας πανελλαδικής υγιούς ποντιακής ομοσπονδίας ήταν πλέον πρωτεύουσα. Στη διαδικασία αυτή, που ξεκίνησε από τη Θεσσαλονίκη, συμμετείχε και η Αθήνα με αποτέλεσμα να λάβει πανελλαδικό χαρακτήρα. Η ΟΠΣΝΕ -μια απολύτως υγιής και οικονομικά ανθούσα ομοσπονδία- και η ΟΠΣΒΕ αυτοδιαλύθηκαν για να δημιουργηθεί η νέα Πανελλήνια.
-Η ΠΟΠΣ και ο κ. Τανιμανίδης κλήθηκαν να λάβουν μέρος στη διαδικασία αυτή. Όμως τα ταπεινα συμφέροντα επικράτησαν και αποφάσισαν να διατηρήσουν το ελεγχόμενο σχήμα, έστω κι αν απ’ αυτό είχε αποχωρήσει η πλειονότητα των συλλόγων. Μέσω του σχήματος αυτού διατηρούσαν τη δυνατότητα συναλλαγής με την εξουσία και πίεσης για την απόκτηση ανταλλαγμάτων.
Με πολύ λίγο ψάξιμο, ρωτώντας αυτούς που ξέρους, τα βρήκα αυτά.
Γιατί όμως δεν ενημερώσατε κ. Θράσο τον κ.Σαββίδη και τον αφήσατε να πέσει στο στόμα του λύκου, να συγκρουστεί με την μοναδική υγιή πανελλαδική ποντιακή ομοσπονδία και τελικά να υπονομεύσει το εγχείρημα της παγκόσμιας συγκρότησης;
Η ευθύνη του είναι πολύ μεγάλη.
Ουτάρνικ σ’ ευχαριστούμε για τις πληροφορίες
γεωργιάδη χαλάρωσε,
μέχρι να δω τι υπάρχει στην ουρά περνάει ώρα. Δεν είμαστε και επαγγελματίες. Εξάλλου τι σκας; Εμείς εδώ είμαστε για να σε στηρίζουμε και να σε υποστηρίζουμε στις βρώμικες επιθέσεις.
Μην κρίνεις εξ ιδίων!
Ομέρ
Αγαπητέ Ομέρ … Ο Σαββίδης και ενημερωμένος είναι και ξέρει τι του γίνεται … Αν κινδυνεύει να πέσει στο στόμα του λύκου (δεν έπεσε ακόμη) φταίνε οι αλλοπρόσαλες συμπεριφορές κάποιων επείδη δεν λέγονται όλα ανοιχτά επικαλέστηκα μαρτυρίες τρίτων … για τη συνολική του στάση αλλά μπορούμε να τα πούμε και στο mail μου.
Γιώργο Γεωργιάδη … όντως μετά τη συγκέντρωση φάγαμε … όπως και το προηγούμενο βράδυ στο Άντλερ της Νότιας Ρωσίας .. 24 άτομα ήταν από τις 5:30 το πρωί στο δρόμο. Το πρωί στην Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα το βράδυ στην συγκέντρωση. Στο τραπέζι ακούστηκαν διάφορα, ο ίδιος μίλησε και πάλι για την ανάγκη ενότητας … Αποφάσεις δεν παίρνουμε σε τραπέζια … Δεν ξέρω αν είσαι ρωσοπόντιος εμείς είμαστε Έλληνες Πόντιοι της Ρωσίας.. Αυτά και σταματάω … Το mail μου είναι ανοιχτό σε όλους …
Διάβασα με πολύ ενδιαφέρον και καλοπροαίρετη σκέψη τα γραφόμενά σου Ουτάρνικ και η αλήθεια είναι ότι έμεινα έκπληκτος για το πόσα πράγματα γνωρίζεις. ΄Ομως υπάρχουν κάποια πράγματα που ή δεν τα γνωρίζεις ή εσκεμμένα δεν αναφέρεις (για το τελευταίο θέλω να πιστεύω ότι δεν ισχύει).Εγώ δεν θα γίνω υποστηρικτής του Ιβάν Σαββίδη όσον αφορά το ΔΙΣΥΠΕ, γιατί και πολύ έξυπνος είναι και ικανός είναι και πολιτική σκέψη διαθέτει. Και επειδή αναφέρεσαι στην επιτυχημένη συγκρότηση του ΔΙΣΥΠΕ θα ήθελα σε παρακαλώ να μου απαντήσεις στο εξής: Πως είναι δυνατόν σ΄ ένα δημοκρατικό παγκόσμιο όργανο όπως το ΔΙΣΥΠΕ, όταν ένας φορέας καταθέτει αίτηση για εγγραφή του με φάκελο που πληρεί όλες τις προϋποθέσεις, την στιγμή της ψηφοφορίας για την αποδοχή ή μη της αίτησής του, να ψηφίσουν υπέρ οι 9 από τις 12 Ομοσπονδίες που συμμετείχαν, οι ψήφοι των εκπροσώπων να είναι 54-54 και να μην γίνεται τελικά αποδεκτή ως μέλος; Αυτά για μένα είναι πολύ προχωρημένα ή καλά μαγειρεμένα μαθηματικά. Αναφέρεις ότι το ΄87 ή ΄88 ιδύθηκε η πρώτη ποντιακή ελλαδική (τοπική θα προσθέσω εγώ) Ομοσπονδία η ΟΠΣΝΕ και αργότερα η ΠΕΠΣ μετεξελίχθηκε νομικά σε Ομοσπονδία. Επειδή είσαι έξυπνος και κάνεις έρευνα, θα ήθελα να σε ρωτήσω γιατί και εγώ τυγχάνει να γνωρίζω κάποια πράγματα, μήπως η ΟΠΣΝΕ ιδρύθηκε τα πρώτα 3 ή 4 χρόνια της δεκαετίας του ΄90 και στην συνέχεια το ΄95 ίδρυσε τον ΝΟΣΤΟ για να παίρνει ευρωπαϊκά προγράμματα; Μήπως η ΠΕΠΣ το 1989 σε ΓΣ που έγινε στην αίθουσα της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης τροποποίησε το καταστατικό της σε ΠΟΠΣ σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου; Και τελικά μήπως η ΠΕΠΣ ή ΠΟΠΣ όπως θέλεις παρ΄ το, ήταν η πρώτη που οργανώθηκε πανελλαδικά γιατί μέχρι τότε υπήρχαν μόνο ποντιακά σωματεία; Αυτά για την ιστορία. Αναφέρεις για ιδιωτικά ΚΕΚ κ.λ.π. τα οποία χρησιμοποιούσαν τον μηχανισμό της ΠΟΠΣ σε παρακαλώ εάν γνωρίζεις κάτι περισσότερο μπορείς να γίνεις πιο σαφής για να ενημερωθώ και εγώ; Επίσης αναφέρεις ότι η ΟΠΣΝΕ και η ΟΠΣΒΕ αυτοδιαλύθηκαν για να ενταχθούν στην ΠΟΕ και θέλω να σε ρωτήσω το εξής: Είσαι σίγουρος ότι η ΟΠΣΝΕ διαλύθηκε; Μήπως αυτά είναι μόνο στα λόγια και όχι στις πράξεις; Η Εταιρία Κοινωνικής και Πολιτιστικής Στήριξης Παλιννοστούντων Ομογενών «ΝΟΣΤΟΣ» ιδρύθηκε το 1995 από την ΟΠΣΝΕ και λειτουργεί με ευρωπαϊκά προγράμματα; Εάν λοιπόν διαλύονταν η ΟΣΠΝΕ θα έκλεινε και ο ΝΟΣΤΟΣ ο οποίος υφίσταται και λειτουργεί ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ. Επιτέλους κάποιες αλήθειες θα πρέπει να λέγονται γιατί μ΄ αυτά και μ΄ αυτά όλοι γελάνε με τους Ποντίους και δεν πρόκειται να κερδίσουμε τίποτα. Κάποια στιγμή όλοι μας πρέπει να ανοίξουμε τα μάτια μας και τις καρδιές μας και να προχωρήσουμε μπροστά.
Η σφίγγα εννοεί ότι δεν προκειται για διαμάχη της «καθαρής» ΠΟΕ απέναντι στήν «αμαρτωλή» ΠΟΠΣ, αλλά πώς και οι δύο τρωνε απο τό μέλι τών Ευρωπαϊκών προγραμμάτων..
«Ν΄αιλί εμας και βάι εμάς, πάρθεν η χορηγία.»
Aν δεν κάνω λάθος, και ας με διαψεύσουν οι γνωρίζοντες, η ΠΟΕ δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με ευρωπαϊκά προγράμματα.
Αρνήθηκε με ακραίο τρόπο να χρησιμοποιήσει το «Νόστο» ως εργαλείο και η ηγετική της ομάδα κατακρίθηκε πολύ γι αυτό. Όμως ο «Νόστος» δεν ήταν ιδιωτική υπόθεση. Δεν ανήκε σε κανένα Τανιμανίδη και σε κανένα Ξυνή. Είχε δημιουργηθεί από ποντιακούς συλλόγους της Αθήνας.
Με τη διάλυση της ΟΠΣΝΕ ο Νόστος εντάχθηκε στο λεγόμενο Ψωμιάδειο, δηλαδή σ’ ένα πολιτιστικό κέντρο που ίδρυσαν και πάλι οι σύλλογοι της Αθήνας.
Ο «Σφίγγας» μάλλον μπερδεύει τις προσωπικές επαγγελματικές επιχειρήσεις που στήθηκαν γύρω από την ΠΟΠΣ και επισημαίνει ο Ουτάρνικ, με τα συλλογικά όργανα που ίδρυσαν οι ποντιακοί σύλλογοι στην Αθήνα.
Αλλά ας μιλήσουν καλύτερα οι επαϊοντες για να μη λέμε ότι ακούσαμε από δω ή από κει.
Ομέρ ο ωτακουστής
Vripol,
Εξήγησέ μου πόσο «καθαρή» είναι η ΠΟΕ όταν στα εγγεγραμμένα σωματεία μέλη της καταμετρά και τα σωματεία της ΟΠΣΝΕ που δεν έχει διαλυθεί αλλά υφίσταται.
Αυτή δεν είναι «καθαρή» ΠΟΕ είναι η «ΜΑΥΡΗ ΕΙΝΑΙ Η ΝΥΧΤΑ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ»…….
Χαίρομαι για την πληροφορία ότι η ΟΣΠΝΕ με Πρόεδρό της τον κ. Χριστοφορίδη που διαλύθηκε ενέταξε τον ΝΟΣΤΟ στο Ψωμιάδειο Πολιτιστικό με Πρόεδρό του τον κ. Χριστοφορίδη. Μπράβο βρε παιδιά, μεγάλη ποικιλία.
Αυτό που θυμίζει το «ΑΛΛΑΞΕ Ο ΜΑΝΩΛΙΟΣ ΚΑΙ ΕΒΑΛΕ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΟΥ ΑΛΛΙΩΣ»
Να διορθώσω λιγάκι τον Ομέρ
Μέλη του Ψωμιάδειου Πολιτιστικού Κέντρου Ποντιακού Ελληνισμού είναι 34 και μόνο σύλλογοι της Αττικής.
Αγαπητή Σφίγγα
Θέλοντας να συμβάλλω στην φιλομάθειά σου, στο παρακάτω λινκ έγινε μια μεγάλη κουβέντα για πολλά θέματα, ανάμεσα στα άλλα και για ΟΠΣΝΕ, ΝΟΣΤΟ . Εκεί ελπίζω να σου λυθούν οι απορίες. https://pontosandaristera.wordpress.com/2008/10/15/20081017/
Σχετικά με τα «προχωρημένα μαθηματικά» :
«.. Πως είναι δυνατόν σ΄ ένα δημοκρατικό παγκόσμιο όργανο όπως το ΔΙΣΥΠΕ, …… να ψηφίσουν υπέρ οι 9 από τις 12 Ομοσπονδίες που συμμετείχαν, οι ψήφοι των εκπροσώπων να είναι 54-54 και να μην γίνεται τελικά αποδεκτή ως μέλος; Αυτά για μένα είναι πολύ προχωρημένα ή καλά μαγειρεμένα μαθηματικά..»
Να σου πω ότι στην Συνέλευση του ΔΙΣΥΠΕ δεν ψηφίζουν Ομοσπονδίες αλλά εκπρόσωποι ομοσπονδιών. Μια ομοσπονδια ανάλογα την δύναμή της μπορεί να έχει έναν, δύο ή περισσότερους αντιπροσώπους. Έτσι εάν η ΠΟΠΣ γινόταν μέλος θα είχε προφανώς περισότερους αντιπροσώπους από ότι μια ομοσπονδία της δυναμικότητας πχ του Καζακστάν. Απλά μαθήματα δημοκρατίας.
Καθόλου ανάλογο με το 11 στα 11 που υπήρχε σε κάτι εκλογές σε κάτι πολύ «προχωρημένους καιρούς»…
mumul
Σαφώς και γνωρίζω ότι στο ΔΙΣΥΠΕ δεν ψηφίζουν οι Ομοσπονδίες αλλά οι εκπρόσωποί τους όπως και αντιλαμβάνομαι το σκεπτικό ορισμένων να συνθέσουν ένα καταστατικό κομμένο και ραμένο στα μέτρα τους.
΄Αραγε τι φοβούνται, αυτοί έχουν το καρπούζι, αυτοί και το μαχαίρι;
΄Ομως επαναλαμβάνω, πως είναι δυνατόν να λειτουργήσει αρμονικά το ενωτικό παγκόσμιο όργανο όπως τα αποκαλούν ορισμένοι, όταν η πλειοψηφία των εγγεγραμμένων μελών του (δηλ. οι Ομοσπονδίες) είναι υπέρ της ένταξης και άλλων Ομοσπονδιών στη δύναμη του ΔΙΣΥΠΕ και τελικά να υπερισχύει η «πλειοψηφία» της «μειοψηφίας των Ομοσπονδιών που ψηφίζουν»…..
Αυτό τελικά καταλήγει να είναι σταυρόλεξο για δυνατούς λύτες ή απλά μαθήματα δημοκρατίας;
Ένα εργατικό σωματείο εκλέγει στην ομοσπονδία εκροσώπους ανάλογα με τα μέλη του, ένας σύλλογος γονέων στέλνει εκπροσώπους στην ένωση γονέων ανάλογα με τα μέλη του,ένας νομός εκλέγει βουλευτές ανάλογα με τον πληθυσμό του, μια χώρα ευρωβουλευτές ανάλογα με τον πληθυσμό της…κλπ κλπ
Απλά μαθήματα δημοκρατίας … στης οποίας τις λειτουργίες κάποιοι δεν έχουν συνηθίσει….
mumul
Και πάλι θα συμφωνήσω απόλυτα μαζί σου για τα απλά μαθήματα δημοκρατίας στις οποίας τις λειτουργίες κάποιοι δεν έχουν συνηθίσει.
Φαίνεται γι΄ αυτό κάποιοι δημοκράτες συμπατριώτες μας που δεν μπορούσαν να εκλεγούν στην ΠΟΠΣ, ίδρυσαν την ΟΠΣΝΕ, μετά την ΟΣΠΒΕ, μετά την Ομοσπονδία Ποντιακών Συλλόγων Θεσσαλονίκης και φυσικά όλοι αυτοί μαζί την ΠΟΕ.
΄Ενας Θεός ξέρει ποιες άλλες Ομοσπονδίες ακόμη θα ιδρυθούν στο μέλλον από άλλους δημοκράτες, γιατί όπως κάποιοι δεν ήθελαν τον Τανιμανίδη, έφεραν τον Αμανατίδη, μετά τον Ευθυμιάδη, μετά τον Ακριτίδη, μετά τον Παρχαρίδη και η ζωή συνεχίζεται….
ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΕΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ!!!
ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΕΙ ΕΝΟΤΗΤΑ!!!
«..που δεν μπορούσαν να εκλεγούν στην ΠΟΠΣ..»
Γιατί δεν μπορούσαν , μήπως θυμάσαι
Μήπως ήταν εκείνο το «δημοκρατικόν» 11 στα 11 ?
Δηλ. 50 ψηφους εγώ 49 εσύ, 11 έδρες εγώ και εσύ 0….
Αλήθεια το θυμάσαι ?
mumul
Σφίγγα επαναλαμβάνεις ένα λάθος συνέχεια. Η ΟΠΣΝΕ ιδρύθηκε το 1988. Πολύ πριν η χουντική ΠΕΠΣ μετατραπεί σε ομοσπονδία.
Απλά μαθήματα λογικής είναι αυτά.
Ας αποκτήσουμε όλοι την απαραίτητη γνώση, ας συμφωνήσουμε στα αντικειμενικά γεγονότα που δεν μπορούν να αμφισβητηθούν και στη συνέχεια ας συζητήσουμε τις υποκειμενικές εκδοχές.
Λοιπόν από τα λεγόμενά σου πρέπει να είσουν ΠΟΠΣΙΚΟΣ και τώρα είσαι ΠΟΕΤΖΗΣ….
Μία ερώτηση όμως: Σίγουρα υποστηρίζεις κάποιο κόμμα και κάποια αθλητική ομάδα με τα όποια καλά, στραβά ή ανάποδά τους.
Αναρωτιέμαι έχεις αλλάξεις και σ΄ αυτούς τους τομείς ή έχεις παραμείνει σταθερός;
Για παράδειγμα εγώ είμαι ΑΡΗΣ και όταν έπεσε ο ΑΡΗΣ στην Β΄ Εθνική παρέμεινα ΑΡΗΣ, δεν αλλαξοπίστησα………….
Κοίτα να δεις φίλε/η Σφίγγα
Αν αντιμετωπίζεις τον χώρο με όρους αθλητικής ομάδας δικαίωμά σου και καλά κάνεις.
Το κάνουν πολλοί ένθεν και ένθεν, δεν είσαι ο μόνος.
Ίσως κάποιοι το έχουν συνηθίσει, άλλοι δε το επιζητούν. Νάρθει η προεδράρα με τον παρά να «κάνει παιχνίδι».
Αλλά το ποντιακό κίνημα δεν είναι αθλητική ομάδα.
ή θα λειτουργήσει με όρους δημοκρατίας παντού , σε όλα τα επίπεδα, σωματεία , ιδρύματα, ομοσπονδίες ή θα γίνει έρμαιο των κάθε επιτήδειων.
mumul
Σφίγγα Σε βλέπω πολύ ενημερωμένο μήπως μπορείς να απαντήσεις στις ερωτήσεις μου στο σχόλιο 90 ( ή σε κάποιες από αυτές ) ?
Φίλε Τάσο,
Θα προσπαθήσω να σου απαντήσω καλοπροαίρετα πάντα σε κάποια από τα ερωτήματά σου, τουλάχισον όσα γνωρίζω.
1. Αν δεν μ΄ απατά η μνήμη μου νομίζω ότι ο Τανιμανίδης έκανε 4 θητείες ως Πρόεδρος. Πολύ λιγότερες από Προέδρους που έχουν ξεχάσει πότε εκλέχθηκαν για πρώτη φορά….
2. Δεν τα γνωρίζω. Ρε παιδιά έλεος όταν ιδρύθηκε η ΠΟΠΣ δεν είχα καν γεννηθεί.
3. Αν θέλεις να γίνεις μέλος-συνδρομητής-ψηφοφόρος στο «ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ» ρώτησε πρώτα την πίστη σου, μετά την ψυχή σου, μετά το μυαλό σου και εκείνα θα σου απαντήσουν.
4. Και αυτό δεν το γνωρίζω αλλά πιστεύω όχι περισσότερα από το επίθετο Καραμανλής ή Παπανδρέου
5. Δεν τα γνωρίζω, ζήτησέ τα από το «ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ»
6. Απευθυνθείτε στην ΠΟΠΣ να σας τα δώσουν, εγώ δεν τα έχω και ούτε τα χρειάζομαι. ΄Οσον αφορά το «ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ» από την στιγμή που ασχολείσαι τόσο πολύ και σε ενδιαφέρει το θέμα, θα έπρεπε να γνωρίζεις ότι στο «ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ» δεν υπάρχουν εγγεγραμμένα σωματεία ως μέλη
7. Το «ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ» κάνει φιλανθρωπικό έργο και απ΄ όσο γνωρίζω ως ΝΠΔΔ ελέγχεται οικονομικά από την Αρχιεπισκοπή. Μπορείς να απευθυνθείς εκεί για πληροφορίες. Εγώ δεν τις χρειάζομαι
Ελπίζω να σε βοήθησα λίγο!!!
»»»»»»»’1. Αν δεν μ΄ απατά η μνήμη μου νομίζω ότι ο Τανιμανίδης έκανε 4 θητείες ως Πρόεδρος. Πολύ λιγότερες από Προέδρους που έχουν ξεχάσει πότε εκλέχθηκαν για πρώτη φορά….»»»»»»»
»»»»’2. Δεν τα γνωρίζω. Ρε παιδιά έλεος όταν ιδρύθηκε η ΠΟΠΣ δεν είχα καν γεννηθεί»»’
Δεν ήξερα ότι οι γνώσεις σου είναι από την ημερομηνία γέννησης σου και μετά.
»»»»»»’ 3. Αν θέλεις να γίνεις μέλος-συνδρομητής-ψηφοφόρος στο “ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ” ρώτησε πρώτα την πίστη σου, μετά την ψυχή σου, μετά το μυαλό σου και εκείνα θα σου απαντήσουν. »»»»»»»
Άστα αυτά για εμένα , εγώ μια απάντηση ήθελα όχι υποδείξεις.
»»»»»»»»»’4. Και αυτό δεν το γνωρίζω αλλά πιστεύω όχι περισσότερα από το επίθετο Καραμανλής ή Παπανδρέου »»»»»»»»»»»’
Καλά το τι γίνεται στον πολιτικό κόσμο πρέπει να γίνεται και στον πολιτισμό ; ……..αυτό είναι το άλλοθι………..τι να πω ήμαρτα
»»»»»’5. Δεν τα γνωρίζω, ζήτησέ τα από το “ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ”»»»»»»»’
»»»»»»’6. Απευθυνθείτε στην ΠΟΠΣ να σας τα δώσουν, εγώ δεν τα έχω και ούτε τα χρειάζομαι. ΄Οσον αφορά το “ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ” από την στιγμή που ασχολείσαι τόσο πολύ και σε ενδιαφέρει το θέμα, θα έπρεπε να γνωρίζεις ότι στο “ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ” δεν υπάρχουν εγγεγραμμένα σωματεία ως μέλη»»»»»
»»»»»»»7. Το “ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ” κάνει φιλανθρωπικό έργο και απ΄ όσο γνωρίζω ως ΝΠΔΔ ελέγχεται οικονομικά από την Αρχιεπισκοπή. Μπορείς να απευθυνθείς εκεί για πληροφορίες. Εγώ δεν τις χρειάζομαι»»»»»»
Απ’οτι κατάλαβες δεν έδωσες απάντηση σε κανένα από τα ερωτήματα που έθεσα.
Αυτό τώρα εμένα με βάζει σε σκέψεις γιατί δεν μπορεί η Σφίγγα να ξέρει τόσα πολλά σχεδόν για όλα τα θέματα και ξαφνικά οι γνώσεις της από Εγκυκλοπαιδικές ( να σου θυμίσω το σχόλιο σου – 100- ) πάνω στα ποντιακά θέματα να γίνονται γενικές και αόριστες……………ήμαρτα
Όσο αφορά τα » εγγεγραμμένα σωματεία» τώρα το έμαθα……τελικά κάτι έμαθα σήμερα , σε αδίκησα πριν.
Προσπάθησα (παρά πολύ) να σου απαντήσω καλοπροαίρετα ελπίζω τα κατάφερα!!!!
Σφίγγα, έχεις δίκηο στις εκτιμήσεις σου για την πορεία μου. Ζώντας την βαρβαρότητα της ηγετικής ομάδας της ΠΟΠΣ την ιατρικά βεβαιωμένη σχιζοφρένειά της δεν άργισα και γω, όως πολλοί άλλοι συμπατριώτες να καταλάβουν το αδιέξοδο και τη σήψη. Η χουντίλα ως νοοτροπία είχε καθορίσει το πνεύμα και τις μεθόδους τους. Έτσι ωρίμασα μαζί με πολλούς και με παράσυρε το δημοκρατικό ρεύμα και οι απαιτήσεις των καιρών που οδήγησαν στη δημιουργία της ΠΟΕ.
Για καλή μας τύχη η Αθήνα που είχε πολύ υγιέστερες δομές και αντιλήψεις συνέπραξε στο εγχείρημα και το έκανε να έχει πανελλαδικό χαρακτήρα.
Έτσι φτάσαμε εδώ.
Φυσικά, όσοι παραμένουν στην ΠΟΠΣ, είτε δεν έχουν περάσε τις διαδικασίες ωρίμανσης, είτε είναι συνδεδεμένοι με οικονομικά συμφέροντα. Γι αυτό και η προσέγγισή σου παρομοιάζει τον οργανωμένο ποντιακό χώρο με το χώρο του ποδοσφαίρου. Ακριβώς αυτή είναι η άποψη της ΠΟΠΣ και η λειτουργία της είναι αντίστοιχη με τους επιχειρηματίες που βρίσκονται από πίσω.
Εσύ που είσαι τόσο λαύρος υποστηρικτής αυτής της αθλιότητας και σαπίλας για πες μου, έχεις οικονομική σχέση με το σύστημα αυτό (Τανιμανίδης, Παναγιά Σουμελά κ.λπ.);
Και εξ΄άλλου, τι παράξενο ΝΠΔΔ είναι αυτό που το ελέγχειμε αδιαφανείς τρόπους μια οικογένεια;
Θα μου πεις ότι στην Ελλάδα των κουμπάρων, του Τσουκάτου, του Ρουσόπουλου και της διαφθοράς όλα είναι δυνατά. Θα συμφωνήσω μαζί σου γιατί μόνο ως απόδειξη της διαφθοράς στην Ελλάδα μπορεί να χρησιμοποιηθεί το… ΝΠΔΔ της Παναγίας Σουμελά.
Τάσο ειλικρινά μ΄ εξέπληξες με την αντίδρασή σου;
Ζήτησες εάν μπορώ να απαντήσω στα ερωτήματά σου (λες και είμουν υποχρεωμένος)και το έκανα. Δεν κατάλαβα όμως γιατί μιλάς για άλλοθι, υποδείξεις κλπ, ενώ δεν λείπει το ειρωνικό ύφος.
Εάν δεν σου άρεσαν αυτά που σου είπα πρόβλημά σου. Και μη μου λες ότι δεν απάντησα σε κανένα ερώτημά σου θαρρείς και μου έπερνες ανάκριση.
Χαίρομαι γιατί εγώ ανήκω σ΄ ένα σύλλογο που δεν είναι εγγεγραμμένος σε καμία Ομοσπονδία και γελάω πολύ με τα χάλια σας. Τελικά πολύ ποιοτικοί άνθρωποι είστε εσείς στην ΠΟΕ.
Ε! όχι δεν σου έπαιρνα και ανάκριση αλλά μην νομίζεις ότι απάντησες επί της ουσίας…….
ΝΑΙ το εννοώ αυτό που έγραψα στο σχόλιο 115 »»»Αυτό τώρα ……. γενικές και αόριστες……………ήμαρτα »»»
»»’Χαίρομαι γιατί εγώ ανήκω σ΄ ένα σύλλογο που δεν είναι εγγεγραμμένος σε καμία Ομοσπονδία και γελάω πολύ με τα χάλια σας. Τελικά πολύ ποιοτικοί άνθρωποι είστε εσείς στην ΠΟΕ. »»»»»
Τώρα τι να πω , ότι και να πω θα το πάρεις ως ειρωνεία ………..
ΑΝ ήθελα να γίνω είρωνας θα σου απαντούσα κάπως έτσι : πάντως μου αρέσει ο τρόπος που τσουβαλιά ζεις μια ομοσπονδία , επίσης μου αρέσει και ο τρόπος που γελάς καθήμενος …………..μας δείχνεις τον δρόμο προς την ποιότητα που τόσο πολύ λείπει από την ΠΟΕ…………..
ΕΠΕΙΔΗ όμως δεν είμαι είρωνας σου λέω απλά , ο καθένας μπορεί να κρίνει και να πράξει ανάλογα με αυτά που καταλαβαίνει ως »σωστά» και ως »λάθος»……
(Θα ήθελα να λάβεις σοβαρά υπόψιν σου αυτή την απάντηση η άλλη ήταν για να κάνουμε και λίγο πλάκα…..δεν έχω και δεν είχα ποτέ σκοπό να »μαλώσω» με κανέναν…..μια απλή συζήτηση κάνουμε.)
Α! μην το ξεχάσω……..Η επιμονή σου για κάποια πράγματα με εντυπωσιάζει και έτσι θα σου κάνω ακόμα μια ερώτηση ( παρόμοια με του Ματσουκάτες ) : έχεις οικονομική σχέση με το σύστημα που τόσο υπερασπίζεσαι ; ή γενικά οικογενειακούς-φιλικούς δεσμούς που σε εμάς ίσως είναι άγνωστοι…….Βέβαια μπορεί να είσαι και ένας απλός υποστηρικτής , δεν ξέρω……….. ΚΑΙ Βέβαια αν θες απαντάς.
Τεμπέληδες της «ΕΥΦΟΡΗΣ ΚΟΙΛΑΔΑΣ»
Μπουραντάδες, δοσίλογοι, υποκριτές του Ποντιακού χώρου, αναξιόπιστοι με επιλεκτική μνήμη, απόγονοι μιας ευλογημένης γενιάς δεν ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ, ξεφύγετε από την μιζέρια.
Με συμπεριφορές καρτούν μην περιμένετε να μας αντιμετωπίσει κανείς, ποτέ σοβαρά.
ΧΑΜΗΛΩΣΤΕ ΤΗΝ ΕΠΑΡΣΗ!!!
Κλείσετε την αυλαία ενός θεάτρου παραλόγου.
Σταματήστε την λάσπη. Δεν αντέχω να είμαι μία σαν εσάς.
Ο Ποντιακός χώρος ανά τον κόσμο έχει ανάγκη από ΠΟΝΤΙΟΥΣ όπως ο Ιβάν Σαββίδης εκ Ρωσίας όπως τον αποκαλείτε.
Είμαι περήφανη που είμαι Ελληνίδα Ποντιακής καταγωγής εκ Ρωσίας!!!
Ο Γενιτσαρισμός σας δεν οφελεί. Αν θέλετε να κάνουμε σοβαρή κουβέντα αφήστε τα ψευδόνυμα και ελάτε να μιλήσουμε για να δούμε ποιος φταίει, τι φταίει, ποιοι είναι τα κατάλοιπα της χούντας, ποιοι είναι πραγματικοί αγωνιστές και αν σας έστειλε μήνυμα η Παναγία Σουμελά να την παραλάβετε εσείς, στα «καθαρά σας χέρια» από το «χρυσοφόρο βουνό».
Ταυτότητα για την ποντιακή του συνείδηση ο Ιβάν Σαββίδης δεν χρειάζεται από κανέναν μας.
Το ποντιακό ζήτημα δεν είναι αριθμητικό, 300 ήταν του Λεωνίδα και νικήσανε τους Πέρσες. Και κάτι άλλο θεωρώ αστείο να αναφερθώ στα γραφόμενά σου Ουτάρνικ γιατί αν μάθεις αλήθειες για ηγετίσκους του χώρου σου φοβάμαι ότι θα πληγωθείς και το λέω αυτό γιατί πιστεύω ότι έχεις ποντιακή ψυχή και είναι κρίμα να γίνεσαι θύμα μιας αντιπαράθεσης αντί να οραματίζεσαι την ενότητα του οργανωμένου ποντιακού χώρου με προοπτική και μέλλον.
Γιατί δεν είσαι τόσο β……………………να πιστεύεις ότι η ΠΟΕ είναι «καθαρή». Το άλλο με τον ΤΟΤΟ το ξέρεις;
Τέτοιου είδους συμπεριφορές θεωρώ ότι είναι επιρρεασμένες από κομματικές επιρροές που μαντρώνουν τις συνειδήσεις, μας κάνουν να λειτουργούμε δυσλειτουργικά ως αλλαλάζοντα κύμβαλα.
΄Αντε βρε ΠΟΕΤΖΗΔΕΣ ευλογείτε τα γένια των εθναρχών σας να δούμε μέχρι που θα φτάσετε!!!
Βρε παιδιά!!!
Και εγώ το ίδιο αναρωτιέμαι.
Σας πληρώνει κανείς για να δίνετε τέτοιες πληροφορίες;
Κόβει μισθό η ΠΟΕ και δεν το ξέρω. Αν είναι να γράψω και εγώ το σύλλογό μου σ΄ εσάς.
Πάντως στο «ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ» δεν θα απευθυνθώ για χρήματα. Είναι ψιλικατζίδες. Αν εσείς δίνετε κάτι παραπάνω θα σας προτιμήσω!!!
Μ΄ αυτά που γράφετε μόνο υποστηρικτή σας δεν θα με κάνετε!!!
ΙΣΩ ΚΡΑΧΤΗ ΣΑΣ………..ΑΛΛΙΩΣ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΑ ΒΡΕ ΑΔΕΡΦΕ
Αλλά μου φαίνεται ότι ακόμα ασχολείστε με τα φαντάσματα του παρελθόντος. Τι σας τρομάζει ρε παιδιά;
«Βρε παιδιά!!!
…
Πάντως στο “ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ” δεν θα απευθυνθώ για χρήματα. Είναι ψιλικατζίδες. Αν εσείς δίνετε κάτι παραπάνω θα σας προτιμήσω!!!»
Άσε την ΠΟΕ, ψιλικατζίδες είναι και αυτοί.Και μέχρι να έρθουν τα μεγάλα κεφάλ(α)ια να το δούμε βρε Σφίγγα, ίσως κάτι μπορέσουμε να βοηθήσουμε.
Βέβαια τα πρώτα δείγματα δεν είναι και πολύ ενθαρυντικά.
Μπέρδεψες ομοσπονδίες με αθλητικές ομάδες, στα μαθηματικά έχεις μια ιδιάζουσα προσέγγιση όταν δεν βγαίνουν τα νούμερα και μια εξ ίσου ενδιαφέρουσα οπτική γωνία για θέματα δημοκρατίας.
Αλλά τέλος πάντων κάτι θα γίνει.
Αν υπήρχε τουλάχιστον ένα βιογραφικό, μια… σχετική επαγγελματική εμπειρία… να από αυτές που βλέπουμε συνήθως στα διαδύκτια…έ τότε ίσως κάτι μπορεί να γίνει 😉
mumul
Μια τέτοια περίπτωση σαν τη Σφίγγα νομίζω ότι παλιότερα σας την είχε ξαναπέσει.
3.Αν μπορείτε να μας πείτε πως μπορούμε να γίνουμε μέλη-συνδρομητές-ψηφοφόροι στο ”Βουνό”.
4.Αν μπορείτε να μου πείτε πόσα χρόνια είναι στην θέση του πρόεδρου το Επώνυμο Τανιμανίδης στο ”Βουνό”.
Για το σχόλιο 90. Τάσο, όσο μπορώ να σου απαντήσω σ’αυτά που ψάχνεις…
(5.Αν μπορείτε να μας πείτε σε όλα αυτά τα χρόνια τα ονοματεπώνυμα των μελών του ΔΣ του ”Βουνού”)
Για τα ονοματεπώνυμα του Δ.Σ. που υπηρέτησαν και υπηρετούν στην Διοίκηση του Ιερού Ιδρύματος είναι καταγεγραμμένα και σε πρακτικά και έχουν δημοσιευτεί και στον τύπο, όπως αρμόζει, (Facebook, ακόμα δεν τους κάναμε), ή δεν τους φακελώσαμε, ασχολείστε με μικρότητες… πίστευα και πιστεύω υπάρχουν πιο μείζον προβλήματα, παρά το ποιός ήταν, και το πότε ήταν… Θα κερδίσεις τίποτα??? Μην κρυβομαστε πισω απο το δάχτυλό μας, αρκετοί που ΒΡΙΖΟΥΝ το Ιερο Ιδρυμα, παλαιότερα «στα καλα» τα χρόνια, έτρωγαν και οι ιδιοι… και «τρέχαν» και ψηφίζαν με 2 χέρια για την επανεκλογή του Γιώργο Τανιμανίδη
(6.Αν μπορείτε να μας δώσετε τα ονόματα των συλλόγων που ανήκουν στην ΠΟΠΣ .Βέβαια και στου ”Βουνού” , αν υπάρχουν.)
Για το θέμα με τα ονόματα των συλλόγων που έχουν σαν διευθύνσεις στα Γραφεία του Ιδρύματος για την αποστολή αλληλογραφίας… είναι όλα τα αμιγώς ποντιακά σωματεία… ανεξάρτητα σε ποια Ομοσπονδία ανήκουν, το Ιδρυμα δεν απέκλησε ΠΟΤΕ απο την αλληλογραφία του τα σωματεία τα οποία δεν ανήκουν στην ΠΟΠΣ. Για το Συναπάντημα φέτος στείλαμε 491 φακέλους στα ποντιακά σωματεία σε όλη την Ελλάδα.. και επισημάνω το εξής… αν κάποιο σωματείο δεν είναι καταχωρημένο στο μητρώο αλληλογραφίας του Ιδρύματος, έχει να κάνει με το γεγονός οτι δεν έχουμε τα στοιχεία του, ΟΧΙ ΟΤΙ ΤΟ ΑΠΟΚΛΗΣΑΜΕ….
Ρώτα και τον Λευτέρη να σου πει για τα σωματεία που τυχόν δεν γνωρίζουμε στοιχεία τους…
(7.Το ”Βουνό” είναι για να κάνει φιλανθρωπικό έργο ή για να χορηγεί συλλόγους με αξιοσέβαστα ποσά της τάξης των 1000 euro ( πάνω-κάτω );)
Το Ιερό Ίδρυμα προσπαθεί να κάνει λίγο απ’ολα… να μην συγκλίνει σε συγκεκριμένη μερία το βάρος.. ούτε απόλυτα φιλανθρωπικό έργο και να μην δίνει υποτροφίες σε σπουδαστές.. ούτε να δίνει υποτροφίες και να μην παράγει φιλανθρωπικό έργο…. Το γνωρίζουν πολύ καλά και πρόεδροι των Συλλόγων οτι το μερίδιο τους το πήραν… Συλλόγων που ανήκουν και στην ΠΟΕ, και στην ΠΟΠΣ… όπως να σου υπενθυμίσω, βοήθησε και βοηθάει συλλόγους με χορηγίες για να μετακομίσουν (βλέπε Σύλλογο ποντιων φοιτητων, αξίας 3.000 Ευρώ) άσχετα που είναι ενάντια προς το Ίδρυμα Παναγία Σουμελά, και κάποιοι κύριοι που συκοφαντούν το Ίδρυμα, έχουν οφελειθεί… και έχουν πάρει το μερίδιο τους… αμιδρά…
Και το τελευταίο, έτσι για την Ιστορία, και γιατι οι περισσότεροι δεν το γνωρίζεται, διοτι δεν είσασταν παρών…
Ο κ. Παρχαρίδης επιδίωκε να γίνει πρόεδρος στο 5ο Παγκόσμιο Συνέδριο, και αυτό συναίβει όταν κατα την προ-συνεδριακή ημερίδα για να αποφασίσουν την νέα Οργανωνική Επιτροπή του 5ου Παγκοσμίου Συνεδρίου, ο τότε εκπρόσωπος και «στενός» συνεργάτης του κ. Παρχαρίδη απο την Ομοσπονδία της Γερμανίας «οριόταν» μέσα στην αίθουσα λέγοντας «αν δεν γίνει ο Παρχαρίδης, η Ομοσπονδία μου και τα σωματεία της Γερμανίας θα απέχουμε απο το Συνέδριο» ….. ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΥΠΗΡΧΕ Η ΕΝΟΤΗΤΑ…. ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ… με αποτέλεσμα, παμψηφει…δεν εκλέξαν τον κ. Παρχαρίδη.. και αποχώρησε – εναντιώθηκε και ο εκπρόσωπος – στενός συνεργάτης, διότι θα σχέδια απέτυχαν.. με αποτέλεσμα βάλαν μπρός για την δημιουργία της ΠΟΕ…. ξεχάσατε γιατί μεσα στο ΑΠΘ όταν θα μιλούσε ο Κακλαμάνης των βρίσαν και τον φτύναν?????
Μήπως το ελληνικό κοινοβούλιο είχε δώσει παράταση της έκδοσης του κ. Φωτιάδη για την Γενοκτονία, ο οποίος «στράβωσε» και έστειλε ομάδες ανθρώπων για να τον «γιουχάρουν»… οι πολιτισμένοι οι Πόντιοι…
Και μετά περιμένουμε να πάμε μπροστά…
ΝΤΡΟΠΗ ΛΙΓΟ…
Για το σχόλιο 90. Τάσο, όσο μπορώ να σου απαντήσω σ’αυτά που ψάχνεις…
(5.Αν μπορείτε να μας πείτε σε όλα αυτά τα χρόνια τα ονοματεπώνυμα των μελών του ΔΣ του ”Βουνού”)
Για τα ονοματεπώνυμα του Δ.Σ. που υπηρέτησαν και υπηρετούν στην Διοίκηση του Ιερού Ιδρύματος είναι καταγεγραμμένα και σε πρακτικά και έχουν δημοσιευτεί και στον τύπο, όπως αρμόζει, (Facebook, ακόμα δεν τους κάναμε), ή δεν τους φακελώσαμε, ασχολείστε με μικρότητες… πίστευα και πιστεύω υπάρχουν πιο μείζον προβλήματα, παρά το ποιός ήταν, και το πότε ήταν… Θα κερδίσεις τίποτα??? Μην κρυβομαστε πισω απο το δάχτυλό μας, αρκετοί που ΒΡΙΖΟΥΝ το Ιερο Ιδρυμα, παλαιότερα «στα καλα» τα χρόνια, έτρωγαν και οι ιδιοι… και «τρέχαν» και ψηφίζαν με 2 χέρια για την επανεκλογή του Γιώργο Τανιμανίδη
(6.Αν μπορείτε να μας δώσετε τα ονόματα των συλλόγων που ανήκουν στην ΠΟΠΣ .Βέβαια και στου ”Βουνού” , αν υπάρχουν.)
Για το θέμα με τα ονόματα των συλλόγων που έχουν σαν διευθύνσεις στα Γραφεία του Ιδρύματος για την αποστολή αλληλογραφίας… είναι όλα τα αμιγώς ποντιακά σωματεία… ανεξάρτητα σε ποια Ομοσπονδία ανήκουν, το Ιδρυμα δεν απέκλησε ΠΟΤΕ απο την αλληλογραφία του τα σωματεία τα οποία δεν ανήκουν στην ΠΟΠΣ. Για το Συναπάντημα φέτος στείλαμε 491 φακέλους στα ποντιακά σωματεία σε όλη την Ελλάδα.. και επισημάνω το εξής… αν κάποιο σωματείο δεν είναι καταχωρημένο στο μητρώο αλληλογραφίας του Ιδρύματος, έχει να κάνει με το γεγονός οτι δεν έχουμε τα στοιχεία του, ΟΧΙ ΟΤΙ ΤΟ ΑΠΟΚΛΗΣΑΜΕ….
Ρώτα και τον Λευτέρη να σου πει για τα σωματεία που τυχόν δεν γνωρίζουμε στοιχεία τους…
(7.Το ”Βουνό” είναι για να κάνει φιλανθρωπικό έργο ή για να χορηγεί συλλόγους με αξιοσέβαστα ποσά της τάξης των 1000 euro ( πάνω-κάτω );)
Το Ιερό Ίδρυμα προσπαθεί να κάνει λίγο απ’ολα… να μην συγκλίνει σε συγκεκριμένη μερία το βάρος.. ούτε απόλυτα φιλανθρωπικό έργο και να μην δίνει υποτροφίες σε σπουδαστές.. ούτε να δίνει υποτροφίες και να μην παράγει φιλανθρωπικό έργο…. Το γνωρίζουν πολύ καλά και πρόεδροι των Συλλόγων οτι το μερίδιο τους το πήραν… Συλλόγων που ανήκουν και στην ΠΟΕ, και στην ΠΟΠΣ… όπως να σου υπενθυμίσω, βοήθησε και βοηθάει συλλόγους με χορηγίες για να μετακομίσουν (βλέπε Σύλλογο ποντιων φοιτητων, αξίας 3.000 Ευρώ) άσχετα που είναι ενάντια προς το Ίδρυμα Παναγία Σουμελά, και κάποιοι κύριοι που συκοφαντούν το Ίδρυμα, έχουν οφελειθεί… και έχουν πάρει το μερίδιο τους… αμιδρά…
Και το τελευταίο, έτσι για την Ιστορία, και γιατι οι περισσότεροι δεν το γνωρίζεται, διοτι δεν είσασταν παρών…
Ο κ. Παρχαρίδης επιδίωκε να γίνει πρόεδρος στο 5ο Παγκόσμιο Συνέδριο, και αυτό συνέβει όταν κατα την προ-συνεδριακή ημερίδα για να αποφασίσουν την νέα Οργανωνική Επιτροπή του 5ου Παγκοσμίου Συνεδρίου, ο τότε εκπρόσωπος και «στενός» συνεργάτης του κ. Παρχαρίδη απο την Ομοσπονδία της Γερμανίας «οριόταν» μέσα στην αίθουσα λέγοντας «αν δεν γίνει ο Παρχαρίδης, η Ομοσπονδία μου και τα σωματεία της Γερμανίας θα απέχουμε απο το Συνέδριο» ….. ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΥΠΗΡΧΕ Η ΕΝΟΤΗΤΑ…. ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ… με αποτέλεσμα, παμψηφει…δεν εκλέξαν τον κ. Παρχαρίδη.. και αποχώρησε – εναντιώθηκε και ο εκπρόσωπος – στενός συνεργάτης, διότι τα σχέδια απέτυχαν.. με αποτέλεσμα βάλαν μπρός για την δημιουργία της ΠΟΕ…. ξεχάσατε γιατί μεσα στο ΑΠΘ όταν θα μιλούσε ο Κακλαμάνης τον βρίζαν και τον φτύναν?????
Μήπως το ελληνικό κοινοβούλιο είχε δώσει παράταση της έκδοσης του κ. Φωτιάδη για την Γενοκτονία, ο οποίος «στράβωσε» και έστειλε ομάδες ανθρώπων για να τον «γιουχάρουν»… οι πολιτισμένοι οι Πόντιοι…
Και μετά περιμένουμε να πάμε μπροστά…
ΝΤΡΟΠΗ ΛΙΓΟ…
Κύριε Κατσέλα, τα «Ντροπή» μόνο μπροστά στον καθρέφτη σας! Καλό είναι να μην λειτουργείτε ως μπράβος φεουδαρχών. Ως διαχειριστής σας προειδοποιώ: αν θέλετε να συμμετέχετε στους διαλόγους εδώ στο Π&Α, να μην ξαναγράψετε σ’ αυτό το ύφος. Και μη χρεώνετε τους εξτρεμισμούς των χαραλαμπιδικών σε άλλους που καμία σχέση δεν είχαν μαζί τους. Αυτοί που γιούχαραν τον Κακλαμάνη αυτή τη στιγμή τα έχουν βρει με τον Τανιμανίδη, στο πλαίσιο της αντι-ΠΟΕ, αντιδημοκρατικής στάσης.
Στο σχόλιο 96 ο σχολιαστής «Ουτάρνικ» έκανε μια καλή παρουσίαση του ελλαδικού προβλήματος. Διαβάστε τα και πάλι:
«…στην Ελλάδα υπάρχει μια αρνητική κληρονομιά που ξεπεράστηκε πρόσφατα με τη διοργάνωση μιας μεγάλης ανοιχτής και δημοκρατικής, πολυτασικής ομοσπονδίας, της ΠΟΕ. Τα παλιά σχήματα απηχούσαν αμαρτίες άλυτες του παρελθόντος. Υπήρχαν παλιά τρεις ομοσπονδίες: η ΠΟΠΣ, η ΟΠΣΝΕ και η ΟΠΣΒΕ. Απ’ αυτές μόνο η ΠΟΠΣ επέλεξε να κρατήσει το μηχανισμό της και να μην αναμιχθεί στο μεγάλο εγχείρημα της ενιαίας ομοσπονδίας. Το γιατί είναι προφανές.
Αλλά πριν πάμε στο γιατί ας σας δώσω κάποια ιστορικά στοιχεία για την μέχρι την ίδρυση της ΠΟΕ ποντιακή παθογένεια.
-Το 1972 εν μέσω Χούντας, επιτρέπεται σε κάποιους φίλα προσκείμενους να δημιουργήσουν την ΠΕΠΣ. Μια ελεγχόμενη από τη χούντα ένωση, η οποία θα συνεχίσει να υπάρχει και μετά τη Μεταπολίτευση χωρίς να έχει το νομικό στάτους της Ομοσπονδίας
-Το 1987 ή ’88 ιδρύεται στην Αθήνα η πρώτη ποντιακή ελλαδική ομοσπονδία, η ΟΠΣΝΕ.
-Αργότερα η ΠΕΠΣ μετεξελίσσεται νομικά σε ομοσπονδία και ονομάζεται ΠΟΠΣ.
-Οι συγκρούσεις στο χώρο της Θεσσαλονίκης, η καθυστέρηση του ποντιακού χώρου και η κυριαρχία των ντερεμπέηδων της Παναγίας Σουμελά θα διαμορφώσουν ένα άρρωστο τοπίο. Εκλογές που θύμιζαν περισσότερο τρίτο κόσμο, παρά ένα σύγχρονο δευτεροβάθμιο όργανο και διαδικασίες απαράδεκτες διεύρυναν το ρήγμα. Παράλληλα οι χαραλαμπιδικοί που εμφανίστηκαν τότε ως μια δυναμική τάση, επέλεξαν την δημιουργία μιας δικιάς τους ομοσπονδίας, της ΟΠΣΒΕ και διέρρηξαν το μέτωπο της αντιπολίτευσης προς το σύστημα Τανιμανίδη, που κυριαρχούσε τόσο στην ΠΟΠΣ όσο και στην Παναγία Σουμελά.
-Με την εμφάνιση του νεοπροσφυγικού θέματος θα δημιουργηθεί στη Θεσσαλονίκη η Ομοσπονδία Παλιννοστούντων από τον κ. Αϊβαζίδη, με έντονα προσωποκεντρικά χαρακτηριστικά.
-Θα ξεκινήσει με όχημα την ΠΟΠΣ ένα κυνήγι του «νεοπροσφυγικού χρήματος» . Θα δημιουργηθούν ιδιωτικά ΚΕΚ τα οποία θα χρησιμοποιούν το μηχανισμό της ΠΟΠΣ για να διεκδικούν προγράμματα. Ο έλεγχος των χρημάτων που διοχετεύτηκαν σε ιδιώτες μέσω της παράλληλης λειτουργίας προσώπων στην ΠΟΠΣ και σε Κέντρα υλοποίησης ευρωπαϊκών προγραμμάτων είναι ένα από αυτά που θα έπρεπε να διευρευνηθούν σε βάθος.
Πάντως η διαπλοκή και η αδιαφάνεια ήταν τα κύρια χαρακτηριστικά, που όξυναν τις αντιθέσεις στον θεσσαλονικιώτικο ποντιακό χώρο και οδήγησαν στην έκρηξη της βάσης.
-Πολλές ήταν οι απόπειρες εξυγίανσης που έγιναν έως τότε με σημαντικότερη αυτή της Επιτροπής Προσωπικοτήτων υπό τον κ. Λαζαρίδη μετά το 4ο Παγκόσμιο Συνέδριο. Δεν ευοδώθηκε γιατί μόλις η κυρίαρχη ομάδα είδε ότι χάνεται ο έλεγχος υποβάθμισε και σαμπόταρε τη διαδικασία. Στη συνέχεια έγινε κατανοητό ότι ποτέ τα κυκλώματα που ήλεγχαν την ΠΟΠΣ (και ήταν τα ίδια που νέμονταν την Παναγία Σουμελά) και είχαν δικτυωθεί στο χώρο των ευρωπαϊκών προγραμμάτων, δεν θα άφηναν την πίττα.
-Η ανάγκη δημιουργίας μιας πανελλαδικής υγιούς ποντιακής ομοσπονδίας ήταν πλέον πρωτεύουσα. Στη διαδικασία αυτή, που ξεκίνησε από τη Θεσσαλονίκη, συμμετείχε και η Αθήνα με αποτέλεσμα να λάβει πανελλαδικό χαρακτήρα. Η ΟΠΣΝΕ -μια απολύτως υγιής και οικονομικά ανθούσα ομοσπονδία- και η ΟΠΣΒΕ αυτοδιαλύθηκαν για να δημιουργηθεί η νέα Πανελλήνια.
-Η ΠΟΠΣ και ο κ. Τανιμανίδης κλήθηκαν να λάβουν μέρος στη διαδικασία αυτή. Όμως τα ταπεινα συμφέροντα επικράτησαν και αποφάσισαν να διατηρήσουν το ελεγχόμενο σχήμα, έστω κι αν απ’ αυτό είχε αποχωρήσει η πλειονότητα των συλλόγων. Μέσω του σχήματος αυτού διατηρούσαν τη δυνατότητα συναλλαγής με την εξουσία και πίεσης για την απόκτηση ανταλλαγμάτων….»
Αγαπητέ κ. διαχειριστά,
τον Βαγγέλη Κατσέλα στο 126 προσωπικά δεν τον γνωρίζω.
΄Ομως του ζητάτε τα «Ντροπή να τα λέει μπροστά στον καθρέφτη του», να μην λειτουργεί ως μπράβος φεουδαρχών και ως διαχειριστής τον προειδοποιείται, αν θέλει να συμμετέχει στους διαλόγους εδώ στο Π&Α, να μην ξαναγράψει σ’ αυτό το ύφος.
Εγώ δεν θα γίνω συνήγορος ούτε του κ. Κατσέλα ούτε κανενός άλλου.
΄Ομως ως διαχειριστή σας ενόχλησε η λέξη «Ντροπή» ενώ για μένα που το διάβασα θα το έκρινα ως καταγγελτικό και όχι ως υβριστικό.
Δεν σας είδα όμως να αντιδράτε στο σχόλειο 82 του vripol και να του ζητάτε να μην ξαναγράψει σ΄ αυτό το ύφος. Σας υπενθυμίζω το κείμενο του vripol:
«Θέμιδα, Ομέρ και οι άλλοι.
ΒΡΕ ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΝΑ ΜΑΛΩΝΕΤΕ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΩΛΟΙΔΡΥΜΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΑΪΜΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ;
ΝΑ ΓΑΜΩ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ,ΘΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΙΝΑΞΩ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΗ.
ΣΟΥΜΕΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ, ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ.
ΤΗΝ ΤΙΜΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΡΟΛΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΠΑΤΖΙΛΙΚΙ ΠΟΥ ΠΟΥΛΟΥΣΕ ΣΤΟΥΣ ΑΦΕΛΕΙΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ.
ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΠΙΤεΙΔΙΟΙ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΥΣ
ΒΡΕ ΦΑΝΑΤΙΚΑ ΦΕΡΕΦΩΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΟΓΔΥΤΙΚΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ
ΞΕΡΕΤΕ ΒΡΕ ΤΙ ΕΙΚΟΝΑ ΔΙΝΕΤΕ ΠΑΡΑΕΞΩ;
ΔΟΥΛΟΙ ΜΙΑΣ ΞΕΦΤΥΛΙΣΜΕΝΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ;
ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ ΠΟΝΤΟΣ ΔΙΑΣΠΑΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΛΟΙΔΡΥΜΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΕΙΣ ΕΚΕΙ, ΓΑΝΤΖΩΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΟΦΙΤΣΙΑ, ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑΚΗ.
ΣΑΣ ΓΑΜΩ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ Π……Α ΣΑΣ,
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΣΑΣ ΠΟΥ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΜΟΡΦΩΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ
ΟΥΣΤ, ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΑ ΚΑΤΑΛΟΙΠΑ..»
Τελικά έχετε δίκιο τα γραφόμενα του κ. Κατσέλα σε σχέση με τα γραφόμενα του vripol είναι η μέρα με την νύχτα….
Λοιπόν κ. διαχειριστά επειδή όλοι επιθυμούμε να συμμετέχουμε σε δημοκρατικούς διαλόγους και κυρίως πολιτισμένους, να κρατάτε ίσες αποστάσεις απ΄ όλους μας που συμμετέχουμε σ΄ αυτούς και βεβαίως να σχολιάζετε κείμενα που περιέχουν ύβρεις όπως του vripol και όχι κείμενα όπως του κ. Κατσέλα, εκτός εάν τον γνωρίζετε προσωπικά!!! Εσείς ξέρετε.
Κάθε χώρος εχει τα δικά του κριτήρια. Νομίζω ότι και οι Π&Α έχουν τη δικιά τους αντίληψη για τα εσωτερικά σας θέματα, που πλησιάζουν την άποψη του Βριπόλ. Ελπίζω χωρίς τις βωμολοχίες.
Πρόταση προς Π&Α. Κάντε ένα αφιέρωμα στο θέμα της Παναγίας Σουμελά και το πως κάποιοι το διαχειρίζονται αδιαφανώς, οικογενειοκρατικών κ.λπ. ώστε ο καθείς να μπορεί να τοποθετηθεί.
Αγαπητέ κύριε Διαχειριστά…. (κατά κόσμον στο σχόλιο 87 του κ. Γεωργιάδη, κύριε Ζαχαριάδη.)
Δεν μπαίνω στο «τριπάκι» σου, ούτε το δικό σου ούτε και κανενός, απάντησα βάση σ’αυτο που γνώριζα, γνωρίζω και όπως έγιναν τα πράγματα…
Απ’οτι είδα, σε ενόχλησε το σχόλιο μου «ΝΤΡΟΠΗ» αλλά δεν σε ενόχλησε η αντίδραση του εκπρόσωπου στην προ-συνεδριακή ημερίδα για το 5ο Παγκόσμιο Συνέδριο, που ήταν ξέφρενη και εκτός ορίων…. μάλλον δεν σε απασχολεί η ενότητα… αλλά ο διχασμός…
Συνέχιζε να υποστηρίζεις όποια άποψη θέλεις…
Η αλήθεια είναι χρυσός και πάντα λάμπει….
Να περνάς καλά… και δεν πρόκειται να ασχοληθώ ξάνα ούτε με το ποιός είσαι «διαχειριστής» ή «ζαχαριάδης» ή «τζοκερ» απο την Γκοθαμ Σίτυ….
Μίλησα επώνυμα και δεν έχω κανένα σθένος….
Και οι μεν και οι δε, κάναν και κανουν λάθη… Ουδείς «άσφαλτος» (όπως λέει η Λαίδη Άντζυ)
Γράψε και ασχολήσω με ότι θέλεις… αρκέτα ανεβάσαμε την συγκεκριμένη ιστοσελίδα.
Ο χρόνος είναι ο καλύτερος γιατρός.
Κύριε Κατσέλα,
νομίζω ότι θα αποδεχτώ την προταση του φίλτατου Ζωνιανίτη και θα συντάξω ένα κείμενο προς τιμήν της Παναγίας Σουμελά και των Φαμιλιών που τη διαχειρίζονται.
Είναι αλήθεια ότι ο Βριπολίδης είναι αθυρόστομος! Παρόλα αυτά είπε την αλήθεια.
Εσείς εργάζεστε δια το Ιερόν Ίδρυμα; Έχετε κάποια σχέση με το δίκτυο που υπάρχει ολόγυρα: Ιερόν Ίδρυμα, ΠΟΠΣ, ΚΕΚ κ.λπ.;;;
Βλέπω ότι επηρεάζεστε από τον κ. Γεωργιάδη και τον θεωρείται πηγή γνώσης και πληροφοριών! Πολύ παράξενο γιατί αν δεν με γελά η μνήμη μου τον είχατε αμφισβητήσει εντόνως!
Μήπως μιας και το έφερε η κουβέντα, έχετε την απόφαση των συλλογων της Ημαθίας με την οποία καταγγέλουν το αμαρτωλό Ιερό Ίδρυμα; Εάν την εχετε θα σας ήμουν ευγνώμων εάν μας τη στέλνατε να ξεκινήσουμε μ’ αυτήν.
Ομέρ
»»»»»»»’πίστευα και πιστεύω υπάρχουν πιο μείζον προβλήματα, παρά το ποιός ήταν, και το πότε ήταν… Θα κερδίσεις τίποτα??? »»»»»»’
Βαγγέλη στο είχα πει και στην Αθήνα με ενοχλεί η οικογενειοκρατία , η διαδοχή κτλ……αν κάποιο »extra» μέλος από το ίδρυμα ή το σωματείο έχει »κληρονομήσει» την θέση φυσικά εάν το μάθω θα κερδίσω …..θα κερδίσω γνώσεις περί της »συνέχειας» και της »ανέχειας»…..μου είναι δύσκολο να πιστέψω ότι στα τόσα χρόνια δεν υπήρξαν ή δεν θα υπάρξουν πόντιοι που να ενδιαφέρονται ( ….ας το πούμε και έτσι….)—πραγματικά για οποιαδήποτε θέση του ΔΣ στο »βουνό» .
Επίσης δεν μου αρέσουν οι εκφράσεις του στυλ » θα πάρω την εικόνα και θα φύγω» αλλά ούτε και το γεγονός ότι η Παναγία γίνεται »μήλον την έριδος» για τα ποντιακά , όπως ούτε και το γεγονός του »Βασιλικού διατάγματος» και του »χουντικού νομοσχεδίου».
Πρώτο Α!!!Το να ρωτάς για να μάθεις »κάτι» δεν είναι μικρότητα ……
Είναι αυτό που κάνει κάθε νοήμον άνθρωπος όταν δεν γνωρίζει αυτό το »κάτι» ,ΔΗΛΑΔΗ ρωτάει για να μαθαίνει…….απλά τα πράγματα.
Δεύτερο Α!!!Και αν θέλουν από το ίδρυμα-σωματείο να κάνουν Facebook δικό τους θέμα
»»»»»’παλαιότερα “στα καλα” τα χρόνια, έτρωγαν και οι ιδιοι… και “τρέχαν” και ψηφίζαν με 2 χέρια για την επανεκλογή του Γιώργο Τανιμανίδη »»»»»»»»’
Αυτό το οποίο »τονίζεις» – έτρωγαν – μάλλον το εννοείς αλλιώς….. φαντάζομαι ήθελες να βάλεις εισαγωγικά……γιατί έτσι όπως το γράφεις χτυπά πολύ άσχημα…..και μας κάνει να καταλαβαίνουμε ότι στα τόσα χρόνια κάποιοι έτρωγαν ……κτλ…..ΑΡΑ καλό είναι να μας πεις λεπτομέρειες για το θέμα ώστε να γνωρίζουμε τους »μετέχοντες» στο »συμπόσιο» στο όποιο μάλλον αφήνεις να εννοηθεί….και μάλλον γιατί είπα , μπορεί να έχεις κάνει απλά λάθος.
Στην -6- έξη ερώτηση αναφέρθηκα στο ποια είναι τα σωματεία-σύλλογοι που είναι γραμμένοι στην ΠΟΠΣ και όχι μόνο στο »Βουνό»……
Για το »Βουνό» είχα γράψει : Βέβαια και στου ”Βουνού” , αν υπάρχουν. .. και για αυτό το κομμάτι της ερώτησης μου απάντησε είδη η Σφίγγα.
Όσο για το 5ο Παγκόσμιο Συνέδριο δεν ήμουν παρόν και δεν γνωρίζω αυτήν την ιστορία…….έτσι προς το παρόν δεν μπορώ να εκφέρω γνώμη…..όπως και για την ιστορία με τον Κύριο Φωτιάδη.
Τώρα ας πούμε και για την ενότητα : εσύ Βαγγέλη ήξερες (από τότε στην Αθήνα) ότι είμαι υπέρ της ενότητας όμως δεν μπορούμε να επιζητούμε την ενότητα απειλώντας (ουσιαστικά) με μηνύσεις στο ΑΝ δεν με αποδεχτούν το όργανο ( θα μου πεις σε ελεύθερη χώρα ζούμε και όποιον θέλουμε κάνουμε μήνυση )…………Και επίσης δεν επιδιώκουμε την ενότητα με φράσεις όπως »ντροπή λίγο…» …..δυστυχώς είσαι εριστικός και δεν μπορώ να καταλάβω το γιατί…..μια συζήτηση κάνουμε.
Και γενικά όσον αφορά την ενότητα την πολυπόθητη επιτρέψτε μου να εκφράσω την γνώμη μου : Η πολυπόθητη ενότητα πιστεύω ότι θα »έρθει» μέσα από συστηματική δουλειά , θα »έρθει» μέσα από την αποδοχή των λαθών μας και την προσπάθεια διόρθωσης τους…….θα »έρθει» μόνο εάν είμαστε έτοιμοι να κάνουμε πρώτα αυτοκριτική στον εαυτό μας και μετά στους άλλους…….θέλω πολύ να ενωθεί ο ποντιακός χώρος δυστυχώς όμως ακόμα απ’οτι βλέπω δεν είναι έτοιμος , και σε αυτό έχουμε μερίδιο ευθύνης όλοι μας.
[…] -19 ΜΑΪΟΥ – ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ […]
[…] https://pontosandaristera.wordpress.com/2009/05/17/19m/ […]
Πίνγκμπακ από Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ! 19 ΜΑΪΟΥ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ!!! « Easy Access | 25/05/2011