Πόντος και Αριστερά

……. 'μώ τον νόμο σ' !

-H Eυρωπη ως στόχος του φανατικού ισλαμισμού

Η «11η ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 2001» ΤΗΣ ΕΕ

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΔΕΛΑΣΤΙΚ*

Η Ευρώπη ζει τη δική της «11η Σεπτέμβρη 2001» από προχθές. Η εκατόμβη των Γάλλων νεκρών – την ώρα που γράφονταν αυτές οι γραμμές οι γαλλικές αρχές μιλούσαν για πάνω από 150 νεκρούς και πολλές δεκάδες σε κρίσιμη κατάσταση – θα έχει ή τουλάχιστον αποσκοπεί στο να έχει σοβαρότατες συνέπειες σε όλη την ευρωπαϊκή πολιτική απέναντι στον αραβικό κόσμο. Η βίαιη ανακοπή του αραβικού προσφυγικού ρεύματος προς την Ευρώπη, η οποία σίγουρα θα υπάρξει, είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου.

Δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία ότι οι δράστες είναι τζιχαντιστές. Μόνο αυτοί μπορούν να θυσιάζουν αδίστακτα τις νεανικές ζωές τους δολοφονώντας εν ψυχρώ αθώους, ανύποπτους πολίτες άλλων χωρών, αδυνατώντας να πλήξουν κάποιον από τους ενόχους της εγκληματικής πολιτικής που ασκούν οι ΗΠΑ και η ΕΕ εναντίον της χώρας προέλευσής τους. Είναι πασίγνωστο πλέον ότι οιΑμερικανοί είναι οι πολιτικοί καθοδηγητές, με έμμεσο τρόπο, του ισλαμικού κινήματος του αραβικού κόσμου, ελέγχοντας την ηγεσία του.

Συνέχεια

Advertisements

16/11/2015 Posted by | -παράνοια, -Γεωπολιτικά, -Ισλαμ, -Ιδεολογικά, -Μετανάστευση, -εθνικισμός | 4 Σχόλια

-Yπάρχουν και πολύ χειρότερα στους ΑΝ.ΕΛ

Μπορεί ο Πάνος Καμμένος να αγόρασε έναν από τους τόμους του «Κεφάλαιου» του Κάρολου, όμως η φύση των ΑΝ.ΕΛ. παραμένει αναλλοίωτη: είναι «φωλιά» όπου επιβιώνουν πολύ άνετα και φυσικά, ακροδεξιές και ρατσιστικές απόψεις. Και δεν χρειάζεται να πάμε στον Δ. Καμμένο, ούτε πολύ περισσότερο στον εκ Πατρών Νικολόπουλο -που ήδη έχει αναλάβει β’ πρόεδρος της Βουλής εκ μέρους ΣΥΡΙΖΑ και ΑΝ.ΕΛ- που ήταν ο πρώτος που κίνησε την διαδικασία
ακύρωσης της Δίκης των Εξ και προσπάθησε να ηρωοποιήσει τον κύριο ένοχο της Μικρασιατικής Καταστροφής, τον Δημήτριο Γούναρη.

Αρκεί να δούμε τους βουλευτές επικρατείας στις πρόσφατες εκλογές όπου στην τρίτη θέση φιγουράρει το όνομα του κ. ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ   ΣΟΦΙΑΝΙΔΗ, για τον οποίον ο Τάσος Σιδηρόπουλος, γραμματέας έως πρόσφατα της Ομοσπονδίας Ποντίων Ευρώπης, έγραψε:

Υβρις των ΑΝ.ΕΛΛ. κατά του Ποντιακού Ελληνισμού

του Τάσου Σιδηρόπουλου
τ. Γεν. Γραμματέα της Ομοσπονδίας Ποντίων Ευρώπης.

Με έκπληξη διαβάσαμε τους υποψήφιους Επικρατείας που επέλεξε ο κ. Καμμένος. Το τρίτο κατά σειρά πρόσωπο έφερε το όνομα «Χριστόφορος Σοφιανίδης» και δηλωνόταν ότι προερχόταν από την «ποντιακή ομογένεια». Προφανώς η επιλογή αυτή αποσκοπεί στην προσέλκυση ψήφων των Ποντίων. Όμως στην πραγματικότητα αποτελεί τη μεγαλύτερη ύβρι που θα μπορούσαν να διαπράξουν οι ΑΝ.ΕΛΛ. κατά του Ποντιακού Ελληνισμού, γιατί ο κ. Σοφιανίδης είναι γνωστός για τις ακροδεξιές, ρατσιστικές και ξενοφοβικές του θέσεις, που εμπεριέχουν και έναν περίεργο ανθελληνισμό. Συνέχεια

25/09/2015 Posted by | -παράνοια, -Ανόητοι, -Διάφορα, -Εκλογές, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Μετανάστευση, -Νεοελληνικά, -αντιφασιστικά, -εθνικισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός | 4 Σχόλια

-Οι Αν.Ελ. προσβάλουν τον ποντιακό ελληνισμό

Υβρις των ΑΝ.ΕΛΛ. κατά του Ποντιακού Ελληνισμού

του Τάσου Σιδηρόπουλου
τ. Γεν. Γραμματέα της Ομοσπονδίας Ποντίων Ευρώπης.

Με έκπληξη διαβάσαμε τους υποψήφιους Επικρατείας που επέλεξε ο κ. Καμμένος. Το τρίτο κατά σειρά πρόσωπο έφερε το όνομα «Χριστόφορος Σοφιανίδης» και δηλωνόταν ότι προερχόταν από την «ποντιακή ομογένεια». Προφανώς η επιλογή αυτή αποσκοπεί στην προσέλκυση ψήφων των Ποντίων. Όμως στην πραγματικότητα αποτελεί τη μεγαλύτερη ύβρι που θα μπορούσαν να διαπράξουν οι ΑΝ.ΕΛΛ. κατά του Ποντιακού Ελληνισμού, γιατί ο κ. Σοφιανίδης είναι γνωστός για τις ακροδεξιές, ρατσιστικές και ξενοφοβικές του θέσεις, που εμπεριέχουν και έναν περίεργο ανθελληνισμό. Έγραφε σε ένα παραληρηματικό του κείμενο («Βυρωνικοί Παλμοί», ’99): «Οι ελλαδικές κυβερνήσεις μας έπεισαν για το γεγονός ότι έχουν πολύ μεγαλύτερη εθνική συγγένεια προς το αλβανικό και εν γένει το ξένο στοιχείο… Οι ελλαδίτες κυβερνήτες έσπευσαν να συμπαρασταθούν στα αδέλφια τους, αλβανόφωνους του Κοσόβου…και κατόπιν προσχηματικής πίεσης των ‘συμμάχων’ είναι έτοιμοι να φέρουν τουλάχιστον άλλους 10.000 Αλβανούς στην Ελλάδα…» Για τον κ. Σοφιανίδη, η ελληνική κυβέρνηση νοιάζεται περισσότερο «για τα αλβανόφωνα αδέλφια τους». Γράφει: «Η κυβέρνηση, οι υπουργοί εξωτερικών, δημόσιας τάξης και άλλοι κινήθηκαν αστραπιαία και με αδελφική στοργή, ώστε τα αλβανόφωνα αδέλφια τους και οι υπόλοιποι αλλοεθνείς να αισθάνονται όπως στο σπίτι τους».

«Ακρίδες στη φυτεία»

Και αν ο κ. Σοφιανίδης ξεκίνησε την υστερική ξενοφοβική και ρατσιστική του ρητορεία θέτοντας στο στόχαστρό του τους Αλβανούς, σήμερα, με την ένταση που έχει λάβει το προσφυγικό και μεταναστευτικό πρόβλημα, διεύρυνε κατά πολύ τη στόχευσή του και «βελτίωσε» την επιχειρηματολογία του. Σε πρόσφατη προκήρυξη που προφανώς έχει γραφεί από τον ίδιο και υπογράφεται από ελάχιστους περιθωριακούς φορείς, διαβάζουμε: «Στην Ελλάδα δεν υπάρχουν “νόμιμοι μετανάστες”. Παραβίασαν ενσυνείδητα κάθε έννοια νομιμότητας και συνόρων, μπήκαν παράνομα και εκβιαστικά, εποικίζοντας την Ελλάδα (και την Ευρώπη), εξαπλωνόμενοι όπως οι ακρίδες σε μια ελκυστική και αφύλακτη φυτεία…..

«Από το 1990 εκατοντάδες χιλιάδες αλλοεθνείς κυκλοφορούν ήδη σαν “έλληνες” με τη λυσσαλέα σύμπραξη μειοψηφικών αριστεριζόντων μορφωμάτων εντός και εκτός Βουλής. Ετσι, στις τελευταίες δημοτικές και βουλευτικές εκλογές ψήφιζαν από κοινού δημάρχους και βουλευτές, που εξυπηρετούν περαιτέρω την αποδόμηση του ελλαδικού κράτους, διαχέοντας και προωθώντας την βαρβαρική ισλαμιστική ιδεολογία στην Ελλάδα ως δήθεν δικαίωμα των εκατομμυρίων καθ’ όλα παράνομων εποίκων (λαθρομεταναστών)….

Ο μόχθος και οι κόποι των πολιτών δεν πάνε για τον λαό και την χώρα αλλά για παρασιτισμό και αλλοτρίωσή της από αλλογενείς εποίκους.
Αλωνίζουν ανεξέλεγκτα με την υπόθαλψη του ψευτοπροοδευτικού παρακράτους των επιδοτούμενων “ανθρωπιστών-προαγωγών”, που πρόσκεινται κυρίως στα πιο πάνω κομματικά μορφώματα (πολιτικάντηδες, υπάλληλοι ΜΚΟ, έποικοι “ισλαμοσυνδικαλιστές”, διάφοροι περιπλανώμενοι ιατροί με τριτοκοσμικές αδυναμίες, οι κατ’ επάγγελμα “αντιρατσιστές” κλπ). Το παρακράτος αυτό χρωστά εν γένει την βίωσή του στους φόρους των ελλήνων πολιτών, τους οποίους συκοφαντεί και κατηγορεί για “ξενοφοβία”, εκθειάζει και αποκρύπτει την ισλαμιστική απειλή και βαρβαρότητα, μοχθεί να πείσει την κοινωνία ότι “ακρίδες και φυτεία” συμβιώνουν δημοκρατικά, δυσφημίζει διεθνώς την Ελλάδα ως χώρα με δήθεν “φασιστική απειλή” (!).
Ομως, ο μόνος υπαρκτός φασισμός, που συντηρείται παρασιτικά στην Ελλάδα, είναι η δικτατορία της λαϊκίζουσας, ψευτο-επαναστατικής έως προδοτικής μειοψηφίας, συνασπισμένης σε ψευτο-προοδευτικά κομματικά μορφώματα, που από δεκαετίες είναι γαντζωμένα στο σώμα του ελλαδικού κατεστημένου, του χρεωκοπημένου από κοινού….»

Αυτόν τον άνθρωπο, που με τις απόψεις του ακυρώνει και αμφισβητεί όλη τη δημοκρατική και ανθρωπιστική παράδοση του ποντιακού ελληνισμού, επέλεξε ο κ. Καμένος να αναδείξει στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας των ΑΝ.ΕΛΛ.
Η επιλογή αυτή αποτελεί την ύψιστη προσβολή για τον Ποντιακό Ελληνισμό, ο οποίος ιστορικά υπέστη βία και Γενοκτονία από εθνικιστικές και ρατσιστικές εξουσίες, οι οποίες μας θεωρούσαν ως «Ακρίδες στη φυτεία» και γι αυτό μας εξόντωσαν.

Τάσος Σιδηρόπουλος
Πρώην Γεν. Γραμματέας της Ομοσπονδίας Ποντίων Ευρώπης.

12/09/2015 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Ανόητοι, -Εκλογές, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Λαμόγια, -Μετανάστευση, -Νεοελληνικά, -αντιφασιστικά, -εθνικισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός | 4 Σχόλια

-Στα μονοπάτια της σύγχρονης προσφυγιάς

Ένα εξαιρετικό κείμενο από το Κιλκίς των προσφύγων του ’22 και της αλληλεγγύης, την ίδια στιγμή που η ανερμάτιστη μεταναστευτική πολιτική της κυβέρνησης ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ σε μετανάστες και πρόσφυγες να μεταβούν στον ακριτικό νομό, μήπως και δραπετεύσουν από την Ελλάδα, η οποία από την άλλη πλευρά έχει ανοίξει εντελώς τα σύνορά της…

Στα μονοπάτια της προσφυγιάς

Κείμενο: Κώστας Τερζενίδης –

Στα μονοπάτια της προσφυγιάςΔυο υπέροχα μαύρα μάτια, δυο τεράστια μαύρα μάτια, μια ολόκληρη ήπειρος, η Αφρική. Στέκουν εκεί, απέναντί σου, γεμάτα απορία και αγωνία, ξαφνιασμένα από έναν κόσμο άλλο, τόσο διαφορετικό. Ένα πλάσμα χαριτωμένο, γεμάτο φως και ομορφιά, κουρασμένο το δίχρονο κορμάκι του από μια πορεία χιλιάδων χιλιομέτρων. Από τη Σομαλία της Ανατολικής Αφρικής στα σύνορα της Ειδομένης, κάτω από τον καυτό ήλιο και με το ταξίδι να έχει ακόμη δρόμο πολύ.

Κυριακή μεσημέρι και παραδίπλα η μεγαλύτερη αδελφή του με μια κούκλα στην αγκαλιά κι ένα όνειρο στην ψυχή. Οι γονείς παρακολουθούν τους εθελοντές από Πολύκαστρο και Κιλκίς να αγκαλιάζουν τα παιδιά, να τα γελούν, να τα ταΐζουν, αισθάνονται προς στιγμή μια σιγουριά. Ξέφυγαν τουλάχιστον από τον κίνδυνο για τη ζωή τους, αλλά το ταξίδι μακρύ και σκληρό. Οι δυσκολίες είναι μπροστά.

Συνέχεια

09/07/2015 Posted by | -προσφυγιά, -Διάφορα, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Μετανάστευση | 10 Σχόλια

-Ποντιακός Σύλλογος Νταχάου…

Είμαστε παντού!!!! 😉

 http://epontos.blogspot.gr/
Ποντιακός Σύλλογος Νταχάου: Τα φυτώρια της Ομογένειας
Ποντιακός Σύλλογος Νταχάου: Τα φυτώρια της Ομογένειας
Το φεστιβάλ νεολαίας Ποντιακών Συλλόγων πλησιάζει όλο και πιο πολύ. Ένας λόγος παραπάνω οι πρόβες να είναι πιο έντονες. Παιδιά που στο αίμα τους έχουν το χορό, χορεύουν με περίσσια περηφάνια και όλο και μεγαλύτερο επαγγελματισμό τιμώντας τους χορούς της πατρίδας. Αυτά που μαθαίνουν  ακολουθούν και  χαίρονται να συμμετέχουν. Στην οικογένεια  Ποντιακού Συλλόγου Νταχάου γίνεται και κάτι παραπάνω.

04/06/2015 Posted by | -Γλέντια, -Μετανάστευση, -Σύλλογοι | 1 σχόλιο

Αλληλεγγύη στους Σύριους πρόσφυγες

ΨΗΦΙΣΜΑ της Ομοσπονδίας Ποντίων Ευρώπης

Αλληλεγγύη στους Σύριους πρόσφυγες ζητά η Ομοσπονδία Ποντίων Ευρώπης
Έλληνες πρόσφυγες στο Χαλέπι της Συρίας το 1923.
 .
Όλοι παρακολουθούμε τον τελευταίο καιρό το δράμα του πολέμου που διαδραματίζεται στη Συρία και έχει καταστρέψει την ιστορική αυτή χώρα.

10/12/2014 Posted by | -προσφυγιά, -Γεωπολιτικά, -Ισλαμ, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Μετανάστευση, Αντιρατσιστικά | Σχολιάστε

-Οι Έλληνες της Μαριούπολης

Έλληνες στην Αζοφική από τον 6ο αιώνα π.Χ.

Του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΣΛΑ*
από http://kars1918.wordpress.com/2014/03/13/crimea-marioupolis/

ΣΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΟΛΟΙ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ «ΓΡΑΙΚΟΙ».
ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΔΙΑΙΡΟΥΝΤΑΙ ΣΕ ΔΥΟ ΠΕΡΙΠΟΥ ΙΣΕΣ ΟΜΑΔΕΣ,
ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΑΤΑΡΟΦΩΝΟΥΣ

Η ιστορία των Ελλήνων της Αζοφικής είναι αντικείμενο μελέτης από το 19ο αιώνα. Ομως έως σήμερα κρύβει πολλά αινίγματα. Είναι γνωστό ότι οι πρόγονοί τους ζούσαν στην Κριμαία από τα βυζαντινά χρόνια. Κάποιοι επιστήμονες, όπως οι Θ. Χαρατχάι και Α. Μπιελιέτσκι, θεωρούν ότι τα λαογραφικά δεδομένα οδηγούν πιο πίσω, στον 6ο αιώνα π.Χ. Στην Κριμαία ζούσαν μέχρι και το 1778, όταν με πρωτοβουλία της Μεγάλης Αικατερίνης 18.394 Ελληνες μεταφέρθηκαν στις βόρειες ακτές της Αζοφικής Θάλασσας.

Εκεί, στις εκβολές του ποταμού Κάλμιους, ίδρυσαν προς τιμήν της Παναγίας την πόλη Μαριούπολη και στη γύρω περιοχή είκοσι ελληνικά χωριά. Με τον καιρό, ο αριθμός των χωριών αυξάνεται και αρχίζουν να βαφτίζονται με ονόματα που προέρχονται από την ελληνική ιστορία: Αθήνα, Χερσόνησος, Μακεδόνοφκα, Βυζάντιο.

Alexander AslaΣτα επίσημα έγγραφα όλοι αποκαλούνται «Γραικοί». Πολιτισμικά διαιρούνται σε δύο περίπου ίσες ομάδες, τους ελληνόφωνους και τους ταταρόφωνους. Οι ελληνόφωνοι με τη σειρά τους διαιρούνται σε πέντε γλωσσικές υποομάδες και αυτοαποκαλούνται «Ρουμέοις» και «Γραικοέλληνες». Οι ταταρόφωνοι μιλούν διάφορες διαλέκτους της κριμαιοταταρικής γλώσσας και ονομάζουν τον εαυτό τους «ουρούμ», «Γραικοτάταρους» και «Παζαριώτες».

Ελληνική Σοβ. Αυτονομία

Συνέχεια

20/03/2014 Posted by | -Ιστορικά, -Κρίση, -Κομμουνισμός, -Μετανάστευση, -Νεοελληνικά, -Περί έθνους, -Σταλινικές Διώξεις, -Στη γλώσσα μας, -αντιφασιστικά, -εθνικισμός, ΕΣΣΔ | 2 Σχόλια

-ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: Η άκρη του φασιστικού παγόβουνου

Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΚΡΗ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΠΑΓΟΒΟΥΝΟ

ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

του Λάζαρου Κουμπουλίδη

Ας είμαστε ειλικρινείς. Για να δώσουμε λύσεις οφείλουμε να είμαστε ειλικρινείς. Για να υπάρξει λύση στο πρόβλημα, πρέπει να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα κατάματα. Ναι! Η Ελληνική Κοινωνία μαστίζεται από φυλετικό και θρησκευτικό ρατσισμό. Είναι μια παραδοχή η οποία στηρίζεται σε δεδομένα τα οποία βρίσκονται μπροστά μας, σε κάθε έκφανση της κοινωνικής και πολιτικής ζωής του  τόπου μας. Η Ελλάδα είναι μία χώρα όπου ευδοκιμεί ο ρατσισμός και ο φασισμός.

Follow 2Αν τολμήσουμε να κάνουμε μία αναδρομή στο κοντινό μας παρελθόν, και δούμε την προβολή του στο σημερινό παρόν, είμαστε μία χώρα που ακόμη αυτοχαρακτηρίζεται από το χουντικό τρίπτυχο –Ελλάς, Ελλήνων, Χριστιανών.

Γι’ αυτό και «χαρίσαμε» τους συμπατριώτες μας ακρίτες μουσουλμάνους της Θράκης στους Τούρκους.

Γι’ αυτό και «χαρίσαμε» τους αδελφούς μας πόντιους μουσουλμάνους (ακόμη και τους κρυπτοχριστιανούς) επίσης στους Τούρκους.

Ο όρος αλλόθρησκος ακούγεται κάπως σαν «εξωγήινος» στη χώρα μας.

Το μάθημα της θρησκειολογίας στα σχολεία μας, αντιμετωπίζεται σχεδόν ως «αίρεση».

Συνέχεια

31/10/2013 Posted by | -παράνοια, -Θράκη, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Μετανάστευση, -Νεοελληνικά, -Πολιτική, -αντιφασιστικά, -εθνικισμός, φασισμός, Αντιδραστικά | 2 Σχόλια

”Ταξισυνειδησία: η άγνωστη ιστορία του ελληνοαμερικανικού ριζοσπαστισμού”

(για ένα φαινόμενο που το αντίστοιχό του είναι η δράση των ελληνικών κομμουνιστικών οργανώσεων στην ΕΣΣΔ κατά την περίοδο του Μεσοπολέμου και έως το 1937, πριν από τη σκληρή ρατσιστική σταλινική καταστολή)   

……………………………………………………………..

                                                                      Συνέντευξη του Κωστή Καρπόζηλου στον Άκη Παλαιολόγο

123220-afissa-small-gr

Την πολιτική και κοινωνική δράση των ελληνοαμερικανικών κοινοτήτων στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα πραγματεύεται το ντοκιμαντέρ «Ταξισυνειδησία: η άγνωστη ιστορία του ελληνοαμερικανικού ριζοσπαστισμού». Με αφορμή την ολοκλήρωση του ντοκιμαντέρ, ο Κωστής Καρπόζηλος*, ιστορικός, μεταδιδακτορικός ερευνητής του Πανεπιστημίου Κολούμπια, εμπνευστής και κινητήριος μοχλός της όλης προσπάθειας, αναφέρεται σε όψεις μιας σχετικά «αχαρτογράφητης» και ταυτόχρονα εξαιρετικά ενδιαφέρουσας πτυχής της ιστορίας του εργατικού κινήματος.

  

Ε. Γ.: Ποιο είναι το θέμα και οι βασικοί συντελεστές του ντοκιμαντέρ;

Κ. Κ.: To ντοκιμαντέρ αναδεικνύει τις πολιτικές και κοινωνικές διεργασίες στις ελληνοαμερικανικές κοινότητες, ξεκινώντας από τις σοσιαλιστικές οργανώσεις των αρχών του 20ού αιώνα και κλείνοντας στα χρόνια του Μακαρθισμού, τα οποία σήμαναν την παρακμή της μακράς παράδοσης του μεταναστευτικού πολιτικού και κοινωνικού ριζοσπαστισμού. Πρόκειται για μια φιλόδοξη παραγωγή που στηρίζεται σε πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό από την ιστορία της αμερικανικής Αριστεράς και του εργατικού κινήματος, ενώ σημαντικό μέρος της έρευνας σχετίζεται με την ενασχόλησή μου με τα ζητήματα αυτά στο πλαίσιο της διδακτορικής μου διατριβής στο Πανεπιστήμιο της Κρήτης. Σκηνοθέτης του ντοκιμαντέρ είναι ο Κώστας Βάκκας, ένας άνθρωπος της Αριστεράς με παρουσία σε πολιτικοποιημένες κινηματογραφικές καταγραφές ιστορικών γεγονότων. Η Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία «Αποστόλης Μπερδεμπές» εξασφάλισε τη χρηματοδότηση του όλου εγχειρήματος –η εταιρεία ιδρύθηκε από φίλους και φίλες του αγωνιστή του αντιδικτατορικού κινήματος στις ΗΠΑ, Αποστόλη Μπερδεμπέ, ο οποίος πέθανε πρώιμα το 1979. Οι άνθρωποι της εταιρείας είχαν γνωρίσει βετεράνους του κινήματος στις Ηνωμένες Πολιτείες τη δεκαετία του 1970 και προσανατολίζονταν στη δημιουργία ενός ντοκιμαντέρ για τη διαδρομή της ελληνοαμερικανικής Αριστεράς. Κατά συνέπεια, το ντοκιμαντέρ αυτό είναι προϊόν κοινών επιθυμιών, συλλογικής δουλειάς και ευτυχών συμπτώσεων.

Συνέχεια

01/04/2013 Posted by | -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Κομμουνισμός, -Μετανάστευση, -αντιφασιστικά, -εθνικισμός, -καπιταλισμός, Αντιρατσιστικά | Σχολιάστε

-Για τη «Χρυσή Αυγή»από Έλληνες μαθητές της Γερμανίας

Ανοιχτό γράμμα 265 Ελλήνων μαθητριών και μαθητών της Γερμανίας

(Μόναχο, Στουτγάρδη, Φρανκφούρτη, Ντύσελντορφ, Κολώνια, Λεβερκούζεν, Μπόχουμ, Έσσεν, Γκέτερσλο)

Είμαστε Έλληνες μαθητές και μαθήτριες στη Γερμανία. Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε γεννηθεί εδώ. Οι οικογένειές μας αναγκάστηκαν εξαιτίας των δυσκολιών να μεταναστεύσουν τις προηγούμενες δεκαετίες στη Γερμανία, αλλά και Γερμανοί νεοναζί επιτέθηκαν σε Έλληνεςτώρα εξαιτίας της κρίσης στην Ελλάδα. Με αυτό μας το γράμμα θέλουμε να εκφράσουμε την οργή μας και την καταδίκη μας για τις επιθέσεις σε βάρος μεταναστών, εργαζομένων και συμμαθητών μας στην Ελλάδα από τους ναζιστές της Χρυσής Αυγής.

Σαν παιδιά μεταναστών στην Γερμανία γνωρίζουμε από πρώτο χέρι τι σημαίνει ρατσιστική βία, τι σημαίνει ναζισμός. Εμείς και οι οικογένειές μας έχουμε έρθει πολλές φορές αντιμέτωποι με τη δράση ναζιστικών οργανώσεων στη Γερμανία σαν τη Χρυσή Αυγή, που επιτίθενται στους ξένους εργάτες που ζουν και εργάζονται στη Γερμανία. Η ρατσιστική βία δεν ξεχωρίζει νόμιμους και παράνομους μετανάστες, έχει ένα και μόνο στόχο. Να διχάσει τους λαούς, τους εργαζόμενους, τους νέους για να μην βλέπουν τον πραγματικό υπεύθυνο για τα προβλήματά τους.

Συνέχεια

15/12/2012 Posted by | -παράνοια, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Μετανάστευση, -Νεοναζισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός, Αντιρατσιστικά | 1 σχόλιο

-O Malthus , το Κοράνι και το…Δ.Ν.Τ

                                                                                            της Σάρας Χαλκίδη

 Στις 31 Οκτωβρίου του 2011,ο πληθυσμός της γης έφθασε τα 7δις σύμφωνα με τα Ηνωμένα   Έθνη. Οι απανωτές αλλαγές  στους μετρητές του Worldometers   προκαλούν δέος καταγράφοντας  την ιλιγγιώδη αύξηση των κατοίκων αυτού του πλανήτη. Αρκεί και μόνο να σκεφθεί κανείς ότι εκατό χρόνια πριν δεν ήταν ούτε  2 δις .

Ήταν το 1798, έξι χρόνια πριν συμπληρωθεί το πρώτο ανθρώπινο δις, που ο Άγγλος Thomas Robert Malthus (1766-1834)  με το έργο του  “An Essay on the Principle of Population”  έθεσε το δημογραφικό στο επίκέντρο της  μακροοικονομίας. Είναι μία εποχή έντονων  κοινωνικών, τεχνικών και οικονομικών ανακατατάξεων  (γαλλική επανάσταση 1789, βιομηχανική επανάσταση στη Μεγάλη Βρετανία 1760-1860) υπό την επίδραση της φιλοσοφίας του Διαφωτισμού,  που έκανε λόγο για ατομικά δικαιώματα, για  ελευθερία και ισότητα. To έργο του Malthus ήταν σε αντίθεση με τη δημοφιλή άποψη πολιτικών φιλοσόφων του 18ου αιώνα –  William Godwin(1756-1836)  και  Marquis de Condorcet (1743-1794) -που έβλεπαν την κοινωνία δεκτική θετικής εξέλιξης και συνεχούς προόδου καθώς και με τις ιδέες του Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), που εστίαζε στη καλή φύση του ανθρώπου και οραματιζόταν μία κοινωνία ελεύθερων πολιτών δεσμευμένων μόνο από ένα κοινωνικό συμβόλαιο–μια μορφή λαϊκής κυριαρχίας.

Συνέχεια

26/11/2012 Posted by | -παράνοια, -Ισλαμ, -Ιδεολογικά, -Κρίση, -Μετανάστευση, -Οικολογία, -Περί οικονομίας | 5 Σχόλια

-Iωάννης Αβραμίδης: Ένας κορυφαίος Πόντιος γλύπτης

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥΤΟ ΣΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΑΒΡΑΜΙΔΗ προκλήθηκε από το δημοσίευμα της της Deutche Welle στον κορυφαίο  Έλληνα Γλύπτη της Αυστρίας. Παράλληλα προεθέτουμε κάποια στοιχεία που είχαμε συλλέξει παλιότερα και αφορούν μια συνέντευξη που είχε δώσει στη Μαρία Κουφοπούλου το 1999.
Ο κορυφαίος αυτός Πόντιος της διασποράς, που βίωσε ως παιδί τόσο τη Γενοκτονία από τον τουρκικό εθνικισμό, όσο και τις σταλινικές διώξεις δεν είναι γνωστός στο μη εξειδικευμένο ελληνικό κοινό, και δυστυχώς ούτε στον πολυλογάδικο ποντιακό θίασο των ημιμαθών και των καραγκιόζηδων,  που υποδύεται  τον ηγέτη στον οργανωμένο χώρο….

Κοινωνία & Πολιτισμός

Ένας Πόντιος στη Βιέννη

Αυτή την Κυριακή κλείνει τα 90 του χρόνια ο Ιωάννης Αβραμίδης, ο σημαντικότερος σήμερα γλύπτης της Αυστρίας. Ξεκίνησε κάποτε από τα Σούρμενα (σ.τ.σ του Πόντου) για να καταλήξει στη Βιέννη, όπου και ζει μέχρι σήμερα.

Αυτόν τον καιρό η Βιέννη γιορτάζει τον σημαντικότερο εν ζωή γλύπτη της Αυστρίας. Πρόσφατα εγκαινιάστηκε έκθεση με γλυπτά του στο Μουσείο Ιστορίας της Τέχνης στην αυστριακή πρωτεύουσα, ενώ σε λίγες μέρες θα ανοίξει μεγάλη αναδρομική έκθεση για το συνολικό έργο του στο περίφημο μουσείο Αλμπερτίνα. Και το όνομα αυτού Ιωάννης Αβραμίδης. Και να σκεφθεί κανείς ότι είχε πρωτοφτάσει στη Βιέννη είκοσι χρονών και κάτι, προηγουμένως τον είχαν συλλάβει οι γερμανικές δυνάμεις κατοχής στην Ελλάδα και τον είχαν στείλει στην Αυστρία για καταναγκαστικά έργα. Μετά τον πόλεμο ο Αβραμίδης έμεινε στη Βιέννη, σπούδασε ζωγραφική και γλυπτική, αφιερώθηκε στη δεύτερη, σιγά-σιγά δημιούργησε τεράστιο έργο, αυστηρό και υποβλητικό, εκπροσώπησε την Αυστρία στη Μπιενάλε της Βενετίας το 1962 και τιμήθηκε το 1973 με το αυστριακό Μεγάλο Κρατικό Βραβείο.

Η μηχανή και ο άνθρωπος

Ο κριτικός της μεγάλης γερμανικής εφημερίδας Frankfurter Allgemeine Zeitung γράφει αυτή την εβδομάδα: «Οι μορφές, με τις οποίες ο Αβραμίδης έγινε γνωστός, θυμίζουν αναγεννημένες αρχαίες κόρες, είναι μισά αρχιτεκτονήματα και μισές ανθρώπινες μορφές, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά στα πρόσωπά τους είναι υποτυπώδη, τα σώματά τους είναι σαν αφηρημένα αντικείμενα. Ορισμένοι τεχνοκριτικοί είδαν σ’ αυτό το στιλ ένα σχόλιο στην ηγεμονία της μηχανής κατά τον 20ό αιώνα και στη βία που ασκεί στο σώμα ο μηχανικός εξορθολογισμός. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η ερμηνεία σχετίζεται και με την προσωπική μοίρα του καλλιτέχνη.» Δυο λόγια λοιπόν για την προσωπική μοίρα του καλλιτέχνη πριν από την άφιξη στη Βιέννη, μια αναφορά στον πρότερο πολυκύμαντο βίο της οικογένειας. Ο Ιωάννης Αβραμίδης γεννήθηκε το 1922 στα Σούρμενα του Πόντου, η οικογένεια κατέφυγε στο Βατούμ της Γεωργίας για να αποφύγει τους διωγμούς των Τούρκων, ο πατέρας συνελήφθη από το σταλινικό καθεστώς, στάλθηκε στη Σιβηρία για να μη γυρίσει ποτέ, η μητέρα αποφάσισε να καταφύγει στην Ελλάδα, μετά ξέσπασε ο 2ος Παγκόσμιος Πόλεμος που όταν τέλειωσε είχε εκβράσει τον Αβραμίδη στη Βιέννη.

Συνέχεια

23/09/2012 Posted by | -προσφυγιά, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Μετανάστευση, -Ρωσία, -Σταλινικές Διώξεις, -Mειονότητες στην Τουρκία | Σχολιάστε

-Η Πάντειος και οι 200 (;) μαλάκες «αντεξουσιαστές»….

Επανάσταση ;  Ναι! Αλλά για ποιόν;

[Από τον Χαμί Νατζάφι στους άτυχους (σοβιετο) Πόντιους]

Ποιός δεν θυμάται το 15χρονο αφγανόπουλο, που έπεσε θύμα του αυτονομαζόμενου «Επαναστατικού Αγώνα» και του ανορθολογισμού κάποιων αυτοχρισμένων επαναστατών, τάχα υποστηρικτών τόσο των μεταναστών όσο και των προλετάριων. Μόνο που τα πραγματικά τους θύματα έως τώρα ήταν ένα 15χρονο αφγανόπουλο, οι τρεις της Marfin και μια ομάδα Ποντίων προλετάριων, προσφύγων από το Καζαχστάν.

Την Πέμπτη, 7 Ιουνίου 2012, κάποιοι Πόντιοι πρόφυγες από την τ. ΕΣΣΔ τιμούσαν τα 40ήμερα ενός αγαπημένου προσώπου που είχαν χάσει. Έκλειναν τον κύκλο του 40ήμερου θρήνου  με τον τρόπο που αυτοί ξέρουν να κάνουν, μ’ ένα μνημόσυνο. Ο χώρος της δεξίωσης ήταν κοντά στη Πάντειο, σε μια ποντιακή ταβέρνα και αυτοί έτυχε λόγω του  πένθους να φορούν όλοι μαύρα, άντρες, γυναίκες, παιδιά…

Βρέθηκαν όμως σε λάθος μέρος τη λάθος ώρα. Όπως ακριβώς οι δολοφονημένοι της Μαρφίν και o  Χαμί Νατζάφι

Στην Πάντειο γινόταν μια εκδήλωση για τον Επαναστατικό Αγώνα. Κάποια στιγμή, κάποιοι ενημέρωσαν τους συμμετέχοντες ότι κάπου έξω Χρυσαυγίτες δέρνουν μικρεμπόρους μετανάστες. Και μιας και οι υποστηρικτές του «Επαναστατικού Αγώνα» θεωρούν τον εαυτό τους ως υποστηρικτή του προλεταριάτου και αναγνωρίζουν ως τέτοιο το παραβατικό μικρεμπόριο, εφόρμησαν να «την πέσουν» στους Χρυσαυγίτες. Μόνο που οι Χρυσαυγίτες είχαν γίνει καπνός απ’ την περιοχή…  Κι οι μόνοι μαυροφορεμένοι στον περίγυρο της Παντείου ήταν  οι άτυχοι οι Πόντιοι από την πρώην ΕΣΣΔ.

Η αμάθεια, ο φανατισμός, η στερεοτυπική σκέψη, ο τσαμπουκάς, το νταβατζιλίκι και  η περιφρόνηση της ανθρώπινης ζωής έκαναν έξαφνα την εμφάνισή τους, στο πρόσωπο των αγανακτισμένων «αντεξουσιαστών» που αναζητούσαν «χρυσαυγίτες».  Ο κάθε άνθρωπος με τα μαύρα για αυτούς τους ημίτυφλους ήταν και ένας χρυσαυγίτης.

Φορώντας κράνη και κρατώντας στυλιάρια , επιτέθηκαν με μανία στους ανυποψίαστους ανθρώπους, στέλνοντας τρεις στο νοσοκομείο.

Πέτυχαν διάνα τους στόχους τους -έστω και ανάποδα-  εάν ήθελαν αυτό, που μια προκήρυξη κάποιων απ’ αυτούς έλεγε παλιότερα: «Το στρατηγικής ση­μασίας ζήτημα για εμάς είναι το πώς με τις ενέργειές μας θα διαρρήξουμε τις κοινωνικές σχέσεις που συντηρούν αυτό τον κόσμο. «

Η  ανάποδη σκέψη, ο μιλιταρισμός στα κείμενα και τα μυαλά διαφόρων που υποδύονται τους αυθεντικούς  εκπροσώπους των προλετάριων, αλλά αδυνατούν να διακρίνουν τον αληθινό προλετάριο, ήταν εκεί εκείνη τη στιγμή!!!

Συνέχεια

23/06/2012 Posted by | -παράνοια, -Ανόητοι, -Αναρχία, -Ιδεολογικά, -Κίνημα, -Μετανάστευση, -Νεοελληνικά, -αντιφασιστικά, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός, Αντιρατσιστικά, Αναρχικοί, Καύκασος | 17 Σχόλια

Η επιστροφή – Η οδύσσεια του Ποντιακού Ελληνισμού

Συνέντευξη στον Κώστα Στοφόρο.  Από τον «Δρόμο της Αριστεράς»Δύσκολο να μιλήσεις και να γράψεις για τα λεγόμενα «εθνικά» θέματα.

Δύσκολο να κρατήσεις τις ισορροπίες και την ψυχραιμία σου. Δύσκολο να αποφύγεις τις εθνικιστικές κορώνες…
Ο Απόστολος Παπαγιαννόπουλος καταπιάνεται με ένα δύσκολο θέμα και το φέρνει σε πέρας όχι απλώς με αξιοπρέπεια και σοβαρότητα, αλλά προσφέρει και άφθονο υλικό για να κατανοήσουμε πολλά από το γεγονότα που επηρέασαν άμεσα και τη χώρα μας. Η Επιστροφή έχει τον υπότιτλο Η αληθινή ιστορία του Μιχαήλ Θεοδόροβιτς Κυριάκοβ. Δεν πρόκειται, όμως, για μια ιστορική βιογραφία. Στην πραγματικότητα η ζωή του Κυριάκοβ (Κυριακίδη) -ενός Έλληνα Ποντίου που κατάφερε να φτάσει στα ύπατα αξιώματα στη Σοβιετική Ένωση- γίνεται η αφορμή για να μας αφηγηθεί ο συγγραφέας τη δραματική ιστορία των Ποντίων. Μια δραματική oδύσσεια του 20ου αιώνα. Ένας διαρκής ξεριζωμός. Διωγμοί ατέλειωτοι. Είναι να απορείς με το κουράγιο των ανθρώπων. Με αφορμή το βιβλίο, αλλά και τη συζήτηση που γίνεται τον τελευταίο καιρό για το ζήτημα των Ποντίων, είχαμε μια ενδιαφέρουσα συνομιλία με τον συγγραφέα.

Τι σας έκανε να ασχοληθείτε με την περίπτωση του Μιχαήλ Θεοδόροβιτς Κυριάκοβ και να γράψετε αυτό το βιβλίο;
Είχα πάντα την επιθυμία να πληροφορηθώ για την τύχη και την πορεία των Ελλήνων Ποντίων, οι οποίοι μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή του ΄22 αναζήτησαν τη σωτηρία τους στην ομόδοξη Ρωσία. Για πολλές δεκαετίες ο ελληνισμός αυτός, ένεκα Ψυχρού Πολέμου, ελληνικού Εμφυλίου και πολιτικών αντιθέσεων στην Ελλάδα, έμεινε αποκομμένος από τον εθνικό κορμό και δεν γνωρίζαμε παρά ελάχιστα για την τύχη του. Με την κατάρρευση της τέως Σοβιετικής Ένωσης και τον ερχομό των πρώτων Ελλήνων προσφύγων στην Ελλάδα, έτυχε να γνωρίσω πολλούς ΄Ελληνες του Πόντου που έζησαν εκεί οι οποίοι μου διηγήθηκαν πολλά και ανάμεσα σ΄αυτούς και συγγενείς του Μιχαήλ Θεοδόροβιτς Κυριάκοβ η περίπτωση του οποίου, χωρίς να είναι μοναδική, με συγκίνησε ως αντιπροσωπευτική του αγώνα των Ελλήνων για επιβίωση αλλά και πρόοδο και προκοπή… Στην ουσία, το βιβλίο μου, πέρα από την ιστορία του Κυριάκοβ, περιγράφει και την πορεία του Ποντιακού Ελληνισμού στην τέως ΕΣΣΔ …
Συνέχεια

13/06/2012 Posted by | -προσφυγιά, -Βιβλιοπαρουσιάσεις, -Δρόμος εφημερίδα, -Μετανάστευση, -Σοβιετικός Μεσοπόλεμος | Σχολιάστε

-Οι νεοναζί προσβάλλουν την προσφυγιά. No pasaran!

Οι πολίτες της  ηρωϊκής Κοκκινιάς, που βίωσαν την τουρκική εθνικιστική βία στις Πατρίδες της Ανατολής (1914-1923), που εκπατρίστηκαν και εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα, που έζησαν ως «τουρκόσποροι» την απαξίωση από τους  γηγενείς κατά το Μεσοπόλεμο, που επάνδρωσαν την Εθνική Αντίσταση (1941-1945), που μάτωσαν στοΜπλόκο της Κοκκινιάς (1944) και εμφορούνταν πάντα με δημοκρατικά αισθήματα, καλούνται να αντιμετωπίσουν αποφασιστικά το σύγχρονο νεοελληνικό νεοναζισμό και τους απογόνους των δωσίλογων κουκουλοφόρων.

Ο λαός πρέπει να σταματήσει το νεοναζισμό.

Απ’ την άλλη, η Αριστερά θα πρέπει να μην αφήνει περιθώριο ανάπτυξης των νεοναζιστικών πρωτοβουλιών και να τοποθετηθεί σοβαρά και ειλικρινά απέναντι στο μεγάλο πρόβλημα που υπάρχει με την παράνομη μεταναστευτική κίνηση και με τη μετατροπή της Ελλάδας σε παγίδα και αποθήκη ψυχών με το Δουβλίνο ΙΙ, προκαλώντας μεγάλα προβλήματα στα φτωχά νοικοκυριά που εξαθλιώνονται ταχύτατα από την οικονομική κρίση. 

 

Διαδήλωση της Χρυσής Αυγής στη Νίκαια;

Τα βοθρολύματα της Κρίσης πάνε να απλωθούν και στη Νίκαια. Οι φασιστικές ύαινες της Χρυσής Αυγής πάνε να κάνουν ανοιχτή πολιτική εκδήλωση στην πλατεία του Αγίου Νικολάου στη Νίκαια, το Σάββατο 5 το απόγευμα.

Ήδη έχουν υπάρξει οι πρώτες αντιδράσεις….


Σωματεία εργαζομένων και κόμματα της αριστεράς καλούν σε σύσκεψη την Πέμπτη στις 8 το βράδυ στοπαλαιό δημοτικό συμβούλιο Νίκαιας Γερβασίου & Γρεβενών 7μ 1ος όροφος  για να οργανώσουν την αντισυγκέντρωση των μαζικών φορέων.

Συνέχεια

10/11/2011 Posted by | -προσφυγιά, -παράνοια, -Αντίσταση, -Δωσιλογισμός, -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Μετανάστευση, -αντιφασιστικά, -εθνικισμός, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός, φασισμός, Αντιρατσιστικά | 4 Σχόλια

-Στο κέντρο της Αθήνας

«Να ακούσουμε τη φωνή/κραυγή των κατοίκων του Κέντρου.

Να απομονώσουμε/τσακίσουμε τις νεοφασιστικές συμμορίες»

του Θ. Ν.

….παρακολουθήσατε κι εσείς στον
τηλεοπτικό σας δέκτη το κυνηγητό και τους τραυματισμούς δεκάδων
άσχετων μεταναστών από τα φασιστοειδή στους δρόμους της Αθήνας κατά τη
διάρκεια της χτεσινής πορείας. Όσοι, μάλιστα, έχουν περάσει από την
περιοχή τις τελευταίες ημέρες ξέρουν καλά ότι έχουν γίνει και
χειρότερα στους δρόμους πέριξ του σημείου της δολοφονίας του 44χρονου,
στα όρια ενός μίνι πογκρόμ. Όταν, λοιπόν, κάποιος καταδιώκεται και
δέρνεται ή καταστρέφεται το μαγαζί του στο άσχετο μόνο και μόνο επειδή
είναι μελαμψός, λέγεται ρατσισμός. Ελπίζω να μην χρειάζεται να
επανεφεύρουμε τη γλώσσα και τις έννοιες.   Συνέχεια

13/05/2011 Posted by | -Ιδεολογικά, -Κίνημα, -Μετανάστευση, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός, φασισμός, Αντιρατσιστικά | 23 Σχόλια

-Μεταναστευτικό: Μια ψύχραιμη προσέγγιση

Μετά την εκκένωση της Νομικής χωρίς ιδιαίτερα προβλήματα, από τους νόμιμους ή παράνομους  Άραβες (μαροκινούς+αλγερίνους) μετανάστες που έφτασαν στην Αθήνα απ’ την Κρήτη, αναδημοσιεύυμε ένα ενδιαφέρον κείμενο από το καλό μπλογκ που φέρει το όνομα «Το φελέκι«!

Η κατάληψη της Νομικής, λύση στο μεταναστευτικό;

…. by το φελέκι

Πριν αναφερθώ στην κατάληψη της Νομικής θα ήθελα να πω ότι έχω βαρεθεί να ακούω τη λέξη λαθρο-μετανάστης και λαθρο-μετανάστευση. Υπενθυμίζω ότι δεν υπάρχουν λαθραίοι άνθρωποι, μόνο παράνομες διαδικασίες εισόδου σε μια χώρα.

Σε ό,τι έχει να κάνει με τη Νομική τώρα. Σε καμία περίπτωση δεν μπορούν πολιτικές ομάδες και γκρουπούσκουλα να υποκαθιστούν την έλλειψη πολιτικής για τους μετανάστες, να μεθοδεύουν καταλήψεις σε χώρους που προστατεύονται από το άσυλο, να αυτοχρήζονται υπερασπιστές των κατατρεγμένων και να λαϊκίζουν με ολοκληρωτικές δηλώσεις. Δεν είναι όλα άσπρο ή μαύρο. Άλλο πράγμα για παράδειγμα ο οικονομικός μετανάστης και άλλο ο πολιτικός πρόσφυγας. Δεν μπορούν επίσης όλοι οι πρόσφυγες να πάρουν πολιτικό άσυλο για τον απλό λόγο ότι όσοι εισέρχονται στη χώρα δε διώκονται όλοι για τις πολιτικές τους πεποιθήσεις, τη θρησκευτική τους πίστη, τη φυλή τους κλπ. Και εν πάσει περιπτώσει οι μετανάστες είναι πολιτικά δρώντα πρόσωπα και δε χρειάζονται πολιτική καθοδήγηση για να αγωνιστούν για τα δικαιώματά τους.  Συνέχεια

28/01/2011 Posted by | -Διάφορα, -Ιδεολογικά, -Κίνημα, -Μετανάστευση, -Νεοελληνικά | 46 Σχόλια

-ΓΙΑΣΑΣΙΝ (ζήτω ο) ΓΟΥΝΑΡΗΣ!!!

Μια εξαιρετική μελέτη του Ανδρέα Αθανασιάδη για την πιο άγνωστη περίοδο της προσφυγικής εγκατάστασης στην Ελλάδα, δημοσιεύτηκε στο μπλογκ ΓΕΝΝΗΘΕΙΣ ΕΙΣ ΚΑΥΚΑΣΟΝ ΡΩΣΙΑΣ ….περί του Καρς…

Αφορά τη μεταχείρηση των Ελλήνων προσφύγων από την περιοχή του Καρς, που είχαν αρχίσει να καταφθάνουν στην Ελλάδα απ’  το 1920, μετά από μια απίστευτη Οδύσσεια στον Καύκασο και τη Νότια Ρωσία μετά την παράδοση του Καρς στους Τούρκους με τη Συνθήκη του Μπρέστ Λιτόφσκ.

Η στάση των ελλαδικών πολιτικών δυνάμεων και η συμπεριφορά των «γηγενών», κυρίως μουσουλμάνων των Νέων Χωρών, είναι αποκαλυπτική των τραγικών συνθηκών που συνάντησαν οι πρώτοι αυτοί πρόσφυγες… προάγγελος της μεγάλης προσφυγιάς του ’22.

Το χαρακτικό που βρίσκεται παραπλεύρως είναι δανεισμένο από την παλαιστινιακή προσφυγιά.
φωτογραφία που δημοσιεύεται παρακάτω είναι πρωτοσέλιδο της τουρκικής εφημερίδας που κυκλοφόρησε στην Πόλη μετά τη νίκη του τουρκικού στρατού τον Αύγουστο του 1922 με τα πορτραίτα των Γούναρη και Στράτου και τον τίτλο: «Γούναρης-Στράτος: Οι σωτήρες της Τουρκίας». Δύο χρόνια πριν, οι Τούρκοι της Μακεδονίας φώναζαν «Γιασασίν (ζήτω ο) Γούναρης» ένεκα της  αντιπροσφυγικής στάσης του.

 

«ΓΙΑΣΑΣΙΝ ΓΟΥΝΑΡΗΣ»!!!

«Γιασασίν Γούναρης»!!! ….Όψεις της συμπεριφοράς του ελληνικού κράτους απέναντι στους ‘εκ Καυκάσου’ πρόσφυγες –της περιφέρειας Θεσσαλονίκης- λίγο πριν και λίγο μετά τις εκλογές του Νοεμβρίου του 1920 . Προσπάθεια προσέγγισης της περιόδου μέσα από τις στήλες των εφημερίδων «Μακεδονία» και «Εμπρός»  

 

Εισαγωγή

Μετά την αρνητική στάση έναντι της εγκατάστασης των Καυκάσιων στην Μακεδονία από το Βενιζέλο, λόγω παρεμβάσεων Χρύσανθου Τραπεζούντας και ΓΔΜ Αδοσίδη, η στάση Βενιζέλου θα αλλάξει και μετά από επανειλημμένες συνεργασίες Βενιζέλου-Αδοσίδη θα αποφασιστεί η εγκατάσταση 40.000 Καυκασίων στη Μακεδονία.

Συνεργασίες και συσκέψεις για την εγκατάσταση Καυκασίων στη Μακεδονία

Συνέχεια

18/10/2010 Posted by | -προσφυγιά, -Γενοκτονία στην Ανατολή, -Ιδεολογικά, -Μετανάστευση, -Μνήμες, -Περί Πόντου, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός | 12 Σχόλια

-Ποιος είναι ξένος σήμερα;

dsc04560.JPG«Πως θα ορίζαμε τον ξένο σήμερα;»  Σήμερα, που η μετακίνηση των ανθρώπων από τον τρίτο κόσμο προς τις «ευημερούσες» χώρες τείνει να μετατραπεί σε γιγαντιαίο κύμα; Χθες είμασταν εμείς οι ξένοι σε τούτο τον τόπο. Σήμερα, που όλοι μας είμαστε πλέον αυτόχθονες, ντόπιοι και στεκόμαστε απέναντι στους νέους ξένους, είτε είναι ομογενείς είτε όχι, με τον ίδιο τρόπο που στάθηκαν κάποιοι απέναντι στους δικούς μας παππούδες! Συνέχεια

02/04/2008 Posted by | -Ιδεολογικά, -Μετανάστευση | 163 Σχόλια

-Άρης Αλεξάνδρου

…ένας ρωσοπόντιος ήτανε και αυτός! 

Γιος του Βασίλη Βασιλειάδη, Έλληνα από την Τραπεζούντα και της Πολίνας Άντοβνα Βίλγκεμσον, εσθονικής καταγωγής, ο Αριστείδης Βασιλειάδης, που αργότερα αυτοονομάστηκε Άρης Αλεξάνδρου, γεννημένος το 1922 στο Λένινγκραντ (Aγία Πετρούπολη), ήρθε με τους γονείς του το 1928 και εγκαταστάθηκε αρχικά στη Θεσσαλονίκη, και λίγο αργότερα στην Αθήνα.

alexandrou.jpg  Επιστροφή

Έτσι που γυρίσαμε

γυαλίζουνε οι ράγιες στο σκοτάδι Συνέχεια

02/01/2007 Posted by | -EAM, -ποιητές, -τραγούδια, -Αντίσταση, -Γραμματεία, -Εμφύλιος, -Ιστορικά, -Ιδεολογικά, -Κίνημα, -Κατοχή, -Μετανάστευση, -Περί Πόντου, -Ποίηση, -Πολιτική, Ανταλλάξιμοι | 10 Σχόλια