Πόντος και Αριστερά

……. 'μώ τον νόμο σ' !

-Μια λανθασμένη μεταναστευτική πολιτική

Μανταμάδος Μυτιλήνης-ΧΘΕΣ

mandamados-2

Συνέχεια

Advertisements

29/06/2015 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Γεωπολιτικά, -Διάφορα, -Κρίση, -Νεοελληνικά, -Πολιτική, -Τουρκία, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός | 19 Σχόλια

-Οι χρυσαυγίτες εκμεταλλεύονται την ποντιακή αφασία

Με αφορμή τα γεγονότα στο Σύνταγμα στις 19 του Μάη

Μια είδηση που δημοσιεύτηκε στον Τύπο για την επίσημη εκδήλωση για τη γενοκτονία, που διοργάνωσαν οι ποντιακοί φορείς στο  Σύνταγμα, μας προκάλεσε μεγάλη απορία. Η είδηση έλεγε:

«Ένταση επικράτησε στο Σύνταγμα αργά το απόγευμα την Τρίτη στην πορεία που διοργανώθηκε με αφορμή τον εορτασμό της 19ης Μαΐου, που ανακηρύχθηκε επίσημα το 1994 από την ελληνική Βουλή ως Ημέρα Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

Στο Σύνταγμα έφτασε και δεύτερη πορεία αριστεριστών και τουρκικών οργανώσεων, που γινόταν με αίτημα την απελευθέρωση Τούρκων πολιτικών κρατουμένων, με αποτέλεσμα να προκληθεί ένταση και μικροσυμπλοκές. Οι συμμετέχοντες στην πορεία για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου μόλις τους atikαντιλήφθηκαν, άρχισαν να φωνάζουν αντιτουρκικά συνθήματα, ενώ οι συμμετέχοντες στη δεύτερη πορεία ανταπάντησαν με υβριστικά συνθήματα.

Η ένταση εκτονώθηκε όταν έκαναν την εμφάνισή τους τα ΜΑΤ, χωρίς να χρειαστεί να επέμβουν«

Η απορία μας προέκυψε από το γεγονός ότι και οι δυό πορείες είχαν τον ίδιο στόχο: το αυταρχικό και φασιστικό τουρκικό κράτος. Η φυσική εξέλιξη θα ήταν να πορευτούν μαζί… Και όμως έγινε το αντίθετο. Γιατί άραγε;

Την απορία μας την έλυσαν κάποιοι αυτόπτες μάρτυρες από την πλευρά των διαδηλωτών που δέχτηκαν απρόκλητη επίθεση από χρυσαυγίτες που είχαν εισχωρήσει στην ποντιακή διαδήλωση, η οποία δεν διέθετε την παραμικρή περιφρούρηση:

Συνέχεια

07/06/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Ανόητοι, -Δωσιλογισμός, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Νεοελληνικά, -Νεοναζισμός, -αντιφασιστικά, -εθνικισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός | 11 Σχόλια

-Ας «ξεχαστούμε» με Θ. Αγγελόπουλο!!!

Οι ταινίες του Θεόδωρου Αγγελόπουλου:

————————————————————————-

03/06/2015 Posted by | -προσφυγιά, -ποιητές, -Γραμματεία, -Για την αγάπη, -Διάφορα, -Ιδεολογικά, -Ποίηση, -Πολιτική, -αντιφασιστικά | 1 σχόλιο

….γενοκτονία

Ηρακλής Μήλλας

Το κείμενο δημοσιεύτηκε στην τουρκική εφημερίδα Zaman
στις 28 Απριλίου 2014.

Όπως όλοι, έτσι κι εγώ αυτές τις μέρες διάβασα αυτά που δεν θα ήθελα να διαβάσω και άκουσα αυτά που δεν θα ήθελα να ακούσω σχετικά με τη γενοκτονία. «Φώτισαν» και πάλι την ιστορική και τη νομική πλευρά του γεγονότος. Παρουσίασαν στοιχεία και αποδείξεις. Υπερασπίστηκαν θέσεις και εκφράστηκαν αντιθέσεις. Λιγότεροι ήταν αυτοί που αναφέρθηκαν στην «οικονομική» πλευρά του θέματος, δηλαδή στην υφαρπαγή περιουσιών. Τώρα όλα αυτά θα τα ξεχάσουμε· του χρόνου πάλι!

Η δική μου σχέση με τη γενοκτονία είναι διαφορετική. Όχι με τον θάνατο· μου έρχεται στον νου εκείνο το πρώτο βήμα. Οι πρώτες στιγμές που οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τα σπίτια τους. Κάποια μέρα κάποιοι χτυπάνε την πόρτα σας και σας λένε «ετοιμαστείτε, αύριο φεύγετε». Φτιάχνετε στα γρήγορα έναν μπόγο. Τι θα βάζατε μέσα; Κάποια ρούχα, κι αν υπάρχουν χρήματα και κοσμήματα, ή το κέντημα της γιαγιάς που λέγατε πως πάντοτε θα το έχετε κοντά σας; Τις οικογενειακές φωτογραφίες, τις κούκλες που παίζατε μικρή κι εκείνη τη σβούρα, τι θα τα κάνετε; Θα πρέπει να πάρετε οπωσδήποτε και κάτι φαγώσιμο μαζί. Όμως πόσων ημερών φαγητό μπορεί κανείς να κουβαλήσει!

Συνέχεια

22/05/2015 Posted by | -προσφυγιά, -ποιητές, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή | 6 Σχόλια

Εκδηλώσεις για την 19η Μαϊου ημέρα Μνήμης

Δεκάδες οι εκδηλώσεις ζωντανής Μνήμης από φορείς, συλλόγους κλπ με την ευκαιρία της 19ης Μαΐου ημέρας Μνήμης για την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.
Ανάμεσα στις άλλες ξεχωρίζουμε τις παρακάτω : στις Σέρρες, στην Κατερίνη και το Κιλκίς

000SER

17-5-2015-syrizakilkis-afissa-16-5-2015

 

 

15/05/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Αρνητές Γενοκτονίας, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Ιστορικά, -Περί Πόντου, -Τουρκία | 7 Σχόλια

Αφιέρωμα:100 χρόνια από την Γενοκτονία των Αρμενίων

S7Ο Δρόμος της Αριστεράς που κυκλοφορεί το Σάββατο 9 Μαΐου, φιλοξενεί ένα ενδιαφέρον οκτασέλιδο αφιέρωμα. Με την ευκαιρία των 100 χρόνων από την Γενοκτονία των Αρμενίων από τον τουρκικό εθνικισμό, θα παρουσιαστούν μια σειρά άρθρα Αρμενίων, Τούρκων και Ελλήνων διανοουμένων σχετικά με τα ιστορικά γεγονότα εκείνης της περιόδου.

Οι τίτλοι και οι συγγραφείς των άρθρων του αφιερώματος:

Αρμενική Γενοκτονία ή η ηθική διάσταση της Μνήμης
του Λουκά Αξελού

Μνήμες της Ανατολής
της Κουήν Μινασιάν

Η μάχη της Καλλίπολης
της Άντζελα Γκιζιτριάν

Στον αγαπητό φίλο Γιολντάς, Χράντ
του Σαρκίς Σεροπιάν

Η Περίοδος της Γενοκτονίας από το 1915 σημαίνει ταυτόχρονα την Αρπαγή της Περιουσίας των Χριστιανών
του Sait Çetinoğlu

Οι καρτ ποστάλ που συγκλόνισαν τον κόσμο
του Μάικ Τσιλιγκιριάν

Αναφορά στην Αρμενική Γενοκτονία
του Σήφη Κασσεσιάν

Το ιστορικό της Άρνησης
του Χάικ Κασαρτζιάν

Η Αρμενική Γενοκτονία, το Ζήτημα της Ανατολής και η νεοελληνική αλλοτρίωση
του Βλάσση Αγτζίδη

 

Στο Δρόμο της Αριστεράς που κυκλοφορεί το Σάββατο. Μην τον χάσετε.

– See more at: http://www.e-dromos.gr/prodhmosiefsh-100-xronia-genoktonia/#sthash.E4BekE3l.dpuf

07/05/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Αρμένιοι, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή | 1 σχόλιο

100 χρόνια από τη γενοκτονία των Αρμενίων

 

Εκδήλωση-Δρόμος-100-χρόνια

Μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα εκδήλωση διοργανώνει το Σάββατο 9 Μαΐου στις 19.30 η εφημερίδα Δρόμος της Αριστεράς με θέμα:

100 χρόνια από τη γενοκτονία των Αρμενίων

Θα μιλήσουν:
Κουήν Μινασιάν, εκπαιδευτικός-ερευνήτρια
Λουκάς Αξελός, διευθυντής εκδόσεων Στοχαστής, περιοδικού Τετράδια

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Στέκι του Δρόμου στην Αθήνα
Ανδρονίκου 18 & Κωνσταντινουπόλεως
(κοντά στο σταθμό Μετρό Κεραμεικός)

06/05/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Αρμένιοι, -Αρνητές Γενοκτονίας, -Ασσύριοι, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, -Ιστορικά, -Μνήμες, -Τουρκία, Μικρά Ασία | | 1 σχόλιο

«Δρόμοι της Ανατολής»

10421325_759528110835291_4636909214767939235_nΜια σημαντική πρωτοβουλία παίρνει η εφημερίδα «Δρόμος της Αριστεράςς». Καθιερώνεται, όπως μαθαίνουμε, ένα μηνιαίο (αρχικά) αφιέρωμα που θα επιγράφεται «Δρόμοι της Ανατολής» και θα ασχολείται με την Ιστορία και τον Πολιτισμό των χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής. Διαβάζουμε από την σχετική σελίδα στο facebook:

«Ο Δρόμος της Αριστεράς  θέλοντας να φωτίσει τις έτσι και αλλιώς πολλές λευκές σελίδες της ελληνικής Ιστορίας, καθιερώνει ένα μηνιαίο ειδικό μονοσέλιδο αφιέρωμα για την Ιστορία και τον Πολιτισμό της Ανατολής. «Οι δρόμοι της Ανατολής» ( Anadolu yolları) θα προσπαθούν να φέρουν στην επιφάνεια την τύχη που επιφυλάχτηκε στους χριστιανικούς πληθυσμούς της Ανατολής, την ιστορική τους εμπειρία, τον πολιτισμό τους, ζητήματα που έχουν τύχει στη χώρα μας εκτεταμένης ιδεολογικής και πολιτικής χρήσης. Ζητήματα που έμοιαζαν να χάνουν την ουσία τους στη μέγγενη διάφορων ιδεολογικών δίπολων, «αριστερά – δεξιά » , “εθνικό-εθνικιστικό”, “κράτος – εκκλησία” ή που χρησιμοποιήθηκαν ή αποσιωπήθηκαν ποικιλοτρόπως από τους νικητές εντός κι εκτός Ελλάδας.


Σίγουρα πολλοί θα αναρωτηθούν ποια είναι η ανάγκη να ανοίξουμε σήμερα μια τέτοια συζήτηση μέσα από τις σελίδες του Δρόμου.
Πιστεύουμε ότι ο τρόπος με τον οποίο κατανοούμε την Ιστορία μας, το πώς αντιλαμβανόμαστε το παρελθόν μας αποτελεί αναπόσπαστο μέρος εκείνης της λαϊκής συνείδησης που είναι αναγκαία για την αμφισβήτηση του παρόντος και την ποιοτική αλλαγή του μέλλοντος. Άλλωστε «Ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη»
Συνέχεια

30/04/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Αρμένιοι, -Ασσύριοι, -Ανταλλάξιμα, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Δρόμος εφημερίδα, -Ιστορικά, -Μνήμες, -Τουρκία, Μικρά Ασία | 1 σχόλιο

-Το Ολοκαύτωμα των Πύργων Πτολεμαΐδας

pirgoi eordeas«Κατράνιτσα καημένη, παντέμορφη, και ξακουστή
σε κάψαν οι προδότες κι οι Γερμανοί μαζί»
Πύργοι (Κατράνιτσα) Πτολεμαΐδας. Ένα  από τα δεκάδες μαρτυρικά χωριά, που μαζί με το γειτονικό Μεσόβουνο, στην διάρκεια της κατοχής βίωσαν την καταστροφή από τους Ναζί και τους ντόπιους συνεργάτες τους.

Το κείμενο είναι του καλού φίλου  Στάθη Ταξίδη δάσκαλου -συγγραφέα[1]

Συνέχεια

23/04/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Αντίσταση, -Διάφορα, φασισμός | , , , , | 10 Σχόλια

-«Έφυγε» ο Ισαάκ Ιορδανίδης

2014 11 03 tsaknias Έφυγε από τη ζωή στις 19 Απριλίου ο αγωνιστής Ισαάκ Ιορδανίδης. Ανήκε σε εκείνη τη γενιά των Ποντίων που γεννήθηκαν στη Ρωσία-ΕΣΣΔ και μετανάστευσαν οικογενειακά στην Ελλάδα πριν την Κατοχή (1941-1944).

Γεννήθηκε στη Ρωσία το 1928. Με την άφιξή της οικογένειάς του στην Ελλάδα εγκαταστάθηκαν στην προσφυγούπολη της Δραπετσώνας του Πειραιά.   Συμμετείχε από πολύ μικρός στην ΕΠΟΝ, εντάχθηκε στο ΚΚΕ και εξορίστηκε επί χρόνια.

Αντέδρασε στην παρέμβαση της σοβιετικής ηγεσίας στα εσωτερικά του ΚΚΕ το 1956, που εκφράστηκε με την αποπομπή του Νίκου Ζαχαριάδη και την ανάδειξη σε Γραμματέα του Κόμματος του Κώστα Κολιγιάννη.

Συνέχεια

21/04/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Δρόμος εφημερίδα, -Ζαχαριάδης, -Ιδεολογικά, -Κατοχή, -Κομμουνισμός, -Πολιτική, -αντιφασιστικά, ΚΚΕ | 3 Σχόλια

-Άτοπες συγκρίσεις του ’22 με το σήμερα…

Ένα από τα πολλά σημεία που ο Νεοέλληνας δεν μπορεί να περηφανευτεί, είναι η σχέση του με την ιστορική Μνήμη. Ένα μπάχαλο υπάρχει μέσα στο μυαλό του, ως αποτέλεσμα μιας προβληματικής παλαιοελλαδοκεντρικής εθνικής μυθολογίας από τη μια που έχει προκαλέσει η Δεξιά και μιας λοβοτομής που του έχει προκαλέσει επίσης η κοντόφθαλμη Αριστερά. Έτσι λοιπόν το κλασικό ρητό του λαού για κάποιον που τα έχει μπερδέψει εντελώς μέσα στο μυαλό του, είναι η έκφραση: «Τι γουδί, τι μουνί;» (ας συγχωρήσουν οι καλές μας φίλες τη αναφορά στη σεξιστική παράδοση!)  Ακριβώς σ’ αυτήν την κατηγορία ανήκει το παρακάτω σκίτσο της «Αυγής», που όσον αφορά τα καθ’ημάς, μπορεί επαξίως να διεκδικήσει ως εφημερίδα το χρυσό βραβείο της ναρκισιστικής αντιπροσφυγικής ημιμάθειας.

Το παρακάτω ποστ από το e-Pontos.gr, σχολιάζει το νέο ατόπημα:

———————————————————————————–

  Αντιπροσφυγικό και απαράδεκτο σκίτσο από την εφημερίδα «Αυγή»! – Άτοπες συγκρίσεις του ’22 με το σήμερα...

Αντιπροσφυγικό και απαράδεκτο σκίτσο από την εφημερίδα "Αυγή"! - Άτοπες συγκρίσεις του '22 με το σήμερα...

Συνέχεια

20/04/2015 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Ανόητοι, -Ιδεολογικά, -Νεοελληνικά, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός | 9 Σχόλια

Η Αποκριά στον Πόντο…

sam322
                                                                          (φωτογραφία : Καρναβάλια στην Σαμσούντα)
Η Αποκριά λεγόταν εμπονέστα (προέρχεται από την λέξη απονήστια). Τα φαγητά που περίσσευαν από την προηγούμενη ημέρα της αποκριάς τα έδιναν σε φτωχές τουρκάλες που τριγυρνούσαν στις ελληνικές γειτονιές για τον σκοπό αυτό. Χαρακτηριστική είναι η ερώτηση που απηύθυναν οι τουρκάλες μόλις αντίκριζαν μια ελληνίδα νοικοκυρά: Κόγκσου, αρτούχ – μαρτούχ γιόκμου; Δηλαδή: Γειτόνισσα, περισσεύματα – ξεπερισσεύματα δεν έχει;Και οι ελληνίδες σχολίαζαν μεταξύ τους: Οσήμερον οι τουρξάδες α έχ’νε μπαϊράμ. Δηλαδή: Σήμερα οι τουρκάλες θα έχουν Πάσχα. Δικαίωμα να φάνε από τα περισσεύματα είχαν μόνο όσοι ξενυχτούσαν διασκεδάζοντας χωρίς να κοιμηθούν καθόλου. Αν κάποιος κοιμόταν έχανε το δικαίωμα. Πριν κοιμηθούν το βράδυ της αποκριάς σφράγιζαν το στόμα τους για την περίοδο της νηστείας τρώγοντας ένα αυγό και λέγοντας: Με τ’ ωβόν εβούλωσά το, με τ’ ωβόν θ’ ανοίγ’ ατο. Δηλαδή με το τέλος της νηστείας, μετά την ανάσταση το πρώτο μη νηστίσιμο που θα φάει θα είναι το κόκκινο αυγό. Οι Πόντιοι ήταν πολύ αυστηροί με την νηστεία. Ακόμη και η μύτη αν άνοιγε ενός παιδιού, του έλεγαν να φτύσει το αίμα και να μην το καταπιεί για να μην καταλύσει τη νηστεία. Πηγή : e-pontos.gr

Συνέχεια

20/02/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Λαογραφία, -Περί Πόντου | , | 1 σχόλιο

-Να σώσουμε την προσφυγική περιουσία

Επιστολή-έκκληση του Βλ. Αγτζίδη προς τις προσφυγικές Ομοσπονδίες
ΟΠΣΕ-ΠΟΕ-ΠΟΠΣ-ΠΟΘΣ

Η πολιτική αλλαγή που συνέβη στον τόπο μας και η άνοδος στην εξουσία νέων πολιτικών δυνάμεων που δεν φέρουν τα βάρη του παλαιού καθεστώτος, δίνει στον προσφυγικό ελληνισμό τη δυνατότητα να διεκδικήσει αυτά που του στέρησαν οι προηγούμενοι κυβερνώντες.

Πολλά είναι τα εκκρεμή ζητήματα που εκκινούν από τα της διεκδίκησης της προσφυγικής περιουσίας και την έμπρακτη αλληλεγγύη προς τους Έλληνες της Μαριούπολης και φτάνουν έως την ένταξη της ιστορίας των Ελλήνων της Ανατολής στην εθνική συλλογική Μνήμη μέσω της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Η Ανταλλάξιμη Περιουσία Συνέχεια

16/02/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Ανταλλάξιμα, -Εκλογές, -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Πολιτική, Ανταλλάξιμοι | 2 Σχόλια

-Πρόσφυγες και Επανάσταση στην Αθήνα

Το προσφυγικό πρόβλημα θα ξεκινήσει για την Ελλάδα με την έναρξη σχεδόν του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου και θα πάρει μετά τη συνθήκη της Λωζάννης τεράστιες διαστάσεις.
.
Η Αθήνα για παράδειγμα, έπρεπε να στεγάσει κάπου 1,5 εκατομμύρια πρόσφυγες. Στο διάστημα 1923-1930 κατασκευάστηκαν οι συνοικισμοί του Bύρωνα, της Καισαριανής, της Νέας Ιωνίας, της Kοκκινιάς, του Υμηττού και του Ταύρου.
.
Από το 1936 μέχρι το 1940, δημιουργούνται ή ολοκληρώνονται οι οικισμοί των Λεωφόρων Αλεξάνδρας και Συγγρού, Νίκαιας, Δραπετσώνας, Ελληνικού, Ερυθρού Σταυρού, Στέγης Πατρίδος, της Νέας Φιλαδέλφειας, Νέας Σμύρνης, Νέας Kαλλικράτειας, Νέας Ερυθραίας, Δουργουτίου, Αγίου Ιωάννη Ρέντη και Αγίων
Αναργύρων Πειραιά.
.

Σε γενικές γραμμές, πρόκειται για 12 μεγάλους και 34 μικρότερους προσφυγικούς οικισμούς, με ανύπαρκτες ή ελάχιστες υποδομές, ένα με τέσσερα χιλιόμετρα από την περίμετρο της παλιάς Αθήνας. Ο λόγος βασικά αυτής της χωροθετικής περιθωριοποίησης (πρακτικά, εκτός του αστικού ιστού), ήταν η ανάγκη να μην διαταραχθεί η ησυχία του σχεδόν ισάριθμου γηγενούς πληθυσμού.
 .

09/02/2015 Posted by | -EAM, -προσφυγιά, -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Κατοχή, -Κομμουνισμός, -Μεταξάς, -Νεοελληνικά, -αντιφασιστικά, Ανταλλάξιμοι, ΚΚΕ, Μικρά Ασία | 1 σχόλιο

Σ. Θεοδωρίδης & Β. Αγτζίδης απαντούν στα ερωτήματα του «e-Pontos.gr»

Σ. Θεοδωρίδης & Β. Αγτζίδης απαντούν στα ερωτήματα μας!
Στέργιος Θεοδωρίδης & Βλάσσης Αγτζίδης απαντούν στα ερωτήματα μας!

2 άνθρωποι που έχουν ασχοληθεί με τον Ποντιακό χώρο και την παράδοση είναι οι Βλάσης Αγτζίδης και Στέργιος Θεοδωρίδης. Είναι υποψήφιοι με το ΣΥΡΙΖΑ στις επερχόμενες εκλογές στο Κιλκίς και τη Β’ Αθήνας αντίστοιχα. Τους συναντήσαμε και τους ζητήσαμε να τοποθετηθούν σε θέματα που αφορούν άμεσα τον Ποντιακό Ελληνισμό!

 .
e-Pontos.gr: Έχετε ασχοληθεί και οι δύο με τον πολιτισμό και την ιστορία των Ελλήνων του Πόντου, τη διάσωση και τη διάδοση του. Μιλήστε μας λίγο γι’ αυτό.
 .
Στ. Θεοδωρίδης: Ίσως εκείνο το «άντε, καλή πατρίδα» κάθε που ο παππούς Αντώνης άναβε το στριφτό τσιγάρο με τον γείτονά του, εκείνο το μηνών παιδί της γιαγιάς Αλεξάνδρας που το παράτησε χειμωνιάτικα στο ποτάμι, καθώς χτυπούσαν το χωριό της, ίσως κι ο ιδρώτας ενός αργόσυρτου ποντιακού χορού…

Συνέχεια

23/01/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Διάφορα, -Ιστορικά, -Μνήμες, -Νεοελληνικά, -Πολιτική, -Συνεντεύξεις | , | 1 σχόλιο

Δελτίο τύπου της ΟΣΕΠΕ

osepe-minilogoΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η ΟΣΕΠΕ χαιρετίζει κάθε θεμιτή άσκηση του δικαιώματος «πολιτεύεσθαι» των συμπατριωτών μας στην Ελλάδα, (με εξαίρεση την εξαμβλωματική τακτική των υποψηφιοτήτων Ποντίων, με το νεοναζιστικό κόμμα της Χρυσής Αυγής).

Δυστυχώς όμως οι κομματικές γραμμές, οι οποίες πρόθυμα υποκύπτουν στις
πελατειακές σχέσεις και τις νοσηρές εκδοχές του παρασκηνιακού βαθέος
ελλαδικού κράτους, συνιστούν συχνότατα νοσογόνους παράγοντες λαϊκισμού
και ιδιοτέλειας, αποδεδειγμένα εχθρούς των συντεταγμένων επιδιώξεών μας.

Όσο και να το απευχόμαστε ο κομματισμός στην Ελλάδα, θα παράγει επι το
πλείστον άγονες συγκρούσεις σκοπιμοτήτων, προσκλήσεις σε πολιτικό
βαρβαρισμό, υποταγή και αγκίστρωση σε άρματα αλλότριων συμφερόντων.
Η εμπειρία μας καταδείχνει την ασυμφωνία και δυσαρμονία των ταυτόχρονων
ρόλων του αιρετού εκπροσώπου των πολυβάθμιων οργάνων του χώρου μας και
αυτού του πολιτευόμενου στις εθνικές εκλογές στην Ελλάδα. Τους θεωρούμε ως
αυστηρά ασυμβίβαστους.

Συνεπώς καλούμε το συμπατριώτη μας, πρόεδρο της ΠΟΕ και Γραμματέα της
ΔΙΣΥΠΕ, Αντωνιάδη Ιωάννη, να πράξει το αυτονόητο και να παραιτηθεί άμεσα
από τους παραπάνω ρόλους, προκειμένου να διασφαλιστεί η αξιοπιστία, η 
διαφάνεια και η ουδετερότητα των θεσμικών μας οργάνων.

12/01/2015 Posted by | -προσφυγιά | | Σχολιάστε

Αλληλεγγύη στους Σύριους πρόσφυγες

ΨΗΦΙΣΜΑ της Ομοσπονδίας Ποντίων Ευρώπης

Αλληλεγγύη στους Σύριους πρόσφυγες ζητά η Ομοσπονδία Ποντίων Ευρώπης
Έλληνες πρόσφυγες στο Χαλέπι της Συρίας το 1923.
 .
Όλοι παρακολουθούμε τον τελευταίο καιρό το δράμα του πολέμου που διαδραματίζεται στη Συρία και έχει καταστρέψει την ιστορική αυτή χώρα.

10/12/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Γεωπολιτικά, -Ισλαμ, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Μετανάστευση, Αντιρατσιστικά | Σχολιάστε

-Η Σία, η γενοκτονία, η υποκρισία…

 Όταν οι λέξεις χάνουν τη σημασία τους

.

Καιρό θέλαμε να κάνουμε αυτή την ανάρτηση που αναδεικνύει την υποκρισία και το βαθύτατο αμοραλισμό μιας τάσης που ενυπάρχει στην αριστερά και αποτελεί έως σήμερα το θεματοφύλακα της παραδοσιακής αντιδραστικής στάσης κατά της προσφυγιάς του 1922 και των αιτημάτων που θέτει σήμερα η κοινωνία των προσφυγικών οργανώσεων….
 .
Στο πλαίσιο του του 3ου Φεστιβάλ της Νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ, στις 5 του Οκτώβρη του 2014, έγινε μια εκδήλωση με αφορμή τα αιματηρά γεγονότα στη Γάζα που υπήρξαν αποτέλεσμα της σκληρής επίθεσης και καταστολής που εξαπέλυσε ο ισραηλινός στρατός:
.
sia -oktovrios 2104
.
Αυτό που μας εντυπωσίασε στη συγκεκριμένη εκδήλωση είναι ότι με ιδιαιτέρως μεγάλη ευκολία χρησιμοποιείται ο όρος «γενοκτονία» τόσο από τη Σία Αναγνωστοπούλου, όσο και από τον εκπρόσωπου του Δικτύου, τη στιγμή και οι δυό (Σία+Δίκτυο) ανήκουν στην ομάδα των Αρνητών της Γενοκτονίας που διέπραξε ο τουρκικός μιλιταριστικός εθνικισμός κατά των χριστιανικών ομάδων της Ανατολής (Αρμενίων, Ελλήνων Ασσυρίων).

 .

Άραγε δεν γνωρίζουν τι σημαίνει ο όρος αυτός στο Διεθνές Δίκαιο; Είναι τόσο ημιμαθείς;

 .

Ή συμβαίνει ακριβώς αυτό που βλέπουμε παντού ολόγυρα στο νεοελληνικό μίζερο κόσμο μας: Είναι απλώς υποκριτές!  Φτηνοί στο αλεύρι  και ακριβοί στο πίτουρο… Συνέχεια

25/11/2014 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Αρνητές Γενοκτονίας, -Ανόητοι, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Δωσιλογισμός, -Ιδεολογικά, -Λαμόγια, -Νεοελληνικά, -Πολιτική, -εθνικισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός, Αντιρατσιστικά, Αντιδραστικά, Αναθεωρητισμός, Μικρά Ασία | 6 Σχόλια

-O Πόντος είναι φτωχότερος χωρίς τον Πολυχρόνη Ενεπεκίδη

polyxronis enepekidis

Ο Πολυχρόνης Ενεπεκίδης υπήρξε ο πρώτος Έλληνας ιστορικός που μελέτησε τα αυστριακά και γερμανικά αρχεία που αφορούσαν την περίοδο 1909-1918, όπου τα τραγικά γεγονότα της Ανατολής και ειδικότερα του Πόντου, αποκαλύπτοντας τ ο σχεδιασμό της γενοκτονίας από τον Τουρκικό εθνικισμό.

Ήταν πολυγραφότατος και το πνεύμα του ανήσυχο. Το βιογραφικό του πλουσιότατο: “Γεννημένος στις 12 Ιουνίου 1917 στην Αμισό του Πόντου, ο Πολυχρόνης Ενεπεκίδης σπούδασε φιλολογία και ιστορία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, για να μετεκπαιδευτεί στα Πανεπιστήμια Παρισιού και Βιέννης, όπου αναγορεύτηκε διδάκτορας, αναλαμβάνοντας αργότερα υφηγητής και το 1960 καθηγητής στην έδρα Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Βιέννης, όπου από το 1974 έως το 1992 που συνταξιοδοτήθηκε, προΐστατο του Ινστιτούτου Βυζαντινών Σπουδών.

Ασχολήθηκε ιδιαίτερα με την ιστορική έρευνα σε αρχεία και βιβλιοθήκες της Αυστρίας, της Γαλλίας, της Γερμανίας, της Ελλάδας, της Ελβετίας, της Ιταλίας, της Βρετανίας και της Ουγγαρίας, ενώ υπήρξε δημοφιλής ομιλητής με τις δεκάδες των διαλέξεών του στην Ελλάδα και σε πόλεις της Ευρώπης, των ΗΠΑ και της Αυστραλίας. Συνέχεια

15/11/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Γραμματεία, -Γενοκτονία, -Ιστορικά | Σχολιάστε

Προσέγγιση στην ιστορική εμπειρία της Ανατολής (Πόντος, Μικρά Ασία, Ανατολική Θράκη)-Εκδηλώσεις ΣΥΡΙΖΑ

katerini

kilkis

 

 

Ενδιαφέρουσες ανοιχτές εκδηλώσεις-συζητήσεις διοργανώνει αυτό το Σαββατοκύριακο  ΣΥΡΙΖΑ σε Κιλκίς και Κατερίνη με θέμα:
 .
«Το θέμα των προσφύγων από τον  Α’ παγκόσμιο πόλεμο και το ζήτημα των Ποντίων με την ματιά της σύγχρονης Αριστεράς.   
.
Οι εθνικισμοί και οι Γενοκτονίες ως μέσο διαμόρφωσης των σύγχρονων κρατών»
– Προσέγγιση στην ιστορική εμπειρία της Ανατολής (Πόντος, Μ..Ασία, Ανατολική Θράκη)«
 .
Ο Μ Ι Λ Η Τ Ε Σ
. Συνέχεια

05/11/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Διάφορα, -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Περί Πόντου, -εθνικισμός, Ανταλλάξιμοι, Αναθεωρητισμός, Καύκασος, Μικρά Ασία | , , , | Σχολιάστε

-Ένα ντοκιμαντέρ για το πογκρόμ της Φώκαιας (1914) από τις νεοτουρκικές συμμορίες


Ιούνιος 1914, ο Γάλλος αρχαιολόγος Φελίξ Σαρτιώ (Félix Sartiaux), ενώ εργαζόταν σε ανασκαφές στην περιοχή στη Μικρά Ασία, έγινε μάρτυρας του πογκρόμ που κατέληξε στον πρώτο διωγμό Ελληνικού πληθυσμού από την Φώκαια. 100 χρόνια αργότερα, χάρη σε μία σύμπτωση ο Χάρης Γιακουμής θα φέρει στο φώς τις φωτογραφίες που καταγράφουν τα γεγονότα.

Μετά την προβολή θα ακολουθήσει συζήτηση με τους σκηνοθέτες Ανιές Σκλάβου και ΣτέλιοΤατάκη και τον ιστορικό τέχνης Χάρης Γιακουμή 

Τετάρτη 5 Νοεμβρίου, 20:00 στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών (Σίνα 31)
Κυριακή 9 Νοεμβρίου16:00 στον Κινηματογράφος Δαναός  (Λ. Κηφισίας 109)
Η ταινία προβάλλεται στα ελληνικά και γαλλικά με ελληνικούς και γαλλικούς υπότιτλους.
Τιμή εισιτηρίου 6

  Συνέχεια

04/11/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Ιστορικά, -Μνήμες, -εθνικισμός, -Mειονότητες στην Τουρκία, Αντιρατσιστικά, Μικρά Ασία | 3 Σχόλια

-Γιατί δεν πάω στην Παναγία Σουμελά

Γιατί δεν πάω στην Παναγία Σουμελά

του «Houperin Asarcikli«

Πριν από μένα, μόνο μια γενιά Τζανών/Πετράντων γεννήθηκε στη σύγχρονη Ελλάδα. Όλες οι προηγούμενες γενιές των προγόνων μου, γεννήθηκαν στον Πόντο.
Στη σύγχρονη Ελλάδα βρίσκονται τα οστά και τα ταφία του πατέρα μου Βασιλείου και του πάππου μου Νικόλα. Τα οστά του λυκοπάππου μου Μανουήλ, του αρκοπάππου μου Γρηγορίου και όλων των υπολοίπων προπατόρων, βρίσκονται στον Πόντο.

Εκεί δηλαδή που διάφοροι λαοί, από αρχαιοτάτων χρόνων, αναμίχθηκαν, ζυμώθηκαν, πολέμησαν, παντρεύτηκαν, γέννησαν και πλήθυναν.
Από τον αρχαιοελληνικό αποικισμό, την εξάπλωση του Μεγάλου Αλεξάνδρου, την Ελληνιστική εποχή, τη Ρωμαϊκή επέκταση, τον εκχριστιανισμό και τη μετεξέλιξη σε Ελληνορωμαϊκή Αυτοκρατορία, την ημετέρα Ρωμανία.

Στο πέρασμα τόσων αιώνων, προστέθηκαν πολλοί στο έθνος των Ρωμαίων και πολλοί επίσης αποκόπηκαν απ` αυτό. Κύριο χαρακτηριστικό η ορθόδοξη πίστη. Horom μας έλεγαν οι Αρμεναίοι κι αυτό έλεγαν επίσης οι παππούδες μας: «Εμείς Ορωμαίοι είμες».

Τέκνα μαρτύρων και ομολογητών, στο διάβα των αιώνων, μάτωσαν, δεινοπάθησαν, πιέστηκαν, αλλά άντεξαν. Δεν «μανίχαιψαν», δεν «αρμένεψαν», δεν «τούρκεψαν», δεν «προτεστάντεψαν». Παρέμειναν Ρωμιοί. Περήφανοι, άκαμπτοι, αλύγιστοι και πραγματικοί κληρονόμοι της Ρωμανίας, της ψυχής και των συμβόλων της.
Ένα από τα σύμβολα αυτά, ίσως το σημαντικότερο, είναι η Μονή της Παναγίας Σουμελά. Η Μονή που γνώρισε μεγάλη άνθηση από τα μέσα του 19ου αιώνα, με τις κτιριακές προσθήκες και την ευνοϊκότερη αντιμετώπιση θρησκευτικών δραστηριοτήτων των «απίστων» από τις αρχές, μετά τις μεταρρυθμίσεις.

Συνέχεια

16/08/2014 Posted by | -προσφυγιά, -ποιητές, -Αντίσταση, -Ιδεολογικά, -Περί Πόντου, -Περί έθνους, Ανταλλάξιμοι | 1 σχόλιο

-Τι έτρωγε ο Ιασωνίδης;

Εις το λιμάνι φέρανε φαγάνα
που «de profundis» ανασκάπτει τον πυθμένα
με κείνα της τα δόντια τ’ αγριεμένα
βγάζοντας πού και πού κανένα μύδι
αλλά προχτές η ατσάλινη νταρντάνα
μάσησε έναν εργάτη ζωντανό
με κείνο της το ράμφος το τρανό.
Λες κι έχει την ψυχή του Ιασωνίδη.

Ένα παράξενο ποίημα του 1935 γραμμένο από τον «Αχθο Αρούρη, ψευδώνυμο του Νίκου Σαραντάκου, ήρθε να προσφέρει ένα νέο στοιχείο προς έρευνα στους βιογράφους  του φιλελεύθερου, αλλά και αντικομμουνιστή πολιτικού Λεωνίδα Ιασωνίδη. Το ποίημα που παρατίθεται παρακάτω  το εντοπίσαμε εδώ: http://sarantakos.wordpress.com/2014/07/29/axtos-21/

Για τον Λεωνίδα Ιασωνίδη (1884-29 Ιουλίου 1959) που ήταν νεοέλληνας πολιτικός με καταγωγή από τον Πόντο, μπορείτε να δείτε στη βικιπαιδεία: el.wikipedia.org/wiki/Λεωνίδας_Ιασωνίδης

Το ποίημα που «αναφερόταν στις εκλογές των αρχών του ’36. Είναι έκδηλη στο γράμμα αυτά η αποστροφή του προς τον Βενιζέλο (τον χαλεπό γέροντα της Χαλέπας, όπως τον λέει) και τα οικονομικά σκάνδαλα για τα οποία κατηγορούσαν στελέχη του κόμματος των Φιλελευθέρων, (όπως τον αναφερόμενο Ιασωνίδη)» είναι το εξής:

Συνέχεια

30/07/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Ανταλλάξιμα, -Ιστορικά, -Περί Πόντου, -Περί οικονομίας | Σχολιάστε

«Aν ήμουν Παλαιστίνιος στη Λωρίδα της Γάζας…»

«Aν ήμουν Παλαιστίνιος στη Λωρίδα της Γάζας…»
Το κείμενο-γροθιά ενός Εβραίου φιλοσόφου που λέει αλήθειες

26.07.2014

“Είμαι Εβραίος. Αν είχα γεννηθεί στη Γάζα θα είμουν μάλλον μέλος της Χαμάς…”, έτσι ξεκινάει το άρθρο του φιλοσόφου και δημοσιογράφου Michaël Smadja που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Liberation, ένα κείμενο-γροθιά στους φανατικούς της μίας και της άλλης πλευράς.

Γράφει στο κείμενο του ο φιλόσοφος:

“Είμαι Εβραίος. Αν είχα γεννηθεί στη Γάζα θα είμουν μάλλον μέλος της Χαμάς.

Εγώ υπερασπίζομαι την ύπαρξη του Ισραήλ, αντίθετα με όσους ονειρεύονται την εξαφάνισή του –όπως η ιρανική κυβέρνηση, τα ισλαμικά κινήματα, οι Ευρωπαίοι αντισημίτες της Aριστεράς ή της Δεξιάς οι οποίοι χρησιμοποιούν το Ισραήλ για να χειραγωγούν τους νέους ξένης καταγωγής στην Ευρώπη. Λες και η απουσία διεξόδου στις ζωές αυτών των νέων έχει να κάνει με το Ισραήλ ή τους Παλαιστίνιους.

Αλλά αν είχα γεννηθεί στη Γάζα δεν θα είχα το ελεύθερο πνεύμα, την απαραίτητη απόσταση και την κατάλληλη εκπαίδευση για να αντιληφθώ ότι η Χαμάς είναι μια ισλαμική τρομοκρατική οργάνωση η οποία δεν διστάζει, με τον πιο κυνικό τρόπο, να χρησιμοποιήσει αθώους ως ασπίδα στους βομβαρδισμούς. Δεν θα γνώριζα ότι η Χαμάς χρηματοδοτείται από ξένα συμφέροντα για τα οποία η τύχη της Παλαιστίνης είναι δευτερεύουσα, αυτό που μετράει είναι το μίσος για το Ισραήλ. Θα πίστευα κι εγώ το εθνικό και οικογενειακό αφήγημα, που θα μου είχαν κληροδοτήσει, ότι οι Εβραίοι και το Ισραήλ είναι η δύναμη του κακού που έκλεψαν τη γη μου και ταπείνωσαν τον λαό μου.
Θα δυσκολευόμουν πάρα πολύ να κάνω τη διάκριση ανάμεσα στην ισραηλινή κυβέρνηση και το στρατό από τη μία και τον λαό του Ισραήλ από την άλλη. Όπως και το Ισραήλ δεν κάνει την διάκριση ανάμεσα στη Χαμάς και τον παλαιστινιακό λαό, βομβαρδίζοντας και τους μεν και τους δε. Συνέχεια

26/07/2014 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, Αντισημιτισμός, Παλαιστίνη | 2 Σχόλια

-«Έτσι γ@μιέται η Αγιά Σοφία»

Μη σοκάρεστε αγαπητοί φίλοι.

Έτσι θα φωνάζουν οι οπαδοί του Παναθηναϊκού, του Ολυμπιακού και της κάθε κολοπετεινίτσας την ώρα που η ομάδα τους θα βάζει γκολ στην ΑΕΚ. Και την ευθύνη θα έχουν αφενός όσοι διέπραξαν την ιεροσυλία να μετατρέψουν ένα σύμβολο της ρωμιοσύνης σε εμπορικό σήμα ενός επιχειρηματία και αφετέρου όσοι ανέχτηκαν την Ύβρι….

Φαίνεται ότι το παιχνίδι της κονόμας που παίζεται είναι πολύ μεγάλο και έχει και πολλές προεκτάσεις. Τα όσα συμβαίνουν στη Νέα Φιλαδέλφεια περιγράφονται στο παρακάτω κείμενο του Κώστα Παντέλογλου από το σαιτ «Ο κόσμος της Νέας Φιλαδέλφειας». Εμείς πρωτοαγγίξαμε το θέμα της παρέμβασης των ίδιων παραγόντων στον οργανωμένο ποντιακό χώρο με το κείμενό μας «Γιατί πρέπει να βγει η Δούρου στην περιφέρεια Αττικής«. Mια παρέμβαση όπου πράκτορες και ασφαλίτες, κομμουνιστές και ακροδεξιοί, βαθιοί Πασόκοι και νεοδημοκράτες, παρεϊτσα με μεγαλογιατρούς της Θεσσαλονίκης και διάφορους άλλους ανεκδιήγητους τύπους, προσπάθησαν να ελέγξουν έναν σημαντικό  κοινωνικό χώρο για να τον χρησιμοποιήσουν για τα άνομα σχέδια τους. Σ’ αυτή την προσπάθεια θα επανέλθουμε, σχολιάζοντας και καταγγέλοντας.

Προς το παρόν ας επικεντρωθούμε στα της ΑΕΚ, που από σύμβολο προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής έχει καταντήσει μέσο εκμετάλλευσης των προσφύγων

 

Η Βουλή των Ελλήνων και το Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας-Αττικής κλπ.
(στο φως όσων συμβαίνουν στη Νέα Φιλαδέλφεια μήνες τώρα!)

του Κώστα Π. Παντελόγλου
http://goo.gl/hLml9C

 

Απευθύνομαι στους βουλευτές της Επιτροπής Παραγωγής και Εμπορίου της Βουλής των Ελλήνων, αλλά και σε όσους μετέχουν του πρώτου θερινού τμήματός της για να τους πω:

Συνέχεια

23/06/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Ανόητοι, -Κρίση, -Λαμόγια, -Νεοελληνικά, -καπιταλισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός, Αντιδραστικά | 5 Σχόλια

-«Η Τουρκική Δημοκρατία είναι αποτέλεσμα γενοκτονιών»

«Η Τουρκική Δημοκρατία είναι αποτέλεσμα γενοκτονιών»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Με τον δρα ΒΑΣΙΛΕΙΟ Θ. ΜΕΪΧΑΝΕΤΣΙΔΗ

  1. Ηταν «ένα Αουσβιτς εν ροή», κατά τον πανεπιστημιακό Πολυχρόνη Ενεπεκίδη. Το σχέδιο αφανισμού του ποντιακού ελληνισμού έλαβε χώρα grosso modo μεταξύ 1914-22, ως αποτέλεσμα και συνέπεια του τουρκικού εθνικισμού και ως κρίσιμη πτυχή της «τελικής επίλυσης» του «τουρκικού προβλήματος των μειονοτήτων».

«Σημαντική ήταν η συν-ευθύνη της Γερμανίας και της Αυστρίας, στη σύλληψη και την εκτέλεση της πρώτης φάσης του γενοκτονικού σχεδίου» Β.Θ.Μ.«Σημαντική ήταν η συν-ευθύνη της Γερμανίας και της Αυστρίας, στη σύλληψη και την
εκτέλεση 
της πρώτης φάσης του γενοκτονικού σχεδίου» Β.Θ.Μ.

Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου γενοκτονικού σχεδίου και γεγονότος, το οποίο είχε σκοπό και στόχο την καταστροφή του συνόλου των οθωμανικών ελληνικών πληθυσμών, και ευρύτερα των οθωμανικών χριστιανικών πληθυσμών. Συνεπώς, η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου αποτελεί μέρος της Γενοκτονίας των Ελλήνων της οθωμανικής αυτοκρατορίας. Μιλάμε με τον δρα Βασίλειο Θ. Μεϊχανετσίδη, μέλος της Διεθνούς Ενώσεως Μελετητών Γενοκτονίας (IAGS).

– Εθνική εκκαθάριση;

«Ενώ η γενοκτονία συνιστά συγκεκριμένο έγκλημα του διεθνούς (ποινικού) δικαίου, ο όρος εθνοκάθαρση χρησιμοποιείται ως γενική ονομασία (generic term) για να περιγράψει ένα σύνολο εγκλημάτων, όπως π.χ. τα εγκλήματα πολέμου, τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, αλλά και το ίδιο το έγκλημα της γενοκτονίας. Με άλλα λόγια, ο όρος εθνοκάθαρση δεν έχει λάβει ρητή νομική αναγνώριση, αν και επιμέρους στοιχεία της πρακτικής αυτής ορίζονται και τιμωρούνται από το διεθνές ή το εθνικό δίκαιο. Ως εκ τούτου, τα γεγονότα κατά των Ελλήνων του Πόντου και ευρύτερα κατά των Οθωμανών Ελλήνων νομικώς στοιχειοθετούν το έγκλημα της γενοκτονίας, μπορούν όμως να περιγραφούν και ως εθνοκάθαρση».

– Πόσοι εξοντώθηκαν;

Συνέχεια

20/05/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Τουρκία, -εθνικισμός, -Mειονότητες στην Τουρκία | 5 Σχόλια

-Η δικιά μας πατρίδα

Διαβάζοντας ένα παλιό κείμενό μας πέσαμε πάνω σε μια ενδιαφέρουσα συνομιλία μας μ’ έναν αναγνώστη που είχε την ίδια άποψη μ’ αυτούς με τους οποίους διαφωνούμε συστηματικά (αντιπρόσφυγες,   Αρνητές,   αναθεωρητές,   χρυσαβγίτες   και   λοιπούς ακροδεξιούς).

Η απάντηση του δικού μας Ομέρ μας ξανάρεσε (αν δεν παινέψεις το σπίτι σου θα  πέσει και θα σε πλακώσει) γιατί απαντά στο ερώτημα «Ποιά είναι η πατρίδα μας» (εκτός από την παιδική μας ηλικία βέβαια):

Ο Ομέρ έφα:

«Η δικιά μας πατρίδα ….. είναι στην άλλη πλευρά του Αιγαίου. Εκτός κι αν θεωρείς ότι μας έχουν σφραγίσει με καυτό σίδερο, όπως τα κοπάδια οι καουμπόιδες, οπότε υποχρεωτικά πρέπει να είμαστε από κοινού “πατριώτες” στην “κοινή πατρίδα”.

Το πρόβλημα ενός ολόκληρου (παλαιοελλαδίτικου) ρεύματος ιδεών είναι ότι τα σύνορα που όρισε η εποχή των εθνών-κρατών έγιναν και σύνορα του μυαλού.

Συνέχεια

13/05/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Αρνητές Γενοκτονίας, -Ιδεολογικά, -Νεοελληνικά, -αντιφασιστικά, -εθνικισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός | 4 Σχόλια

-Σοκ στη Μαριούπολη!

Στο κέντρο της Μαριούπολης στρατιώτες άνοιξαν πυρ εναντίον αμάχων.
Πολλοί τραυματίες.

Τανκς περνούν από το ελληνικό χωριό Σαρτανά κατευθυνόμενα προς τη Μαριούπολη

Πατήστε ΚΛΙΚ για να διαβάσετε τα παρακάτω κείμενα:

-Μην ξεχνάτε τους Έλληνες της Μαριούπολης σε μια Ουκρανία που καίγεται…

-Οι Έλληνες της Μαριούπολης

-Οι Έλληνες της Ουκρανίας Βρίσκονται σε Δίλημμα

-Oι Έλληνες της Μαριούπολης καταγγέλλουν την ψευτοΔΙΣΥΠΕ του Παρχαρίδη

-Οι ελλαδίτες Πόντιοι και οι Έλληνες της Κριμαίας

 

 

 

 

09/05/2014 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Γεωπολιτικά, -Κρίση, -εθνικισμός | 3 Σχόλια

-«Το Ποντιακό Ζήτημα δεν είναι γιά ψηφοθηρία»

Αναμένοντας τις επόμενες μέρες τη θυελλώδη εκμετάλλευση του ιστορικού γεγονότος της Γενοκτονίας -κάτω από το άγρυπνο ρατσιστικό  μάτι των άθλιων Αρνητών της Γενοκτονίας- από πλήθος  τοπικιστών, συνδικαλιστών, νταβατζήδων, εθνολαϊκιστών, ανεψιών και ημιμαθών επί παντός επιστητού «με το υψηλότερο IQ του κόσμου», μεγαλογιατρών και μεγαλεμπόρων, πολιτικάντηδων,  κ.λπ. ας δώσουμε χώρο στους ταπεινούς εκείνους συμπολίτες μας που κουβαλούν έως τώρα το στίγμα και τα προβλήματα της αληθινής προσφυγιάς.
Αναδημοσιεύουμε από την εφημερίδα «Μαχητής του Κιλκίς«: 
ΠΑΛΛΙΝΟΣΤΟΥΝΤΕΣ

Να επιδείξουν ειλικρινές ενδιαφέρον γιά την ανάδειξη και προώθηση του Ποντιακού Ζητήματος, και ειδικότερα της γενοκτονίας και να παύσουν να το υποτάσσουν σε ψηφοθηρικές σκοπιμότητες ζητεί από τους κεντρικούς, περιφερειακούς και τοπικούς άρχοντες ο σύλλογος Ποντίων παλιννοστούντων νομού Κιλκίς.

Στην σχετική ανακοίνωση, την οποία υπογράφει ο πρόεδρος του συλλόγου Θέμης Μουζενίδης, αναφέρονται τα εξής:

«Το καθολικό αίτημα της αναγνώρισης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου συσπειρώνει σήμερα όλους τους Ποντίους και ειδικώς τους νέους που, αν και ζουν σε ένα ασφαλές περιβάλλον με τις ανέσεις του σήμερα, μεταφέρουν ζωντανή τη μνήμη και τον πολιτισμό των προγόνων τους. Είναι, ίσως, το πιο ζωντανό κίνημα που απαιτεί από την πολιτική ηγεσία μας να αντιμετωπίσει με υπερηφάνεια και αξιοπρέπεια, αντίστοιχη της εμβέλειας του Ελληνισμού, την σχέση μας με την σημερινή Τουρκία.

Συνέχεια

07/05/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Ιδεολογικά, -Κρίση, Αντιρατσιστικά, ΕΣΣΔ, Μέση Ανατολή | 2 Σχόλια

-Μην ξεχνάτε τους Έλληνες της Μαριούπολης σε μια Ουκρανία που καίγεται…

Βακιρτζής λεπτομέρειαΤο λαϊκό γνωμικό που λέει «Οταν τα βουβάλια παλεύουν στούς βάλτους τήν πληρώνουν τα βατράχια…» φαίνεται να επαληθεύεται στην περίπτωση της Ουκρανίας. Σκηνές που θυμίζουν τα όσα ακολούθησαν στον Καύκασο την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης διαδραματίζονται και πάλι. Μόνο που τώρα στο πλευρό των διάφορων μικροεθνικισμών της περιοχής βρίσκονται και τα ιμπεριαλιστικά συμφέροντα της Δύσης από τη μια (ΗΠΑ και γερμναικής Ε.Ε.) και από την άλλη της Ρωσίας.

Η ανατροπή της διεφθαρμένης κυβέρνησης Γιαννουκάβιτς και ή «επαναστατική »ανοδος στην εξουσία των ακροδεξιών δυτικο-ουκρανών έφεραν στο προσκήνιο όλες τις αντιθέσεις μιας διχασμένης κοινωνίας. Και μέσα σ’ όλο αυτό τον ορυμαγδό βρίσκονται και οι Έλληνες της Ουκρανίας που πιθανόν να είναι και 150.000, των οποίων το μεγάλο εθνικό κέντρο βρίσκεται στην περιοχή της Μριούπολης, στην περιφέρεια του Ντονιέτσκι που ήδη έχει κυρήξει την ανεξαρτησία της.

Η καλή γνώση όλων των παραμέτρων, γεωπολιτικών και ιστορικών, είναι αναγκαία για τη δημιουργία πραγματικής εικόνας.

Σας προτείνουμε κάποια χαρακτηριστικά κείμενα:  Συνέχεια

04/05/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Γεωπολιτικά, -Κρίση, -Νεοναζισμός, -εθνικισμός, ΕΣΣΔ | 2 Σχόλια

-«Πόντος» σημαίνει άρνηση του ρατσισμού και του εθνικισμού…

 

Σε αντίθεση με τους ποικιλώνυμους «αντιρατσιστές και αντιεθνικιστές» της περίεργης χώρας μας, που είναι στην πραγματικότητα ΚΑΙ ρατσιστές ΚΑΙ εθνικιστές ως ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ, ο Πόντος και ο ποντιακός πολιτισμός εμπεριέχουν τον ουμανισμό και μεταφέρουν ένα ξεκάθαρο αντιρατσιστικό μήνυμα.

Ένα μήνυμα που αφορά όλες τις κατευθύνσεις, τόσο τους Αρνητές όσο και κάποιους χρήσιμους (στους Αρνητές) ηλίθιους  του «δικού μας» οργανωμένου χώρου, αλλά και κάποιους που συνειδητά επενδύουν στην ξενοφοβία για να μεταφέρουν αλλού το πραγματικό κοινωνικό, πολιτικό και ιδεολογικό πρόβλημα…

  Ξαναδιαβάστε:

ΠΙΕΡ- ΑΝΤΡΕ ΤΑΓΚΙΕΦ: Από τον βιολογικό στον διαφοριστικό ρατσισμό

Η  ρατσιστική επίθεση που δέχεται ο ποντιακός χώρος από ένα περίεργο σύνολο ανθρώπων -κυρίως διαμορφωμένων στο ιδιόμορφο θερμοκήπιο της Θεσσαλονίκης- μας υποχρεώνει να κατανοήσουμε τη βαθύτερη σημασία της και τα  σκοτεινότερακίνητρα.
.
Το γεγονός ότι η επίθεση αυτή δεν προέρχεται από τον ακροδεξιό  εθνολαϊκισμό -ο οποίος κατά το Μεσοπόλεμο εξέφρασε έντονα το αντιπροσφυγικό συναίσθημα- αλλά από τον λεγόμενο“αντιρατσιστικό” χώρο, μας υποχρεώνει να ερευνήσουμε τις διαδικασίες εισόδου σ’ αυτόν των ρατσιστικών κριτηρίων.
.
Οι Πόντιοι, ως η πλέον διακριτή προσφυγική ομάδα-  αποτέλεσαν στόχο διακρίσεων κατά τις προηγούμενες δεκαετίες μέσα από τη γενικευμένη γελοιοποίησή τους.  Με την έλευση των νέων προσφύγων από την πρώην ΕΣΣΔ το ρατσιστικό κλίμα θα ανζωπυρωθεί και ο Ρωσοπόντιος θα γίνει ο νέος στόχος του Νεοέλληνα ανθρώπου (συμπεριλαμβανομένων και των παλαιών Ποντίων).
.
Με αφορμή τον εθνολαϊκισμό που θα σαρώσει τη Μακεδονία και τη Θεσσαλονίκη λόγω των γιουγκοσλαβικών εξελίξεων και του σλαβομακεδονικού αλυτρωτισμού,  ο νέος ρατσιστικός στόχος θα είναι εκ νέου οι Πόντιοι. Το φαινόμενο “Ψωμιάδη” θα χρεωθεί εξ ολοκλήρου στους Πόντιους από τους “χρήσιμους ηλίθιους”. Κανείς βέβαια δεν θα πει ότι και οι αντίπαλοί του, η Βούλα Πατουλίδου και ο Σαχίνης του ΚΚΕ ήταν επίσης Πόντιοι.  Επίσης, όπως γράψαμε παλιότερα: “η εμφάνιση ενός μαζικού ριζοσπαστικού ποντιακού κινήματος έχει προκαλέσει τα αντιδραστικά αντανακλαστικά πλήθους, φαινομενικά διαφορετικών, δυνάμεων…”

Συνέχεια

26/04/2014 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Ανόητοι, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Ιδεολογικά | Σχολιάστε

-Kιλκίς: ένα ενδιαφέρον συνέδριο για τους πρόσφυγες

KILKIS PATRIDAMPicture 471Στις 5 και 6 του Απρίλη έγινε ένα ενδιαφέρον συνέδριο στο Κιλκίς για την εγκατάσταση των προσφύγων στην περιοχή αυτή.  Στα πολύ θετικά του συνεδρίου μπορούμε να συμπεριλάβουμε την ποικιλία των εισηγήσεων και την προσπάθεια που κατέβαλαν οι οργανωτές να  συνδέσουν την επίσημη ιστορία με την ερευνητική προσπάθεια τοπικών ιστοριοδιφών.

Για το συνέδριο δείτε εδώ:
http://kars1918.wordpress.com/2014/04/07/kilkis-3/

Το σύνολο των εισηγήσεων μπορείτε να το ακούσετε εδώ:

 https://www.youtube.com/playlist?list=PLtP_j4yT5HWqCs-VLcO5ot1dXK9eCc9aE

Συνέχεια

13/04/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Δημοκρατικός Στρατός, -Διάφορα, -ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Συνέδρια | Σχολιάστε

Εν Πόντω-Συμβολή στη Μνήμη

BANERDR1Την Τρίτη 8 Απριλίου 2014 και ώρα 20:00 εγκαινιάζεται στο Κεντρικό κτήριο του Μουσείου Μπενάκη, έκθεση επιστολικών δελταρίων, εγγράφων κλπ με θέμα τη ζωή των Ελλήνων της περιοχής του Πόντου, το διάστημα 1890-1920, τα οποία προέρχονται από την συλλογή του Στέργιου Π. Θεοδωρίδη.

Πρόκειται για μία συλλογή, που συγκροτήθηκε μετά από επίμονες και επίπονες προσπάθειες είκοσι ετών.

Η έκθεση πρωτίστως είναι μια συμβολή στην Μνήμη, σε καιρούς που η Μνήμη στηρίζει την ζωή και δίνει νέες προοπτικές. Βεβαίως και μια συμβολή στην ιστορική έρευνα και την αισθητική.
Ζούμε μια “ανιστόρητη” πραγματικότητα με τις οθόνες να στάζουν διαστρέβλωση και τους τροϊκανούς υποτακτικούς να κηρύσσουν το τέλος της ιστορίας. Βλέπουμε τις νέες αναλγησίες πάνω στις ζωές των ανθρώπων και τις μνήμες εκείνων των «τουρκόσπορων» και των «παστρικιών» να υποτάσσονται σε ένα κάρο βεβαιότητες. Βεβαιότητες που τάχα μας χάριζε αφ’ ενός η επιφανειακή ενασχόληση με την ιστορία ή η αμήχανη ιδεολογικοποίηση των ιστορικών γεγονότων και αφ’ ετέρου εκείνα τα ψυχαναγκαστικά διαβάσματα στο σχολείο  που έπιαναν την σύγχρονη ιστορία με ένα ξεκομμένο πάντα τρόπο από τη ζωή μας που τα επένδυαν με έναν «εθνικό» μανδύα. Και οι δύο αυτές προσεγγίσεις υποβαθμίζουν την ιστορική εμπειρία, όχι μόνον των Ποντίων αλλά και γενικότερα, των Ελλήνων της Ανατολής αφήνοντας χώρο σε εθνικιστικές απόψεις.
Όλα αυτά τα   μικρά κομμάτια ενός πολιτισμικού μωσαϊκού εκείνου του μεταίχμιου Ανατολής και Δύσης έχουν ξεχωριστές πληροφορίες αλλά και μια συμπυκνωμένη δύναμη, την δύναμη της συνέχειας και ίσως θα μπορούσαν  να αποτελέσουν αντικείμενο ξεχωριστών διαπραγματεύσεων ή και ανατροπών για τα μέχρι σήμερα επιφαινόμενα.
Οι μνήμες μπορεί να περιπλανώνται όμως επιμένουν και έχουν έναν δικό τους τρόπο να αντιστέκονται.
Άλλωστε όπως λέει και ο Μίλαν Κούντερα «Ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη»

Μουσείο Μπενάκη Κεντρικό κτήριο – Κουμπάρη 1

Εγκαίνια: Τρίτη 8 Απριλίου 2014, ώρα 20:00

Διάρκεια έκθεσης : 9 Απριλίου – 25 Μαΐου 2014

http://www.benaki.gr/index.asp?lang=gr&id=202020001&sid=1452

EUXIN1

 

 

Συνέχεια

05/04/2014 Posted by | -προσφυγιά, -ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, -Εικαστικά, -Περί Πόντου, -Φωτογραφίες | , , , | 6 Σχόλια

-Οι Έλληνες της Ουκρανίας Βρίσκονται σε Δίλημμα

Κείμενο – Φωτογραφίες: Αλεξία Τσαγκάρη Μαρ 10 2014
http://www.vice.com/gr/read/xorio-ellhnwn-ukraine

tsagkari_ukraine-1.jpg

Εκείνος μου μιλάει μπλέκοντας λέξεις και εκφράσεις στα ρουμέικα και στα ρώσικα. Εγώ του απαντάω στα ελληνικά. Προσπαθεί να ρουφήξει κάθε μου λέξη και κάθε φορά που δεν καταλαβαίνει, με κοιτάζει απογοητευμένος, «δεν θυμούμαι παιδάκι μου, δεν θυμούμαι πια». Κι όμως, ο Στυλιανός Χαμσά, 88 χρονών σήμερα, θυμάται με κάθε λεπτομέρεια τα πάντα. «Οι γονείς μου ήταν Έλληνες και μετανάστευσαν από την Κριμαία το 1778. Ήμουν μόλις 17 χρονών, όταν έφυγα από το χωριό μου για να πολεμήσω στο μέτωπο, στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Άνθρωπος που δεν έχει ζήσει τον πόλεμο, δεν ξέρει τι θα πει πόνος. Και τώρα, λίγο πριν από το τέλος της ζωής μου ζω με τον ίδιο φόβο, με την ίδια αγωνία».

Συνέχεια

24/03/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Σοβιετικός Μεσοπόλεμος, -εθνικισμός | 4 Σχόλια

-Η προσφυγική Μνήμη και τι δεν μπορούν να καταλάβουν οι «μεταμοντέρνοι» Ελλαδίτες

Στέφανος Παπαδόπουλος: Βραβείο Ποίησης Jeanette Haien Ballard Writer’s Prize,

image

Είπε σε συνέντευξή του ο ελληνοαμερικανός ποιητής Στέφανος Παπαδόπουλος: «Η τελευταία μου ποιητική συλλογή, «Η Μαύρη Θάλασσα», εστιάζει αποκλειστικά στους Ποντίους της Μαύρης Θάλασσας και της Μικρασιατικής Καταστροφής. Είναι ένα βιβλίο διαφορετικό από τα προηγούμενά μου, ένα βιβλίο με «σονέτα» που εξερευνά τα όσα υπέφεραν οι πρόγονοί μου. Ο παππούς μου από την πλευρά του πατέρα μου γεννήθηκε στη Σαμψούντα και μεγάλωσα ακούγοντας ιστορίες για τις δοκιμασίες των Ποντίων. Ο πατέρας μου (NONDA 1922-2005), που ήταν από τους λίγους Έλληνες καλλιτέχνες που έκαναν καριέρα στο μεταπολεμικό Παρίσι, ποτέ δεν ξέχασε την ποντιακή του ταυτότητα. Με ενθουσίασε η ιδέα της «κληρονομημένης μνήμης» και αναρωτήθηκα τι ήταν αυτό που με συνέδεε τόσο ισχυρά με μέρη και ανθρώπους που ποτέ δεν γνώρισα. Έτσι ξεκίνησα να γράφω ποιήματα που φαντάζονταν «φωνές» από το παρελθόν να αφηγούνται τις ιστορίες τους, όλα μέσα στο πλαίσιο της φρίκης που ακολούθησε μετά την υπογραφή της συνθήκης της Λωζάνης. Τότε, μη έχοντας μια καθαρή εικόνα του πώς έμοιαζε το τοπίο και νιώθοντας ψεύτης, πήρα τη μηχανή μου, ξεκίνησα από την Αθήνα και διέσχισα όλη την Ανατολία και τη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Εξερεύνησα παλιά ελληνικά χωριά, τη γενέτειρα του παππού μου, τα βουνά, την ακτή. Απλά έβλεπα και άκουγα. Καμιά φορά ένιωθα πως η ποίηση είναι ο τρόπος μου για να διατηρώ την παιδική μου ηλικία, να διατηρώ εκείνες τις μνήμες χωρίς την παραλυτική επίδραση της νοσταλγίας....»

Συνέχεια

21/03/2014 Posted by | -προσφυγιά, -ποιητές, -τραγούδια, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Αρνητές Γενοκτονίας, -Γραμματεία, -Για την αγάπη, -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Μνήμες | 2 Σχόλια

-Ας θυμηθούμε το Σοχούμι

Μια συνέντευξη με τον ΓΙΩΡΓΟ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΗ στην εφημερίδα Ελευθεροτυπία, Παρασκευή 7 Μαρτίου 2014

Ανθηρή η «Μικρή Ελλάδα» στο Σοχούμι Αμπχαζίας

Από τον ΓΙΩΡΓΟ ΚΙΟΥΣΗ

Γεννήθηκε στο Σοχούμι της Αμπχαζίας και έζησε εκεί μέχρι να τελειώσει το Λύκειο. Μετά έφυγε στη Μόσχα για σπουδές στο Χρηματοοικονομικό Πανεπιστήμιο. Εργαζόταν στα κεντρικά γραφεία της κρατικής Τράπεζας της Μόσχας. Αλλά ποτέ δεν έχασε την επαφή με την πατρίδα του.

Ελληνες καπνέμποροι πρωτοστάτησαν στην ανάπτυξη του Σοχούμι το 1912. Συνέβαλαν στη δημιουργία δύο θεάτρωνΟ Γιώργος Γρηγοριάδης το 1987 δίδασκε τη νεοελληνική γλώσσα στο Σοχούμι σε τάξη του Β’ Μεσαίου Σχολείου της πόλης.

– Πότε ήρθατε εδώ;

«Μόνιμα ήρθα το 1992. Η πρώτη φορά που μπόρεσα να ταξιδέψω εδώ μόλις άλλαξε η σοβιετική νομοθεσία περί ταξιδιών στο εξωτερικό ήταν το 1988».

– Η ιστορία της πόλης;

«Η σημερινή πόλη του Σοχούμι είναι κτισμένη πάνω στα ερείπια της αρχαίας ελληνικής Διοσκουριάδας. Το Μεσαίωνα η Αμπχαζία επί αιώνες ήταν τμήμα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και ο ελληνισμός τότε συνέχιζε να ανθεί εκεί. Ο ντόπιος πληθυσμός εκχριστιανίστηκε. Μετά την κατάκτηση της Αμπαζίας από τους Οθωμανούς ο αμπχάζικος πληθυσμός επί το πλείστον εξισλαμίσθηκε. Το 1810 η Αμπχαζία ως δουκάτο έγινε τμήμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Οι ρωσικές αρχές άρχισαν να προσελκύουν χριστιανικό πληθυσμό στην Αμπχαζία με τις πολλές διευκολύνσεις που του παρείχαν. Ετσι 300 ελληνικές οικογένειες από τα νησιά του Αιγαίου κάπου στα μέσα του 19ου αιώνα μετοίκισαν στην Αμπχαζία. Αργότερα άρχισε η μαζική εποίκιση της περιοχής από τους Ελληνες του Πόντου με τη δημιουργία πάνω από 50 χωριών».

– Η ελληνική κοινότητα;

Συνέχεια

14/03/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Ιστορικά, -Ρωσία, Καύκασος | 1 σχόλιο

-Μια σημαντική μαρτυρία… στην Κατερίνη


Ένωση Ποντίων Πιερίας και ο Οργανισμός Παιδείας Πολιτισμού Αθλητισμού Πρόνοιας του Δήμου Κατερίνης διοργανώνουν και προσκαλούν όλα τα μέλη στην παρουσίαση του βιβλίου τους τέως Δημάρχου Κατερίνης Μενέλαου Τερζόπουλου με τίτλο: «Τάκης Τερζόπουλος: ο άνθρωπος, ο αγωνιστής, ο πολιτικός», το Σάββατο 22 Φεβρουαρίου 2014 στις 7 μ.μ. στο συνεδριακό κέντρο «Εκάβη».

Μεταξύ των πολύ ενδιαφερόντων στοιχείων που περιλαμβάνει το βιβλίο από τη τη ζωή του Τάκη Τερζόπουλου, υπάρχει η προσπάθεια διάσωσης των Εβραίων της Θεσσαλονίκης από το ΕΑΜ που δεν έχει αναδειχθεί όπως θα έπρεπε από τους Εβραίους και τους ασχολούμενους Νεοέλληνεςμε το θέμα του Ολοκαυτώματος ),   καθώς και στη δραματική του συνάντηση με τις δωσιλογικές συμμορίες του Κισά Μπατζάκ

.

Το βιβλίο προλογίζουν οι:

Γιάννης Παπαγεωργίου, φιλόλογος – ποιητής

Γιώργος Ράπτης, φιλόλογος – συγγραφέας.

.

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Γράφει ο Γιάννης Παπαγεωργίου, φιλόλογος.

……………………
……………………
Στο πρώτο μέρος του βιβλίου παρατίθεται ένα κομμάτι του γενεολογικού δέντρου του βιογραφούμενου Τάκη Τερζόπουλου, μεταφέρεται ο αναγνώστης σε ένα παρελθόν που μοιάζει τόσο μακρινό και κοντινό συγχρόνως.

Μακρινό, γιατί συμβαίνουν τόσο γεγονότα που από εκείνο το φοβερό 1922 και μετά είναι σα να διάβηκαν αιώνες φορτωμένοι καταιγίδες και συμφορές στον Πόντο και στους Έλληνες του Πόντου απ΄όπου καταγόταν ο Τάκης Τερζόπουλος, βιώματα φριχτά που τα κουβαλούν ακόμη οι Πόντιοι, όσοι επέζησαν από τις σφαγές και τις ατιμώσεις και ακατάφεραν να περάσουν στην άλλη πλευρά της θάλασσας, στη φιλόξενη γη της πατρίδας Ελλάδας.

Συνέχεια

22/02/2014 Posted by | -EAM, -προσφυγιά, -Βιβλιοπαρουσιάσεις, -Δημοκρατικός Στρατός, -Ιδεολογικά, -Μνήμες | Σχολιάστε

Ομοσπονδία Ποντίων για το Φαρμακονήσι

ref22
.
Ψήφισμα της ολομέλειας του 17ου τακτικού συνεδρίου της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη (ΟΣΕΠΕ):
.
«Εμείς οι απόγονοι των προσϕύγων της συνθήκης της Λωζάνης, των εκδιωγμένων, κατατρεγμένων και δολοϕονημένων της περιόδου 1914/1923 στη σημερινή Τουρκία, αισθανόμαστε αλληλέγγυοι στο δράμα των λαών της Μέσης Ανατολής.
.
Δηλώνουμε συμπαράσταση στους πρόσϕυγες και ναυαγούς της Μεσογείου, θύματα της σύγκρουσης των δαιμόνων του σύγχρονου κεϕαλαίου για τον έλεγχο του ϕυσικού πλούτου της κοινής μας Μάνας, της Ανατολίας.
.
Η προσευχή μας για τους νεκρούς ναυαγούς στη Λαμπεντούζα και στο Φαρμακονήσι ας θεωρηθεί δεδομένη και ελάχιστή μας υποχρέωση.»
.
Συνέδριο Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης,
Φρανκϕούρτη, 25/26 . 01 .2014
. Συνέχεια

30/01/2014 Posted by | -προσφυγιά | 1 σχόλιο

-Ο ποντιακός πολιτισμός ρίζωσε για τα καλά στην προσφυγιά…

Ας απολαύσουμε, έστω και καθυστερημένα, τα παιδιά που συμμετείχαν στον  1ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Λύρας Στίχου Τραγουδιού που πραγματοποιήθηκε στην Χρυσούπολη στις 6 και 7 Ιουλίου 2013.

Διοργανώθηκε από τον Δήμο Νέστου και τον Σύλλογο Ποντίων Νέστου

18/01/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Διάφορα, -Λαογραφία | Σχολιάστε

O τελευταίος Ακρίτας του Πόντου

untitledΑναστάσιος Παπαδόπουλος (Κοτσά Αναστάς): Ένας άγνωστος αγωνιστής της ελευθερίας και της αξιοπρέπειας
του Λάζαρου Παπαδόπουλου από τον «Δρόμο της Αριστεράς»

Η ζωή και η δράση του Αναστάσιου Παπαδόπουλου είναι ένα κομμάτι από το πάζλ των γεγονότων που διαδραματίστηκαν την περίοδο 1915-1922 στον Πόντο. Ο νεαρός οπλαρχηγός ήταν από τους πρωτοπόρους της Αντίστασης στα δύσκολα χρόνια της ποντιακής γενοκτονίας και πέρασε στην ιστορία και στο θρύλο ως Κοτσά Αναστάς (Μεγάλος Αναστάσης). Γεννήθηκε το 1896 στο χωριό Εντίκ Πουνάρ της Έρπαα (αρχαία Ηράκλεια) και ήταν γιος πολύτεκνης αγροτικής οικογένειας και εγγόνι ιερέα. Μεγάλωσε μέσα σε ένα ελληνορθόδοξο περιβάλλον και γαλουχήθηκε με τα νάματα και τα ιδανικά του ανθρωπισμού και της ελευθερίας. Από μικρός έδειξε ότι ήταν ατίθασος και δυναμικός χαρακτήρας, με σπάνιες όμως ευαισθησίες υπέρ των αδύναμων και των κατατρεγμένων.
Το 1915 επιστρατεύεται στον οθωμανικό στρατό και αντιμετωπίζει πολλές δυσκολίες στο Τάγμα Εργασίας που υπηρετούσε. Αντιλήφθηκε γρήγορα ότι τα τάγματα αυτά ήταν «τάγματα θανάτου», ένα καλοστημένο εργαλείο μεθοδικής εξόντωσης των Ελλήνων, κατά το πρότυπο της φοβερής σφαγής των Αρμενίων που πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο της ίδιας χρονιάς. Καταφέρνει να δραπετεύσει και μαζί με άλλους φυγόστρατους χωριανούς του ανεβαίνει στο βουνό Τοπ-τσαμ. Με ξεκάθαρες πλέον τις αντιλήψεις του για ένοπλη αντίσταση απέναντι στην τουρκική βαρβαρότητα, εντάσσεται στη μικρή ανταρτική ομάδα του Καπετάν Γιακώβ (Ιάκωβου Καρατελίδη). Η ένοπλη αυτή ομάδα μεγάλωνε καθημερινά με την προσέλευση νέων φυγάδων από τα γύρω χωριά του Τοπ-τσαμ. Έτσι δημιουργήθηκε ένα αξιόμαχο αντάρτικο σώμα που ως κύριο στόχο είχε την αυτοάμυνα και την προστασία του ελληνικού πληθυσμού που ήταν έρμαιο των λεηλασιών, των εξευτελισμών και των εκτελέσεων.

Συνέχεια

01/01/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Δρόμος εφημερίδα, -Ιστορικά, -Περί Πόντου, -Ποντιακό Αντάρτικο, Μικρά Ασία | 1 σχόλιο

-Καλό ταξίδι Βίκτωρα Σαρηγιαννίδη

ΕΦΥΓΕ Ο ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ, ΒΙΚΤΩΡ ΣΑΡΗΓΙΑΝΝΙΔΗΣ

23ΔευτέραΔεκ 2013

Ο Βίκτωρ Σαρηγιαννίδης (δεξιά) με τον άλλο Μεγάλο του Ελληνισμού, Οδυσσέα Δημητριάδη


Είχε χαρακτηριστεί «ποιητής» της αρχαιολογίας, ο άνθρωπος που περπάτησε στα «βήματα» του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Κεντρική Ασία, ένας «ήρωας» του Ποντιακού Ελληνισμού.
Πέθανε τα ξημερώματα, στη Μόσχα, σε ηλικία 84 χρόνων, ο διαπρεπής, ελληνικής καταγωγής, αρχαιολόγος Βίκτωρ Σαρηγιαννίδης.

Συνέχεια

24/12/2013 Posted by | -προσφυγιά, -Εικαστικά, ΕΣΣΔ, Καύκασος | Σχολιάστε

-ΕΔΑΔ: H Γενοκτονία και η «δικαιοσύνη» των συνενόχων…

Ο μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος, μετά το τέλος της ανθρωποσφαγής στην Ανατολή  την περίοδο
1914-1923 έγραψε:
«Με την ένοχη συμμετοχή δύο μεγάλων δυνάμεων της Δύσεως,
της Γερμανίας και της Αυστρίας κατά τα έτη 1914-1918,
εσφάγη από τους Νεότουρκους ολόκληρον έθνος, το Αρμενικόν και εκατοντάδες χιλιάδες Ελλήνων απεσπάσθησαν βιαίως των εστιών τους και απέθανον εις την εξορία.
Με την ένοχη συμμετοχή των συμμαχικών Χριστιανικών δυνάμεων της Δύσεως κατά τα έτη 1919-1922, το εθνικό κίνημα των Τούρκων υπό τον Μουσταφά Κεμάλ, συνεπλήρωσε το έργο των Νεοτούρκων
«.

856859Η διαπίστωση αυτή επανήλθε ξανά στη θύμισή μας μετά την πρόσφατη απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστήριου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) που δικαίωσε έναν Τούρκο εθνικιστή (εθνικοσοσιαλιστή καλύτερα), που είχε ζητήσει να μπορεί να αμφισβητεί τη Γενοκτονία των Αρμενίων, ενάντια στον πολιτισμικό αγαθό που είχε κερδίσει έως τώρα η Ευρώπη: την υπεράσπσιη της Μνήμης των θυμάτων από τους απογόνους των δολοφόνων. Επίσης το δικαστήριο ξεχωρίζει τη Γενοκτονία των Εβραίων από τους Ναζί, θεωρώντας ότι είναι η μόνη αδιαμφισβήτητη. Σύμφωνα λοιπόν με το νομικό πολιτισμό της Ευρώπης -όπως εκφράζεται από το ΕΔΑΔ- υπάρχουν γενοκτονημένοι α’  διαλογής και γενοκτονημένοι για πέταμα (που συνεχώς πρέπει να αποδεικνύουν στους απογόνους των δολοφόνων και τους πληρωμένους συμπαραστάτες τοτυς ότι υπέστησαν γενοκτονία)!!! Η απόφαση αυτή είναι η καλύτερη απόδειξη ότι εκείνη η συνενοχή των δυτικών της περιόδου 1914-1923 συνεχίζεται και σήμερα με τον ίδιο κυνικό τρόπο….

 Η είδηση, όπως μεταδόθηκε από το ΑΠΕ-ΜΠΕ, είναι η εξής:

ΕΔΑΔ: Δεν είναι ποινικό αδίκημα η άρνηση της γενοκτονίας των Αρμενίων 

Η άσκηση ποινικής δίωξης κατά ενός ανθρώπου και η καταδίκη του επειδή αρνείται την γενοκτονία των Αρμενίων το 1915 συνιστά επίθεση στην ελευθερία της έκφρασης, απεφάνθη σήμερα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ), δικαιώνοντας έναν Τούρκο που είχε καταδικαστεί στην Ελβετία.

Συνέχεια

20/12/2013 Posted by | -προσφυγιά, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Αρμένιοι, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Λαμόγια, -Μνήμες, -Τουρκία, Αντιρατσιστικά, Αντισημιτισμός, Αντιδραστικά, Αναθεωρητισμός, Μικρά Ασία | 6 Σχόλια

…..ο κόσμος έγινε Αϊβαλί και η Σμύρνη έγινε Αθήνα

  • Αρχή το ήμισυ, ήμισυ το έτερον
    τον είπαν ξένο αλλά αυτός ήταν τεμέτερον
    πυρρίχιος χορός μετά απο νικητήριο
    στην Πίνδο ήρωας και αντάρτης στον εμφύλιο
    τους είχε φέρει δώρο τον πολιτισμό του
    που ακούστηκε σαν μουσική απ’το προσφυγικό του
    εκεί κλεισμένος γιατί ήταν ένας ξένος
    και ο ξένος έγινε αδερφός και ο αδερφός μας ξένος
    είναι η Οδύσσεια απ’του πλοίου την καρίνα
    ο κόσμος έγινε Αϊβαλί και η Σμύρνη έγινε Αθήνα

Συνέχεια

21/11/2013 Posted by | -προσφυγιά, -τραγούδια, -Ιδεολογικά | Σχολιάστε

ΠΟΕ-Παρχαρίδης: οικονομικές εκκρεμότητες και Νεοπρόσφυγες

empty-headH κριτική μας προς τον παρχαριδισμό (πανάξιο διάδοχο του τανιμανιδισμού) είναι γνωστή εδώ και καιρό. Δηλαδή η κριτική μας προς την ημιμάθεια, την αμετροέπεια, την εγωπάθεια, την έλλειψη αρχών και κριτηρίων, τον ολοκληρωτισμό ως τρόπο έκφρασης. Η εξαθλίωση ενός μεγάλου οργανωτικού πειράματος, όπως αυτού της δημιουργίας πανελλαδικής οργανωτικής δομής, οφείλεται αποκλειστικά στον Γ. Παρχαρίδη και στους διάφορους σφουγγοκωλάριους  (μπαταχτσήδες και μη), που σέρνονται για χρόνια ολόγυρα από τον «πρόεδρο» εκπλιπαρώντας για μια καρέκλα.

Έως τώρα,  η κριτική μας ήταν πολιτική και ιδεολογική. Φαίνεται όμως ότι υπάρχουν και πολύ πιο ταπεινά οικονομικά ζητήματα,  που αιωρούνται ως υποψίες   και επιτάσσουν απαντήσεις. Τα θέματα αυτά θίγει το άρθρο του ομογενή συμπατριώτη μας Θεόφραστου Μαγκαντανίδη, το οποίο δημοσιεύουμε αυτούσιο:  

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

του Θεόφραστου Μαγκαντανίδη

Ο απερχόμενος Πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (ΠΟΕ) Γιώργος Παρχαρίδης θα μπορούσε και θα όφειλε ίσως να δώσει απαντήσεις, σε κάποια ερωτήματα που υπάρχουν.

Συνέχεια

15/11/2013 Posted by | -προσφυγιά, -Ανόητοι, -Λαμόγια, ΠΟΕ | 9 Σχόλια

-Οι Ασσύριοι του Αιγάλεω

Το «σπίτι» των Ασσυρίων στο Αιγάλεω

mpatsarasΠέρασαν 90 χρόνια από τότε που οι πρώτες οικογένειες Ασσύριων Προσφύγων εγκαταστάθηκαν στο Αιγάλεω, έχοντας κι αυτοί τις χαμένες πατρίδες τους, για να αποκτήσουν σήμερα μέσα από τον Σύλλογο τους , την Πανελλήνια Ενωση Ασσυρίων,  την δική τους  ιδιόκτητη στέγη.

(Δες: http://en.wikipedia.org/wiki/Assyrian_People )

Τα εγκαίνια της του σπιτιού των Ασσυρίων  στο Αιγάλεω (Σαμψούντος 6),  που εξωτερικά θυμίζει τις πύλες της Νινευή, της αρχαίας πρωτεύουσας των Ασσυρίων, πραγματοποιήθηκαν με μια σεμνή τελετή την Κυριακή 3 Νοεμβρίου, παρουσία πλήθους κόσμου.

Συνέχεια

13/11/2013 Posted by | -προσφυγιά, -Ασσύριοι, -Γενοκτονία στην Ανατολή | Σχολιάστε

Ο μεντρεσές και το Μουσείο των Προσφύγων

Στην τελευταία συνεδρίαση του Δ.Σ. του Συλλόγου Μικρασιατών Ν. Καβάλας «Μνήμη Μ. Ασίας» τέθηκε στην ημερήσια διάταξη και το «θέμα του μεντρεσέ» της οδού Κολοκοτρώνη. Όπως είναι γνωστό, σύμφωνα με την πρόσφατη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, το κτίριο θα αποκατασταθεί και θα στεγάσει το Μουσείο του Συλλόγου μας, το νεοσύστατο «Μουσείο του Προσφυγικού Ελληνισμού» (και όχι «το Σύλλογο», όπως έχει γραφτεί και ειπωθεί). Επειδή στις σχετικές συζητήσεις και αντιπαραθέσεις – και εντός του Δημοτικού Συμβουλίου και κυρίως στα τοπικά ΜΜΕ – έγινε και εξακολουθεί να γίνεται λόγος για το Σύλλογό μας, συχνά με τρόπο που προδίδει άγνοια, θεωρήσαμε αναγκαίο να ενημερώσουμε υπεύθυνα τους συμπολίτες και να αποσαφηνίσουμε τη δική μας θέση για το ζήτημα αυτό.

Συνέχεια

08/11/2013 Posted by | -προσφυγιά, -Ανταλλάξιμα, Μικρά Ασία | Σχολιάστε

-Σ’ ένα προσφυγικό χωριό της Δράμας

Εορταστικές Εκδηλώσεις του Αγίου Δημητρίου στο Περίβλεπτο

του Χρήστου Γιανταμίδη

Το χωριό Περίβλεπτο (Καραγκιόζ) βρίσκεται δυτικά του Δήμου Παρανεστίου του Νομού Δράμας.  Είναι ένα ορεινό χωριό, κτισμένο σε υψόμετρο 650 μέτρων, με εξαιρετικό ξηρό κλίμα.  Από το Παρανέστι φαίνεται σαν αετοφωλιά σε μια  από τις κορυφές των καταπράσινων βουνών του Δήμου.

Κατοικήθηκε από πρόσφυγες του Πόντου, και συγκεκριμένα από τα χωριά του Όφη, οι ονομαζόμενοι οφλίδες και από τα χωριά Αργυρούπολης ή Κουμουσχανέ, εξού  και το κουμουσχαναλίδες.

agios dimirtios-Drama 2

Όταν οι παππούδες μας αφίχθησαν στο χωριό διαπίστωσαν ότι σε πολλά σπίτια κατοικούσαν ήδη «Τούρκοι».  Σύμφωνα με τα λεγόμενα της γιαγιάς μου της Ροδάμας «οι  Τούρκοι κάτοικοι του σπιτιού, που μας παραχωρήθηκε, μας φιλοξένησαν ανθρώπινα, μας παραχώρησαν χώρο για να μείνω με τα τέσσερα παιδιά μου.  Για τρείς ή τέσσερις μήνες ζούσαμε ήσυχα μαζί τους στον μοιρασμένο χώρο του σπιτιού τους».  Βλέπετε, οι λαοί δεν έχουν να μοιράσουν τίποτα, δεν τρέφουν  μισαλλοδοξία  και μίσος για αλληλοεξόντωση μεταξύ τους, εάν δεν υποδαυλίζονται σκόπιμα από σκοτεινές δυνάμεις, συμπαρασύροντάς τους σε αιματηρούς πολέμους και ξεριζωμούς.  Μεταξύ των ξεριζωμένων ήταν και οι παππούδες/γονείς μας που ήρθαν από τον μακρινό Πόντο και εγκαταστάθηκαν στο χωριό αυτό το 1922. Αλλά και οι «Τούρκοι» που το κατοικούσαν, αναγκάστηκαν να ξεριζωθούν ,  να φύγουν για την Τουρκία, σύμφωνα με το πνεύμα της Συνθήκης της Λωζάνης που προέβλεπε την εκτέλεση της ανταλλαγής των πληθυσμών  με κριτήριο μόνο το θρήσκευμα. Και ο νοών νοείτο.

Κατά την διάρκεια της βουλγαρικής κατοχής και του καταραμένου αδελφοκτόνου πολέμου, στην δεκαετία του 50, οι κάτοικοι του χωριού αναγκάστηκαν και πάλι να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, να πάρουν το δρόμο της προσωρινής προσφυγιάς.  Μετά την αποχώρηση των Βουλγάρων και την λήξη του εμφυλίου πολέμου, επέστρεψαν στο χωριό για να συνεχίσουν να καλλιεργούν τα χωράφια τους και να εκτρέφουν τα ζώα τους για να επιβιώσουν.  Η ζωή όμως στο χωριό δεν είχε καμιά προοπτική βελτίωσης παρά την σκληρή δουλειά τους.  Έτσι, εμείς τα παιδιά τους μη βλέποντας κανένα μέλλον  παραμένοντας στο χωριό,  ο ένας μετά τον άλλον, τράβηξε το δρόμο του, εγκαταλείποντας το χωριό, άλλοι για Γερμανία, άλλοι για Δράμα, Χωριστή, άλλοι για Θεσσαλονίκη, Κατερίνη και Αθήνα.  Αποτέλεσμα,  στην δεκαετία του 70  το χωριό μας να ερημωθεί.  Βλέπετε η προσφυγιά μας δεν έχει τέλος, αλλά αυτή την φορά με την θέλησή μας, αποβλέποντας σε ένα καλύτερο μέλλον….

Συνέχεια

07/11/2013 Posted by | -προσφυγιά, -Διάφορα, -Λαογραφία | 3 Σχόλια

-Kάτω τα χέρια από την προσφυγική περιουσία

Προσφυγή της ΟΠΣΕ στο Συμβούλιο Επικρατείας για τα ανταλλάξιμα

opse22

Στο Συμβούλιο της Επικρατείας προσέφυγε η Ομοσπονδία Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδος για ένα σκέλος του τεράστιου θέματος της ανταλλάξιμης περιουσίας.

Η αίτηση στρέφεται κατά της διυπουργικής επιτροπής αναδιαρθρώσεων και αποκρατικοποιήσεων, που αποτελείται από τους υπουργούς οικονομικών, ανάπτυξης και ανταγωνιστικότητας, περιβάλλοντος –ενέργειας και κλιματικής αλλαγής, υποδομών-μεταφορών και δικτύων, παιδείας και θρησκευμάτων και τουρισμού.

Ζητείται η ακύρωση της απόφασης 234/2013 με την οποία μεταβιβάζονται και περιέρχονται χωρίς αντάλλαγμα στο ταμείο Ταμείο αξιοποίησης ιδιωτικής περιουσίας του δημοσίου, γνωστού ως ΤΑΙΠΕΔ, κατά πλήρη κυριότητα ,νομή και κατοχή πέντε ανταλλάξιμα ακίνητα μετά των επί αυτών κτισμάτων και εγκαταστάσεων.

Η μεταβίβαση αυτή έγινε προκειμένου να πωληθούν και τα έσοδα να χρησιμοποιηθούν για την αποπληρωμή του δημόσιου χρέους της χώρας.

Συνέχεια

29/10/2013 Posted by | -προσφυγιά, -Ανταλλάξιμα, -Κρίση, -Λαμόγια | Σχολιάστε

-Όταν ο Ατατούρκ ξεπέρασε τον Χίτλερ…

Ουάου, ο καπιταλισμός είναι οργανωμένο έγκλημα!…..σε συνεργασία με τον κυνισμό του δυτικού καπιταλισμού

Ένα συγκλονιστικό άρθρο δημοσιεύτηκε στην χθεσινή «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» με την υπογραφή του ιστορικού Βλάση Αγτζίδη. Αφορούσε την πώληση  των οστών των δολοφονημένων χριστιανών από την κεμαλική συμμορία σε Γάλλους επιχειρηματίες που μεταφέρθηκαν με βρετανικό πλοίο.

Όλα τα σκυλιά συνεργάστηκαν για να πραγματοποιήσουν αυτή την υπέρτατη προσβολή απέναντι στους νεκρούς μας…

Στη συνέχεια παρουσιάζουμε το άρθρο:

ΜΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

Εμπόριο οστών

Οταν οι κεμαλιστές θησαύριζαν από λείψανα θυμάτων

Μπορούν τα υπολείμματα των θυμάτων να αποτελέσουν πηγή πλουτισμού για τους θύτες; Από την περίοδο του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου υπήρχε η φήμη ότι το λίπος των θυμάτων μετατρεπόταν σε σαπούνι. Η φήμη αυτή έγινε πίστη μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν διαδόθηκε ότι οι ναζί έπρατταν έτσι με τους δολοφονημένους Εβραίους στα κρεματόρια.

Ομως ένας Εβραίος σκηνοθέτης, ο Eyal Ballas, ήρθε φέτος με την ταινία του «Soaps» να αποδείξει ότι όντως αυτή ήταν απλώς μια φήμη. Ο Raul Hilberg σε κείμενό του για τη ναζιστική βιομηχανία της εξόντωσης αναφέρει ότι οι ναζί χρησιμοποιούσαν το ανθρώπινο λίπος απλώς για να επιταχύνουν τη διαδικασία της καύσης των θυμάτων…

Ετσι, οι κεμαλιστές διατηρούν το μοναδικό προνόμιο να είναι οι μόνοι που κατάφεραν να αξιοποιήσουν οικονομικά τα υπολείμματα των θυμάτων τους πουλώντας τα οστά τους για «βιομηχανική χρήση» στους δυτικούς τους φίλους.

Συνέχεια

16/09/2013 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Ιστορικά, -Λαμόγια, -Τουρκία, -εθνικισμός, -καπιταλισμός, -Mειονότητες στην Τουρκία | 4 Σχόλια

-Tα κείμενά μας για τη Μικρασιατική Καταστροφή

91 χρόνια  πριν, το δράμα της Ανατολής βρέθηκε στην κορύφωσή του. Οι ξενόδουλες κυβερνήσεις της Ελλάδας (κυρίως δεξιές μοναρχικές, αλλά κι οι βενιζελικές) υποταγμένες στους ξένους αφέντες επέτρεψαν να κυριαρχήσει στην Ανατολή μια από τις πιο αιματοβαμμένες εκδοχές του ρατσιστικού-μιλιταριστικού εθνικισμού: ο κεμαλισμός.  Καμιά σφαίρα δεν θα φτάσει από την Ελλάδα στους αντάρτες του Πόντου, γιατί το απαγόρευσαν οι Βρετανοί ιμπεριαλιστές. Θα απαγορευτεί στους Μικρασιάτες να δημιουργήσουν δικό τους στρατό για να προστατεύσουν την πατρίδα τους και να  αντισταθούν στους κεμαλιστές. Οι ξενόδουλοι-εξαρτημένοι  κυβερνήτες της Ελλάδας θα απαγορεύσουν τον ίδιο το λαό να σώσει τον εαυτό του ένοπλα. Τον παρέδωσαν με πλήρη συνείδηση για το τι θα ακολουθούσε  σε μια ακραία δολοφονική εθνικιστική μηχανή, αυτή του Μουσταφά Κεμάλ. Τη Σμύρνη την εγκατέλειψαν χωρίς να ρίξουν μια τουφεκιά, έστω για την τιμή των όπλων.

Γιουσουφακια βέβαια του κεμαλικού εθνικισμού και της παλαιοελλαδίτικης ξενοδουλείας υπήρξε και η ανόητη, επίσης ξενόδουλη, ψευτοαριστερά των Πουλιόπουλου-Μπεναρόγια, που ακολούθησε τότε μια δωσιλογική πολιτική. Αντί να προσπαθήσει να συμφιλιώσει τους λαούς της Μικράς Ασίας και να  οργανώσει ένοπλα τις χριστιανικές και μουσουλμανικές μάζες, ενάντια σε κάθε εθνικισμό, δημιουργώντας σοβιέτ στα μικρασιατικά χωριά και τις πόλεις έπαιξε το ρόλο της πέμπτης φάλαγγας-χωρίς ιδιαίτερη επιτυχία βέβαια βέβαια- και του υποστηριχτή της κεμαλικής νίκης και κατά συνέπεια της βίας ενάντια στις άτυχες μειονότητες. Αυτή η στάση δεν έχει καμιά σχέση με την Αριστερά.  Είναι ένας απλός και γνήσιος αντιλαϊκός δωσιλογισμός.

 Όμως η βασική ευθύνη βαραίνει τη Δεξια της Ελλάδας, τον Ιωάννη Μεταξά προσωπικά, το θεσμό της μοναρχίας, αλλά και τον Ελευθέριο Βενιζέλο, που εγκατέλειψε το εγχείρημα της απελευθέρωσης των απειλούμενων ελληνικών, αρμενικών, ασσυροχαλδαϊκών και κιρκασιανών πληθυσμών στα χέρια των δεξιών ντεφετιστών,  των εθνικών απατεώνων-δολοφόνων του Λαϊκού Κόμματος.

 Ελπίζοντας ότι θα είμαστε χρήσιμοι σε κάποιους συντρόφους μας, θυμίζουμε στην ανάρτησή μας αυτή μερικά απ’ τα άρθρα που έχουμε ανεβάσει για το θλιβερό αυτό ζήτημα, που ακόμα διχάζει την ελλαδική κοινωνία, προκαλώντας μεγάλη αμηχανία στους προσφυγικούς  πληθυσμούς (Πόντιους, Μικρασιάτες, Ανατολικοθρακιώτες) που ακόμα βιώνουν το ρατσισμό και την απόρριψη -αυτή τη φορά σε επίπεδο ιστορικής ερμηνείας και καθεστωτικής ιδεολογίας.

-Σφαγή της Σμύρνης: ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ!

-Κεμάλ Ατατούρκ, ο δολοφόνος!

-Μικρασιατική Καταστροφή: ένα έγκλημα της Δεξιάς

-Σμύρνη 1922: Συνωστισμός στην παραλία!

…για τη γενοκτονία των Ελλήνων της Oθωμανικής Αυτοκρατορίας

-88 χρόνια από τη Μικρασιατική καταστροφή

-1 Νοεμβρίου 1920: οι μοιραίες εκλογές που έκριναν την ιστορία

-Το ύστατο “ΟΧΙ” ενός μικρού ανθρώπου…

Συνέχεια

13/09/2013 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Άρνηση Γενοκτονίας, -Αρνητές Γενοκτονίας, -Ανόητοι, -Βιβλίο Ιστορίας, -Γενοκτονία, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Δωσιλογισμός, -Ιδεολογικά, -Λαμόγια, -Μνήμες, -Νακρατζάς-"Ιός", -εθνικισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός, Ανταλλάξιμοι, Αντιρατσιστικά, Αντιδραστικά, Αναθεωρητισμός, Μικρά Ασία | 5 Σχόλια