Πόντος και Αριστερά

……. 'μώ τον νόμο σ' !

-70 χρόνια από τις σταλινικές διώξεις

Διαβάστε στην “Καθημερινή» της Κυριακής (9 Δεκεμβρίου)…

dsc00775.jpgdsc04047.jpg…..για τις σταλινικές διώξεις κατά της ελληνικής μειονότητας στη Σοβιετική Ένωση του Μεσοπολέμου, ένα κείμενο του φίλου μας στο Π&Α, Βλάση Αγτζίδη…  

Οι διώξεις, που ξεκίνησαν με απόφαση του Στάλιν τον Δεκέμβριο του ’37  και είχαν την ονομασία «Gretseskaya Operatsia»… (Eλληνική Επιχείρηση), συγκροτούν μια από τις Λευκές Σελίδες της νεότερης Ιστορίας. Με υπεύθυνους, την αμηχανία της αντισταλινικής Αριστεράς και την «αγοραφοβία» της νεοελληνικής ιστοριογραφίας (που είναι ακριβή στο πίτουρο και φτηνή στο αλεύρι, όπως έδειξε η ιστορία του «Συνωστισμού«)

Ομέρ

———————————————————— 

Τη μνήμη των εκατομμυρίων πολιτών που έπεσαν θύματα των διώξεων του καθεστώτος Στάλιν, τίμησαν χθες ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν και ο Πατριάρχης Μόσχας Αλέξιος Β΄, ο οποίος χοροστάτησε και σε επιμνημόσυνη δέηση που τελέστηκε στο σκοπευτήριο του Μπούκοβο, στα περίχωρα της Μόσχας. Ο κ. Πούτιν, επ’ ευκαιρία της χθεσινής ημέρας μνήμης, κάλεσε τους συμπατριώτες του να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να μην επαναληφθούν

Advertisements

09/12/2007 - Posted by | -Βιβλίο Ιστορίας, -Σταλινικές Διώξεις

50 Σχόλια »

  1. Όχι η αριστερά ποτέ δε έκανε τέτοια αίσχη. Ούτε γκούλακ υπήρξαν. Ίσως υπήρξαν τιμωρίες(εκτελέσεις) μερικών εκατομμυρίων αντιδραστικών, αλλά πάντοτε μετά από δικαστικές αποφάσεις

    Σχόλιο από micromouse | 09/12/2007

  2. χαχαχα! πόντιε και αριστερά θα σου κάνω δώρο για τις γιορτές ένα βιβλίο,μόλις βγει σου πω για να το συζητήσουμε! Δεν σας μπορώ μωρέ καθόλου εσας τους πόντιους!

    Και αυτά τα λινκ στην Καθημερινή τι τα βάζεις? Για καλό?!

    Σχόλιο από παρτιζανα | 10/12/2007

  3. Παράπλευρες απώλειες ήταν…..

    Σχόλιο από manitari toubounou | 10/12/2007

  4. «Δεν σας μπορώ μωρέ καθόλου εσας τους πόντιους

    Παρτιζάνα

    δεν ξέρω τι κάνουν οι άλλοι, εγώ πάντως σε πάω πολύ!

    Και όχι μόνο γιατί δεν έχω φυλετικές ή ρατσιστικές προκαταλήψεις, αλλά γιατί όταν συναντώ την αθωότητα υποκλίνομαι!

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 10/12/2007

  5. […] των αστοτσιφλικάδων Βλάση Αγτζίδη [του ιστολογίου Πόντος και Αριστερά], που στο προχθεσινό φύλλο της Καθημερινής της […]

    Πίνγκμπακ από Der Spiegel: “Η αγορασμένη επανάσταση” [τ’ Οχτώβρη του ‘17] « Θεαμαπάτες & Δικτυώματα | 11/12/2007

  6. χαχαχα Πόντιε και αριστερά! Εγώ είμαι η αθώα!? Αχ και να ξερες με ποιά μιλάς! Δεν είμαι καθόλου αθώα αλλά ελπίζω να μη σταματήσεις να με συμπαθείς!

    Σχόλιο από παρτιζανα | 11/12/2007

  7. Παρτιζάνα,

    εδώ στο διαδίκτυο ζούμε ένα πρωτόλειο Σοβιέτ!

    Είμαστε όλοι ίσοι (τα καλά της ανωνυμίας) και επικοινωνούμε οριζοντίως.

    Χωρίς διαμεσολαβήσεις ιδεολογικές, κοινωνικές κομματικές κ.λπ. Όχι ότι συμφωνούμε. Προς θεού όχι! Αυτό θάταν τραγικό…. Αλλά γνωρίζουμε τον άλλο μ’ ένα μοναδικό τρόπο. Ήμείς οι αρσενικοί το ζήσαμε αυτό στο στρατό, όπου τα πάντα ισοπεδώνονται, τάξεις, κόμματα, ηλικίες… Αυτό βέβαια είναι η θετική του πλευρά, ας μη μιλήσουμε εδώ για τις αρνητικές πλευρές του στρατού!

    Τώρα, επι του προκειμένου… Όπως θάχεις καταλάβει έχουμε όγκο διαφωνιών και αρκετών, ίσως, συμφωνιών. Μια απ’ αυτές είναι η διάθεση για αντιφασιστικό αγώνα! Και πάλι!!

    Γι αυτό σου προτείνω: πήγαινε εκεί που οι ακροδεξιοί ξεσαλώνουν και προσπαθούμε με τις μικρές μας δυνάμεις να τους απωθήσουμε 🙂

    https://pontosandaristera.wordpress.com/2007/10/28/28-10-2007/#comment-4673

    «Εμπρός της γης οι κολασμένοι!!!»

    Venceremos

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 11/12/2007

  8. Τί έγινε βρε Παρτιζάνα;

    έκανα κλικ «πάνω σου» και μου βγήκε το 888.com, δηλαδή ηλεκτρονικό καζίνο…

    «Αχ και να ξερες με ποιά μιλάς!» Ώστε είσαι κάτι τις του Κόκκαλη, να πούμε!!!

    Μ-π

    ————————-

    Βρε μπας και έπεσα πάνω σε καμιά κομματική επιχείρηση 🙂 🙂

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 11/12/2007

  9. Αχα! ηλεκτρονικό καζίνο είμαι?! Είναι που έκανες την τύχη σου! Για δες τώρα..

    Πάντως Πόντιε και αριστερά, μας χωρίζει μια αβυσσος! Αλλά μιας και με πήρες με το καλό, θα σου συμπαρασταθώ στη μάχη ενάντια στα φασισταριά!

    Σχόλιο από παρτιζανα | 11/12/2007

  10. το έφτιαξα!τώρα μπορείς να πέφτεις πάνω στο μπλογκ μου, αποφεύγοντας τα καζίνα

    Σχόλιο από παρτιζανα | 11/12/2007

  11. Αχ! Παρτιζάνα μου…

    Τα παλιά καλά σοβιετικά κουσούρια δεν ξεπερνιούνται.

    Διόρθωσες το πρόβλημα με τον ίδιο τρόπο που οι σοβιετικοί κάλυπταν τα Πλάνα 🙂

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 11/12/2007

  12. χωρις να θέλω να παρέμβω στην όμορφη κουβέντα σας, θα πω κι εγώ το μακρύ και το κοντό μου.
    η αλήθεια συνήθως είναι κάπου στην μέση. Η δική μου γνώμη πάντως είναι πως αν θες να στερεώσεις ένα οικοδόμημα δεν το κάνεις με τη βία και με εκκαθαρίσεις, γιατί αυτό έχει κοντά πόδια. Για να στηρίξουν ένα πράμα οι άνθρωποι πρέπει να είναι πεισμένοι, όχι φοβισμένοι.

    Πάντως δεν θεωρώ πως οι σοβιετικοί είχαν κάποιο μένος ειδικά έναντι των Ποντίων.
    Και άλλωστε, το καλό ήταν πως έφτασε η χάρη μας ως την Τασκένδη!

    Μήπως διαβάσατε στην Καθημερινή (μερικές κυριακές πιο πίσω) πώς φέρεται το ελληνικό κράτος σήμερα στους Έλληνες της Τασκένδης? Απλά δεν υπάρχουν γι’αυτό.

    Σχόλιο από Кроткая | 11/12/2007

  13. Кроткая,

    γράφεις: «…δεν θεωρώ πως οι σοβιετικοί είχαν κάποιο μένος ειδικά έναντι των Ποντίων«.

    Αυτό νομίζω ότι κανείς σοβαρός ερευνητής δεν το ισχυρίζεται. Οι διώξεις -απ’ ότι ξέρω- από τους σταλινικούς (και όχι γενικά από τους σοβιετικούς) αφορούσαν το σύνολο της ελληνικής κοινότητας (Μαριουπολίτες, Πόντιοι, Ελλαδικοί).

    Και η πιο τραγική πλευρά των διώξεων είναι η εξόντωση των κομμουνιστών, τόσο των ντόπιων Ελλήνων κομμουνιστών όσο και των ελλαδικών που είχαν καταφύγει στη Σοβιετική Ένωση για να γλυτώσουν τις συνέπειες του Ιδιώνυμου και αργότερα από τη δικτατορία Μεταξά.

    Οι πολιτικοί φυγάδες στην ΕΣΣΔ πέθαναν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης ως «εχθροί του λαού«. Αυτό το γεγονός είναι η μεγαλύτερη τραγωδία του ελλαδικού Κ.Κ.

    Και εκτιμώ ότι κακώς το ΚΚΕ το αποσιωπά και το καλύπτει…. ενώ ΞΕΡΕΙ (και για τους ντόπιους και για τους ελλαδικούς κομμουνιστές)!

    Θα έπρεπε να ζητήσει να μάθει τους λόγους της εξόντωσης και να διεκδικήσει την Αποκατάσταση των ανθρώπων αυτών…

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 11/12/2007

  14. Η ένστασή μου (που μίλησα σε εισαγωγικά περί «διωγμών» σε άλλο ποστ) έχει να κάνει με την επιλεκτική προβολή στοιχείων, στο κείμενο του κ. Αγτζίδη, από το βιβλίο τού Τζουχά.
    Και καθώς -είπα- οι πρώτες μου σημειώσεις ήταν μάλλον «σταλινικές» και μιας και βέβαια δεν θέλω να βγω υπερασπίστρια του ….Στάλιν (!) έκανα απλά ένα delete και σημειώνω μόνο:

    Ο Iβάν Tζουχά, στο βιβλίο του «Eλληνική Eπιχείρηση», καταγράφει -από επιτόπια έρευνα- µαρτυρίες παθόντων, επίσηµα έγγραφα, φωτογραφίες κλπ. Στηρίζει την προσωπική του πολύχρονη έρευνα σε ντοκουµέντα και όχι σε διαδόσεις. Δεν πέφτει στη λούμπα όπως κάνουν «µη κυβερνητικές» οργανώσεις που, χωρίς επαρκή διαθέσιµα στοιχεία, παρουσιάζουν συνολικό αριθµό διωχθέντων να κυµαίνεται έως 40 εκατοµµύρια!
    Ναι, σαφώς… καταφαίνεται: οι διώξεις είναι εκµεταλλεύσιµες πολιτικά…

    Ο Τζουχά ξεκίνησε την έρευνά του από το οικογενειακό του περιβάλλον (τον αδελφό τού εξορισµένου παππού του) και έχει τονίσει πως : οι Έλληνες δεν υπέφεραν περισσότερο από τους Φινλανδούς, Eσθονούς, Tάταρους και πως οι περισσότεροι διωχθέντες ήταν Ρώσοι.
    Το κλίµα ήταν ανώµαλο, σίγουρα. Υπήρχε ανησυχία για τον επερχόµενο πόλεµο και η κοινή γνώµη διαµορφωνόταν εχθρικά για όλους τους «ξένους» (είχαν ήδη τα παραδείγματα από παλιότερα, της συνεργασίας πολλών εθνικών μειονοτήτων, των συνόρων, με τους διάφορους κατακτητές -κι όπως αποδείχτηκε και λίγο αργότερα με τους συνεργάτες των Γερμανών που ήταν και πολλοί ελληνικής καταγωγής…).
    Με τους 700 χιλιάδες έως 1 εκατομμύριο Έλληνες που κατοικούσαν στην ευρύτερη περιοχή, ο εκτοπισμός 23.000 -περίπου- σαν «αντιδραστικών», είναι ελάχιστο ποσοστό… (τελικά, μόνο τόσοι ήταν οι «αντιδραστικοί» ελληνικής καταγωγής;! γιατί το σύνολο των διώξεων και εκτοπισμών ήταν περίπου 4-5 εκαταμμύρια.)
    Τα στοιχεία του αναφέρουν πως διώξεις με θανατική ποινή στην ελληνική μειονότητα ήταν λίγες (3.000 περίπου). Εκτοπισμοί έγιναν κυρίως.
    Όπως, εκτοπισμοί υπήρχαν -σα στρατιωτικό σύστημα- και στην αρχαία Ελλάδα και στο Βυζάντιο και στην Οθωμανική αυτοκρατορία και στη σύγχρονη Ελλάδα (βλ: Αλβανόφωνους Βλάχους της Καστοριάς) σε περιόδους εθνικών κινδύνων.

    Γιατί αποκόβει ο κ. Αγτζίδης -προκλητικά- τις πράξεις από το κλίμα της εποχής; Γιατί δεν μιλάει για τους Τάταρους που κυριολεκτικά σφαγιάστηκαν και τόσους Ρώσους; (Αυτό δεν είναι «ποντιακή εκμετάλλευση»;)
    Έπρεπε να εµβαθύνει και να τα συνυπολογίσει όλα στο κείμενό του.
    Όπως κάνουν οι ερευνητές (και ιστορικοί*) χωρίς προκαταλήψεις και σκοπιµότητες, αριστερής ή δεξιάς προέλευσης.

    [Το πως η Αριστερά πονάει με αυτό το θέμα και δεν το αγγίζει, είναι πασιφανές! Ούτε καν επικαλείται την «μετάνοια» και την αποκατάσταση των διωχθέντων -στο 20ο Συνέδριο- από τον Χρουτσόφ.]

    _________
    * Αλήθεια, γιατί ο Αγτζίδης υπογράφει σαν ιστορικός ;
    (επειδή εμένα μου αρέσει το τραγούδι και έχω κάποιες γνώσεις, με «παίρνει» να υπογράφω σαν : μουσικολόγος; )

    Σχόλιο από Μαρίκα | 13/12/2007

  15. Μαρικούλα (θειούλα),

    στα ρεμπέτικα ήσουν μανούλα,

    στα σταλινικά ….. άστα καλύτερα…
    τα έκανες σκατά!

    Αν είσαι διδάκτωρ μουσικολογίας νομίζω ότι θάπρεπε να υπογράφεις ως μουσικολόγος/α

    παρότι εμείς -ειδικά κατ΄εξαίρεσιν- υποκλινόμαστε στις γνώσεις σου περί του ρεμπέτικου κι ας μην είσαι σπουδαγμένη!!!

    Και μιας που καλό είναι είναι ο καθείς να μένει σ’ αυτά που είτε έχει σπουδάσει είτε καλώς γνωρίζει για λύσε μας μια απορία ιστορική και μουσικοπολιτική από τη μια και ψιλοϋπαρξιακή απ’ την άλλη:

    Πώς γίνεται το ΚΚΕ και ο Μεταξάς να έχουν την ίδια άποψη και για το Ρεμπέτικο και για τα Μικρασιατικά;;;;;

    Μ-π

    —————————-
    «700 χιλιάδες έως 1 εκατομμύριο Έλληνες » !!!!!!!!!!

    Βρε μπας και σούδωσε τις πληροφορίες αυτές κανείς κρυπτοχριστιανός ;;;;;;

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 13/12/2007

  16. Αγαπητέ Π@Α δεν απάντησες σαφώς στην ερώτησή μου… Είναι πανεπιστημιακός τίτλος το διδάκτωρ; Επειδή και εγώ έχω κάνει 10 μαθήματα «ειδικού» ενδιαφέροντος -κάπου- είμαι «διδάκτωρ μουσικολογίας»;!?.
    Ή μήπως είναι και ο αγαπητός κατά τ’ άλλα Θανάσης Πολυκανδριώτης (που έτσι αυτοπαρουσιάζεται τελευταία…).

    Προσωπικά, με ενοχλεί αφάνταστα πως σε αυτή τη χώρα ό,τι δηλώσεις είσαι…

    Τεσπα.
    Περί του θέματος :
    Οι «σκατούλες» που έγραψα δεν είναι αυτοσχεδιασμοί, ούτε ψίθυροι ειδικών κύκλων. Αμφισβητείτε τα ρωσικά αρχεία, απογραφές κλπ.;
    Ο πληθυσμός που δήλωσε ελληνικής καταγωγής τότε, ναι, σε αυτό το ποσοστό ανέρχεται! (εκτός αν δήλωσαν ελληνικής καταγωγής και διάφορες άλλες εθνότητες, λόγω «καλοπέρασης» και καλύτερης μεταχείρισης…).
    Δεν έχετε λοιπόν, παρά να ανατρέξετε στα αρχεία (για να εντυπωσιαστείτε (αληθινά, και με 20 θαυμαστικά) από τα νούμερα -και όχι μόνο).

    Για την ευκολία σας, (πού να τρέχετε στα χιόνια…) και για πρώτη προσέγγιση, μπορείτε να δείτε και υπέροχα άρθρα-ρεπορτάζ σε ελληνικές εφημερίδες τής εποχής.

    ΥΓ:
    Και για την ευκο(ι)λίά σας, για τις «σκατούλες» μου, αλλά και την ίδια σούμα ΚΚΕ και Μεταξά, δεν έχει νόημα να γράψω κάτι… Έχω και ετοιμασίες για κρασοκατάνυξη !

    Σχόλιο από Μαρίκα | 13/12/2007

  17. Μ-π, νομίζω όπτι όλοι κάποτε περάσαμε ένα σοκ όταν συναντήσαμε το άλλο πρόσωπο του σταλινισμού. Μην ξεχνάς ότι υπήρχαν αληθινοί αγωνιστές του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα στην Κατοχή που πριν τους εκτελέσουν οι Ναζί φώναζαν «Ζήτω ο Στάλιν«. Δεν είναι εύκολο πράγμα η απομυθοποίηση. Πρέπει να είμαστε πιο συγκαταβατικοί όταν συναντάμε την αμηχανία που προκαλεί η απομυθοποίηση του Στάλιν.

    Ομέρ

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 13/12/2007

  18. Οκ! Ομέρ.

    Δες όμως πως χάνουν τη ψυχραιμία τους!

    Αγαπητέ Μαρίκα,

    το «διδάκτωρ ιστορίας«, όπως και το «διδάκτωρ μουσικολογίας» η «διδάκτωρ φυσικής» είναι μεταπτυχιακός τίτλος σπουδών. Αν δεν μας έχεις εμπιστοσύνη (που δεν πιστεύω ότι δεν μας έχεις!!!) ρώτα κάποιο σχετικό φίλο σου.

    Τώρα, αν θέλεις να βρεις μια πιο ουσιαστική κριτική στη προσέγγιση για τις σταλινικές διώξεις, βρες το άρθρο του Γκίκα. Θα το βρεις στο κείμενο: Τα παιδιά του Κολιγιάννη ποιον είχανε πατέρα; (Εσύ ποιον λες;;;)

    Επίσης, δεν έβαλα στο ίδιο καζάνι το Μεταξά και το ΚΚΕ. Απλά σε δύο ζητήματα είχαν παρόμοιες θέσεις για το Ρεμπέτικο και για τα Μικρασιατικά.

    Εν τω μεταξύ, την ίδια στιγμή που μας την «πέφτεις» εσύ για το ΚΚΕ και το Στάλιν, αλλού μας την «πέφτουν» οι μεταξικοί… για τα δικά τους αυτοί!

    Βρε λες νάναι και σημερα:

    «Σφυρί δρεπάνι
    εληά στεφάνι»

    Μ-π

    ——————————-

    Νοσφεράτε τι λές;

    Ή κάνεις (πολιτικό) «τουμπεκί»;

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 13/12/2007

  19. Άρα; Διδάκτωρ μαθηματικής ιστορίας !!??;;
    🙂
    (πάλι -εντέχνως- δεν απάντησες…)

    ΥΓ:
    Και η σχέση μου με το ΚΚΕ δεν….
    Τετράμηνη ήταν. Δεν τα «βρήκαμε» με τον καθοδηγητή στην ΚΝΕ -γιατί τότε προτιμούσα κάποιον άλλον- και με έβλεπε να φεύγω από την Κάνιγγος με μια τζάγκουρ που κάθε φορά με περίμενε…

    Συνεπώς, δεν καίγομαι για κανένα κομματικό μηχανισμό…
    Περί τεκμηριωμένων και επιστημονικών στοιχείων μιλάω.

    Σχόλιο από Μαρίκα | 13/12/2007

  20. ΣΗΜΕΙΩΣΗ :
    Αν κι εδώ, πρέπει τώρα να ανατρέξω εγώ στα αρχεία…
    Μην έριξα -τότε- χυλόπιτα σε καναν «καλό»! Ούτε τον θυμάμαι !!!
    🙂

    Σχόλιο από Μαρίκα | 13/12/2007

  21. Καλεεεεε… Μαρίκα είμαι, όχι Μαρ(ί)κος !
    (διόρθωσε το ΑΓΑΠΗΤΕ !)

    Σχόλιο από Μαρίκα | 13/12/2007

  22. Κανω τουμπεκί (για πραγματα που δεν ξερω ) …..
    🙂

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 13/12/2007

  23. παντως Μαρικουλαμαριγώ ή μαριτσα κλ.π κλπ

    ο (αυτος ντε )τυγχανει να ειναι -και- Διδακτωρ ιστορίας …(παρολο που η αφετηρια του ειναι μαλλον θετικιστικων επιστημών )κατι που μαλλον τον οδηγει να προβαλλει στις ερμηνειες της Ιστορίας ,μια(νομοτελειακή) βεβαιοτητα, πολλές φορες εκνευριστική ..Αλλα ναι.Ειναι!(ετυχε να διαβασω και το διδακτορικό του)

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 13/12/2007

  24. Μαρίκα,

    ο Αγτζίδης είναι «μαθηματικός» σε επίπεδο βασικών σπουδών και «διδάκτωρ σύγχρονης Ιστορίας» σε μεταπτυχιακό επίπεδο.

    Μπορεί να έχεις δίκιο και να μη σε κάλυψε ένα δημοσιογραφικό άρθρο. Οπότε θα φροντίσω να βρώ ένα πληρέστερο κείμενο που είναι υπο δημοσίευση σ’ ένα επιστημονικό περιοδικό του χώρου της ιστοριογραφίας, και θα το ανεβάσω!

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 13/12/2007

  25. Μωρε Μαριτσα ….να σε ρωτησω κατι ….; Τον θειο, την Βασιλω , τον Παπουλη, τον Αλκη κλ.π τους βλεπεις καθόλου ; Τι κανουν μωρέ; Τι γινεται εκείνη η Χελιδόνα η παλια;
    (αμα περασεις απο κεί , παντως, δωσε χαιρετισματα σολα τα παιδια ….)

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 13/12/2007

  26. Μαρίκα (θειούλα),

    ο Στάλιν μωρή σ’ έκανε να βρεθείς εκτός των νερών σου, και να αποχωρήσεις από τον έλλογο βίο ξεσαλώνοντας ως τρελή; Τι είναι αυτές οι ανοησίες περί φάμπρικας; Πώς τα λέγαμε παλιά, θυμάσαι… σπέκουλα!!!

    Και ο λαός τόχει πει με τον τρόπο του: Όσα δε φτάνει η αλεπού τα κάνει κρεμαστάρια

    Πλιιιίζ, μείνε σ’ αυτά που ξέρεις!

    Μ-π

    ———————–

    Υ.Γ.

    Σχόλια προσβλητικά και με υπονοούμενα θείτσα μου… δεν έχουν θέση εδώ!!!

    Επίσης μπορείς να δεις και [ΕΔΩ] …. άπιστη Θωμαϊδα!!!

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 14/12/2007

  27. πόντιε και αριστερα, με έχεις κουράσει…ταξικά είναι τα ζητήματα..είχε και πόντιους αστούς και αντεπαναστάτες,εγω με αυτούς δεν είμαι όπως δεν είμαι με τους αστούς από όπου κι αν προέρχονται.Τι να κάνω τώρα;!Πάντως κάνε λίγη υπομονή θα σε στειλω το δώρο σου για τις γιορτές, να το συζητήσουμε!(Ευγενική είμαι, δεν μπορείς να πεις!)

    Σχόλιο από παρτιζανα | 14/12/2007

  28. Παρτιζάνα,

    κουράζεις και κουράζεσαι μόνο απ’ όσους σ’ ενδιαφέρουν…

    Η μόνη εξαίρεση είναι οι ακροδεξιοί, που και μας κουράζουν και τους κουράζουμε, χωρίς να μας ενδιαφέρουν… αλλά δε γίνεται διαφορετικά!

    Πού χάθηκες τόσες μέρες; Στις κινητοποιήσεις; Μάλλον!

    Μ-π

    ——————–

    Το διάβασες αυτό που τη διεύθυνσή του σου άφησα στου ΑΦΜ;

    (αν είναι να κουραστείς και να αρχίσεις τα «επαναστατικά μπινελίκια» αγνόησέ το)

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 14/12/2007

  29. σε αγνοώ εσένα, κακιέ Πόντιε, που ενώ κάνω προσπάθεια και είμαι ευγενική εσύ συνεχίζεις να με προβοκάρεις! Θα το δω υπόσχομαι! και δεν χάθηκα, εδω είμαι, περιμένω την κατάλληλη στιγμή για να χτυπήσω!

    Σχόλιο από παρτιζανα | 17/12/2007

  30. Το άρθρο είναι εμπαθές, μοιάζοντας περισσότερο με ψυχροπολεμική προπαγάνδα παρά με σοβαρή, επιστημονική ανάλυση. Όλους τους αριστερούς, προοδευτικούς και γενικότερα δημοκρατικούς ανθρώπους μας απασχολεί τι πραγματικά συνέβη στην ΕΣΣΔ, αλλά τέτοιου είδους αναλύσεις, όπως η παραπάνω, σίγουρα δεν προσθέτει τίποτε γόνιμο. Ουσιαστικά δίχως πηγές και γραμμένο σε στυλ «Άρχοντας των Δαχτυλιδιών» (σκοτινές δυνάμεις, μοχθηροί ηγέτες, κλπ) προκαλεί έκπληξη και λύπη που αναπαράγεται σε μια κατά τα άλλα σοβαρή εφημερίδα όπως η Καθημερινή, καθώς επίσης και εδώ…Δεν λέω, να υποστηρίζουμε τους «φίλους» μας και να δημοσιεύουμε τα άρθρα τους, αλλά τέτοιες προσθήκες ειλικρινά υποβαθμίζουν το επίπεδο της συζήτησης.
    Διάβασα και το άλλο άρθρο-απάντηση και μου φάνηκε το λιγότερο ασυνάρτητο και γεμάτο συγχήσεις..επί της ουσίας δεν απαντούσε και ιδιαίτερα σε τίποτε, δεν πρόσφερε εναλλακτικές πηγές, ενώ ερωτήματα του τύπου «τα παιδιά του Κολιγιάννη ποιον είχανε πατέρα» φανερώνουν μάλλον τερατώδη άγνοια -τουλάχιστον- σημαντικών πτυχών της νεότερης ιστορίας…πραγματικά δεν ξέρω τι να πω..είμαι συχνότατος αναγνώστης της ιστιοσελίδας σας και το μόνο που μπορώ να σκεφτώ είναι: λυπάμαι.
    καλή συνέχεια και καλά μυαλά

    Σχόλιο από Περαστικός | 17/12/2007

  31. «…σκοτεινές δυνάμεις, μοχθηροί ηγέτες, κλπ» σύντροφε Περαστικέ

    Ούτε την Aπόφαση του 20ου Συνεδρίου να διάβαζα!!!

    Φαντάζεστε σύντροφοι… Εμείς προερχόμαστε από το ΚΚΕ(μ-λ) και σε λίγο το ΚΚΕ θα μετατραπεί σε γιγάντιο ΚΚΕ(M-Λ).

    Τι να πω… ούτε στα πιο παλιά τολμηρά όνειρά μας!!

    Σχόλιο από Αντάρτης σα χαμηλά ρασιά | 18/12/2007

  32. Μαρικάτσι, που θάλεγε κι ο Ζωνιανίτης

    Τα δικά μου δικά μου και τα δικά σου δικά μου, εκεί χάμου;

    Μας ενοχλεί που κάποιοι αναδεικνύουν τα έργα και τις ημέρες του Πατερούλη,
    αλλά όταν κάποιος πειράξει τα όσα αλόγως εκστομίζουμε, είναι λογοκριτής!

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 18/12/2007

  33. Εδώ έχει κάτι σχετικό μ΄αυτά που γράφετε

    http://lornion.blogspot.com/2007_10_01_archive.html

    στη μνήμη των θυμάτων του Σταλινισμού.-Kαθημερινή

    Τη μνήμη των εκατομμυρίων πολιτών που έπεσαν θύματα των διώξεων του καθεστώτος Στάλιν, τίμησαν χθες ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν και ο Πατριάρχης Μόσχας Αλέξιος Β΄, ο οποίος χοροστάτησε και σε επιμνημόσυνη δέηση που τελέστηκε στο σκοπευτήριο του Μπούκοβο, στα περίχωρα της Μόσχας. Ο κ. Πούτιν, επ’ ευκαιρία της χθεσινής ημέρας μνήμης, κάλεσε τους συμπατριώτες του να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να μην επαναληφθούν τα ίδια, να επιλέξουν τον δρόμο της ενότητας και της ομόνοιας και να προτάξουν των ιδεολογιών τον σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή, στα δικαιώματα και την ελευθερία.

    Posted by lornion at 12:49 AM 0 comments

    Σχόλιο από Ζωνιανίτης | 19/12/2007

  34. Ζωνιανίτη, αφού η μνημόνευση ήταν από τον Αλέξιο Β’ και τον Πούτιν, η μη-επανάληψη των φαινομένων θα ευωδοθεί και θα έχουν την πολυπόθητη ομόνοια επιτέλους.

    Για να μη με θεωρήσεις φιλοσταλινικών αισθημάτων, σου διευκρινίζω πως δεν είμαι ούτε καν με τον Αλέξιο Α’, αλλά μόνο με το λιβάνι (που ελπίζω να τους αγιάσανε με ζωνιανίτικο, έχει καλή δράση αυτό.)

    Το Μπούκοβο πάντως, έχει και αυτό στην όλη τελετουργία τη δικιά του σημειολογία.

    Извините, сайт находится на стадии разработки

    Σχόλιο από Γκασπαντίν-господин | 19/12/2007

  35. Όντως το ΚΚΕ μετατρέπεται αργά αλλά σταθερά σ’ ένα μεγάλο ΚΚΕ(Μ-Λ)
    ή καλύτερα (Μ-Λ)ΚΚΕ… Κρίμα !!!

    http://www.indy.gr/library/nikandros-kepesis-marksismos-leninismos-kai-proletariakos-diethnismos-mprosoyra/?searchterm=%C3%8E%C2%BA%C3%8E%C2%BA%C3%8E%C2%B5

    —————————————————————

    Επίσης δείτε: Η Σιβηρία των Ελλήνων

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 20/12/2007

  36. Το χειρότερο που μπορεί να κάνει κάποιος είναι να αναμασάει και να αναπαράγει την κάθε ανακρίβεια που του πασάρουν….Ο Poutin τίμησε τους Πόντιους ή συνέχισε να παίζει το αντικομμουνιστικό παιχνιδάκι που έχει στηθεί εδώ και χρόνια στην καπιταλιστκή Ρωσία του?????? Ρωτάω……… Ξυπνήστε…και αν θέλει κανείς να μάθει την αλήθεια ας ρωτήσει αυτούς τους ανθρώπους (όπως κάνω κ εγώ) για το τι είδους «εξορία» πέρασαν…και αν ήθελαν να φείγουν απο εκεί…..και επίσης διαβάστε το ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΣΣΔ…ο εθνικισμός και τα αντικομουνιστικά παιχνιδάκια δεν καταφέραν αυτά που ήθελαν…να το ξέρετε αυτό…sorry για την προχειρότητα του κειμένου και τα ορθογραφικά αλλα βιάζομαι..θα τα ξαναπούμε σύντομα…..

    Σχόλιο από TrabzonSoviet | 19/05/2008

  37. Αντιδραστική προπαγάνδα περί «γενοκτονίας των Ποντίων επί Στάλιν»!..

    Διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές με ιστορικό τάχα περιεχόμενο, έχουν αντικείμενό τους τις δήθεν διώξεις των Ελληνοπόντιων από τον Στάλιν και τη σοβιετική εξουσία. Είναι εκπομπές διαποτισμένες με αντικομμουνιστικές εμπάθειες και ιστορικές ανακρίβειες. Η ιστορική αλήθεια είναι βεβαίως εντελώς διαφορετική απ’ αυτή που παρουσιάζει η αντιδραστική προπαγάνδα περί μαζικών διωγμών των Ποντίων στην ΕΣΣΔ. Αλλωστε, ακόμη και συγγραφείς που υποστήριζαν αρχικά την εθνοκάθαρση στην ΕΣΣΔ, και ενέτασσαν σ’ αυτήν και το διωγμό των Ποντίων, ακολούθως παραδέχτηκαν ότι υπήρξε «εντυπωσιακή συνέχεια στη σοβιετική προσήλωση γύρω από την ανάπτυξη των εθνοτήτων καθ’ όλη τη διάρκεια της σταλινικής περιόδου και αργότερα»1.

    Η ΕΣΣΔ συστηματικά προωθούσε την ιδιαίτερη εθνική ταυτότητα στους μη ρωσικούς λαούς της επικράτειας. Με δημιουργία εθνικών περιοχών, διευρυμένο καθεστώς αυτονομίας και δυναμική προώθηση ιδιαίτερων εθνικών χαρακτηριστικών (ήθη, έθιμα, γλώσσα, μουσεία, λογοτεχνία, ποίηση)2.

    Στη δεκαετία του 1930, ελήφθησαν όντως μέτρα, των οποίων τα αίτια και η έκταση έχουν διαστρεβλωθεί. Ωστόσο, τα αίτια λήψης τους οφείλονται:

    * Στη διαπίστωση, αρχές της δεκαετίας του 1930, πως οι εθνικές οργανώσεις και θεσμοί (όπως οι αυτόνομες εθνικές περιοχές, τα εθνικά σχολεία) ενίσχυαν τις εθνικιστικές τάσεις3
    * Στην άνοδο του φασισμού στην Ευρώπη και τη διαπίστωση πως ερχόταν δεύτερος ιμπεριαλιστικός πόλεμος. Οι επαφές τμήματος της διασποράς με τις φασιστικές κυβερνήσεις του εξωτερικού και ο ρόλος που έπαιξε ο αστικός εθνικισμός (ως «πέμπτη φάλαγγα») στην ιμπεριαλιστική επέμβαση στην ΕΣΣΔ το 1919-1920, εύλογα ανησύχησαν τη σοβιετική κυβέρνηση.

    Υπονόμευση της σοβιετικής εξουσίας

    Εμπλέκονταν σ’ αυτά Ελληνοπόντιοι; Ο ερευνητής Ιβάν Τσούχα αναφέρει πως «μια εκδοχή είναι… η πληροφορία από την Αθήνα να μιλούσε για ενδεχόμενη αυτονομιστική κίνηση Ελλήνων που έμεναν στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και δημιουργία ακόμη και ανεξάρτητου κράτους στο Νότο της ΕΣΣΔ. Πίσω από την κίνηση αυτή, σύμφωνα πάντοτε με τις ίδιες πηγές, βρίσκονταν Ελληνες που διατηρούσαν στενές σχέσεις με το φασιστικό καθεστώς του Ιωάννη Μεταξά… Είχε προηγηθεί η άρνηση του μεταξικού καθεστώτος να δεχτεί τον επαναπατρισμό αρκετών χιλιάδων Ελλήνων που ζούσαν στη Σοβιετική Ενωση, δίχως ωστόσο να έχουν πάρει σοβιετικά διαβατήρια»4.

    Η εκδοχή επιβεβαιώνεται ακόμα και από το αντικομμουνιστικό βιβλίο των Beck και Godin (ψευδώνυμα Σοβιετικών συγγραφέων, φυλακισμένων την εποχή εκείνη στην ΕΣΣΔ), που δημοσιεύτηκε στις ΗΠΑ το 1951: «Ετυχε να είμαστε πολύ καλά πληροφορημένοι για τους Ελληνες αυτούς, επειδή ένας από μας μοιραζόταν το κελί με έναν άνθρωπο, που, σύμφωνα με δική του ομολογία, επρόκειτο να γίνει υπουργός Παιδείας στη σχεδιαζόμενη Μεγάλη Ελληνική Δημοκρατία, η οποία επρόκειτο να ιδρυθεί με ξένη – και ειδικά ελληνική – βοήθεια στη Νότια Ρωσία»5.

    Επιπλέον, υπήρχαν στην Ελλάδα σύλλογοι Ελλήνων από τη Ρωσία (κυρίως πρώην κεφαλαιούχοι που είχαν χάσει τις περιουσίες τους με την Οχτωβριανή Επανάσταση) που διατηρούσαν σχέσεις με το καθεστώς Μεταξά. Σε υπόμνημα του Σωματείου «Ελλήνων εκ Ρωσίας» αναφέρεται πως ο εκτοπισμός Ελλήνων έγινε με κριτήριο τις εθνικιστικές και αντικομμουνιστικές τους πεποιθήσεις6.

    Η ύπαρξη κάποιων υπονομευτικών ομάδων ανάμεσα στους Ελληνες επιβεβαιώνεται και από τα επίσημα στοιχεία του ελληνικού κράτους. Στην αίτηση του Αλεξίου Ελευθεριάδη προς τις προξενικές αρχές (22/9/1935) αναφέρεται: «Πλην εάν εγώ απηλλάγην εκ των δεινών της Κομμουνιστικής Ρωσίας υπάρχουν εκεί οικογένειαι υποφέρουσαι τα πάνδεινα διότι είναι εχθροί του κομμουνιστικού καθεστώτος. Οι άνθρωποι ούτοι υπό την ηγεσία μου κατ’ επανάληψιν εξεγερθέντες κατά τα έτη 1929 και ιδίως κατά τα έτη 1931-1932 έστρεψαν τα όπλα εναντίον των κομμουνιστών, πλην όμως δεν είχον την τύχην να ιδούν τας προσπάθειάς των ευδοκιμούσας, βραδύτερον δε συνελαμβάνοντο μεθ’ εμού και εξορίζοντο εις την Σιβηρίαν υποφέροντες τα μέγιστα υπό των κομμουνιστών»7.
    Μέτρα με ταξικό προσανατολισμό

    Οι σοβιετικές αρχές στράφηκαν κατά όσων είχαν ταξικό συμφέρον να αλλάξει το σοβιετικό σοσιαλιστικό κοινωνικοοικονομικό καθεστώς. Από τους συλληφθέντες Ελληνοπόντιους, το 32% προερχόταν από τα κολχόζ (κατηγορούμενοι για σαμποτάζ), το 27% βρισκόταν σε εξειδικευμένες θέσεις, το 13% κατείχε διευθυντικές θέσεις, το 10% ήταν υπάλληλοι, το 6% εκπαιδευτικοί, ενώ μόλις το 3% ήταν εργάτες8.

    Επιπλέον, η επιλογή των υπόπτων γινόταν κυρίως από τα τοπικά εθνικά συμβούλια των ίδιων των Ελλήνων της ΕΣΣΔ. Υπήρχαν, βέβαια, και περιπτώσεις ανθρώπων που συνελήφθησαν μετά από – αβάσιμες όπως είπαν – κατηγορίες. Πολλοί από αυτούς αθωώθηκαν κι αποκαταστάθηκαν9.

    Μεγάλος αριθμός των συλληφθέντων την περίοδο 1937-1939 αφέθησαν σύντομα ελεύθεροι. Σύμφωνα με έκθεση της ελληνικής πρεσβείας στη Μόσχα, μόνο κατά τα έτη 1938-1939 αποφυλακίστηκαν πάνω από 755 άτομα: Αριθμός που εκτιμάται πολύ μεγαλύτερος από την ίδια την πρεσβεία λόγω έλλειψης συνολικής εικόνας10.

    Οσον αφορά στην πραγματική έκταση των διώξεων, τα επίσημα κρατικά αρχεία της ΕΣΣΔ κάνουν λόγο για 2.610 Ελληνες εκτοπισμένους το 1942 (αριθμός που έπεσε στους 1.247 το 1947)11. Ο συνολικός αριθμός των μετεγκατεστημένων, σύμφωνα με τα αρχεία της KGB (αναφέρονται ως «ειδικοί μέτοικοι»), μέχρι το 1953 ανερχόταν σε 14.760.

    Επίσης, ελάχιστος αριθμός εξ αυτών εγκαταστάθηκε στη Σιβηρία. Η συντριπτική πλειοψηφία μεταφέρθηκε σε προάστια μεγάλων αστικών κέντρων (στις πόλεις Molotov, Sverdlovsk, ακόμα και στη Μόσχα). Σημειωτέον πως το σοβιετικό κράτος αποζημίωνε τους «ειδικούς μέτοικους» για τις περιουσίες τους, ενώ τους εξασφάλιζε δουλιά και στέγη12.
    Η θέση και όχι η καταγωγή

    Πρόσφατη έρευνα Αμερικανών ιστορικών στα κρατικά αρχεία της ΕΣΣΔ (δημοσιεύτηκε στο «American Science Review») κατέληγε πως η λεγόμενη περίοδος της τρομοκρατίας (1936-1940) «στόχευε κυρίως στις ελίτ, παρά στις εθνικές ομάδες αυτές καθαυτές». Επηρέασε δηλαδή κατηγορούμενους για διαφθορά, κατάχρηση εξουσίας, κλπ.

    Επίσης, το 1939, στα τέλη δηλαδή της λεγόμενης περιόδου του Μεγάλου Τρόμου, μόλις το 0,1% των ποινών αφορούσαν σε κάθειρξη άνω των 10 ετών. Το 4% αφορούσε σε κάθειρξη 5-10 ετών και το 95,9% μέχρι 5 έτη. Τα στοιχεία που παρουσίασε τότε η ελληνική πρεσβεία της Μόσχας στο υπουργείο των Εξωτερικών επιβεβαιώνουν τα παραπάνω ευρήματα13.

    Οι συγγραφείς της μελέτης κατέληξαν πως οι «ισχυρισμοί ότι ο τρόμος έπεσε με ιδιαίτερο βάρος στις μη ρωσικές εθνικότητες δεν προκύπτουν από τα δεδομένα των έγκλειστων τη δεκαετία του 1930».

    Από βιογραφικές καταθέσεις «αυτοπτών μαρτύρων» δίνεται απάντηση στις ερωτήσεις ερευνητών για τις «διώξεις», ως εξής: «Το 1939 που φύγαμε, από φόβο δε φύγαμε… Ελεύθερα. Αν είχες διαβατήρια και άδεια από την πρεσβεία πήγαινες στην Ελλάδα» και «Καμιά δίωξη δεν υπήρχε, άνετα ζούσαμε». Στην ερώτηση αν «κυνηγούσανε γενικά τους Ελληνες σαν εθνότητα», μια επαναπατρισθείσα που ανήκε σε εύπορη οικογένεια απάντησε με ειλικρίνεια: «Οχι όλους, τους πλούσιους, τους ευκατάστατους»14.

    * Τα στοιχεία του άρθρου αναδημοσιεύονται από άρθρο του Αναστάση Γκίκα, δρ. Πολιτικών Επιστημών -συνεργάτη του Τμήματος Ιστορίας της ΚΕ του ΚΚΕ («Ρ», 25 του Ιούνη 2006).

    Παραπομπές:

    1. Suny G. (1993) «The Revenge of the Past», Slezkine Y. (1994) «The USSR as Communal Apartment», στο Slavic Review 53, κ.α.

    2. Martin T. (2001) «The Affirmative Action Empire» σελ. 13-18

    3. Οπως πριν, σελ. 302-303

    4. Βραδέλη Στ. (2005) «Οι διωγμοί των Ελλήνων επί Στάλιν», στον «Ταχυδρόμο», 18/6/2005, σελ. 40

    5. Beck F. & Godin W. (1951) «Russian Purge and the Extraction of Confession» σελ. 140

    6. Παυλίδη Ε. (1953) «Ο Ελληνισμός της Ρωσίας», σελ. 400 και 407

    7. «Περί χορηγήσεως αδείας καθόδου εν Ελλάδι υπηκόων Ελλήνων διαμενόντων εν Ρωσία», Αρχείο ΥΠΕΞ, Φάκελος 45.5

    8. Αγτζίδης Β. (2001) «Παρευξείνιος Διασπορά», σελ. 480

    9. Μουρατίδου Β. (2001) «Εκατοντάχρονη Οδύσσεια», σελ. 210 και Μυστακόπουλος Β. (2003) «Ανθρωποι, Χρόνια, Γεγονότα», σελ. 59

    10. Αρχείο ΥΠΕΞ, Φάκελος 43 (1940)

    Σχόλιο από Xarianara | 26/07/2008

  38. Ε τώρα, μιας και σεις το παίζετε απολογητές του σταλινισμού, ας προτείνω και γω κάτι σχετικό :

    —————————————————————

    Ποιό ΚΚΕλλάδας; ΚΚΕπιχειρηματιών θέλουν να πούνε, δεν είναι ντροπή να το παραδεχτούν. Αρκεί να σκεφτούν πιο έξυπνα για να βάλουν το Κόμμα στο Χρηματιστήριο, αμφιβάλλει κανείς πως η υπεραξία θα βρει πρακτική εφαρμογή στο ναό της Σόλωνος επιβεβαιώνοντας την μαρξιστική θεωρία;
    Κάποτε το ΠΑΣΟΚ είχε ρίξει πρόστιμο στο ΚΚΕπιχειρηματιών επειδή έδωσε αυξήσεις στους μισθούς των εργαζομένων στην Τυποεκδοτική πάνω από τις αυξήσεις των τότε συλλογικών συμβάσεων. Σήμερα που η λαίλαπα του νεοφιλελευθερισμού σαρώνει, χάρη στην ΝΔ, γιατί δεν τολμά ξανά; Αυτό το Κόμμα είναι που φωνάζει για 1300€ βασικό μισθό, ας ξεκινήσει από τους δικούς της εργαζόμενους και θα δει μετά κύμα προσυλητισμού στην μαρξιστική θεολογία του….

    http://blog.teleologikos.eu/?p=536

    Σχόλιο από Ματσουκάτες | 27/07/2008

  39. Xarianara, έκανες πολύ καλά που ανήρτησες το συγκεκριμένο άρθρο γιατί είναι καιρός να καταδείξουμε τις αλήθειες και τις μισές αλήθειες του Γκίκα, στο άρθρο και στο βιβλίο του οποίου είναι καταφανής η προσπάθεια να επαναφέρει το ζήτημα του σταλινισμού με σκοπό την αποκατάσταση όχι πλέον των θυμάτων αλλά των θυτών.

    Καλό θα ήταν το ίδιο το ΚΚΕ να μην προχωρήσει σε αυτή την προσπάθεια και να στραφεί περισσότερο στη διατύπωση προτάσεων που έχει να κάνει η ίδια η αριστερά σήμερα για την πάλη με τον όλο και πιο ενισχυμένο νεοφιλελευθερισμό. Και πάμε τώρα στο κείμενο του…

    Είναι αλήθεια ότι ο αντικομουνισμός διαποτίζει ακόμη και σήμερα τον Λόγο των μέσων ενημέρωσης και τροφοδοτεί με επιχειρήματα την κυρίαρχη ιδεολογία. Όχι βέβαια σε τέτοιο βαθμό, όσο γινόταν επί Μακαρθισμού για παράδειγμα, αλλά πάλι παίζει καθοριστικό ρόλο στην προπαγάνδα εναντίον της κομμουνιστικής αριστεράς. Δεν μπορεί παρόλα αυτά ο Γκίκας να οριοθετεί την παρουσίαση της ιστορίας των Ελλήνων της ΕΣΣΔ στα πλαίσια απλά μιας αντικομουνιστικής προπαγάνδας.

    Οι πηγές στις οποίες μας παραπέμπει είναι δυστυχώς ελλιπείς. Αναφέρει για παράδειγμα ένα απόσπασμα από ένα άρθρο το Σλέζκιν για μια «εντυπωσιακή συνέχεια στη σοβιετική προσήλωση γύρω από την ανάπτυξη των εθνοτήτων καθ’ όλη τη διάρκεια της σταλινικής περιόδου και αργότερα».

    Ανάπτυξη των εθνοτήτων με κλείσιμο εθνικών εφημερίδων, σχολείων και πολιτιστικών κέντρων δεν θα μπορούσε ποτέ να υφίσταται… Και άσε τους Έλληνες…Γιατί αναγκάζανε τους Αμπχάζιους να υφίστανται γεωργιανή εκπαίδευση τη δεκαετία του ’40; Γιατί αγνοεί ο Γκίκας πόσες βίαιες μετακινήσεις πληθυσμών γίνανε από το 1930 και μετά, υπό ποιες συνθήκες και για ποιο ουσιαστικό λόγο; Σαφώς και δεν συμμερίζομαι την άποψη του Νέκριτς όταν μιλάει για τιμωρημένους λαούς, αλλά είναι αλήθεια ότι οι κακουχίες, η πείνα και η μετεγκατάσταση κόστισαν τη ζωή πολλών ανθρώπων, οι οποίοι μπορεί και να μην έφταιγαν σε τίποτα. Και με ποιο δικαίωμα ένα κομμουνιστικό κράτος αφαιρεί από ένα σοβιετικό πολίτη το δικαίωμα να εγκατασταθεί εκεί που επιθυμεί; Επειδή π.χ. είναι Γερμανός του Βόλγα και ΙΣΩΣ συνεργαστεί με τους Ναζί;

    Και επιστρέφω στους Έλληνες…Πόσο βοήθησε την ανάπτυξη των ελληνικών πληθυσμών η μετεγκατάσταση ολόκληρων κοινοτήτων στην Κ. Ασία, όπου ζούσανε διάφορες νομαδικές φυλές (οι οποίες, εκτός των άλλων, θεωρούσαν και τους Έλληνες «εχθρούς του λαού», ενώ δεν έλειψαν και περιστατικά βίαιων συγκρούσεων μεταξύ τους, σύμφωνα με τον Τζούχα); Βασική αρχή της ανάπτυξης των εθνοτήτων, την οποία αναφέρει πολύ σωστά και ο Ιωαννίδης στο βιβλίο του «Οι Έλληνες της Αμπχαζίας», είναι η αρχή της ισοτιμίας μεταξύ αυτών, την οποία το σοβιετικό κράτος δυστυχώς δε σεβάστηκε. Δεν μπορείς σαν κράτος να μετακινείς τους Έλληνες της Αμπχαζίας και Ατζαρίας στις στέπες του Ουζμπεκιστάν και του Καζαχστάν ή σε άγονες περιοχές και να πουλάς την ιδιοκτησία τους σε ανώτερα ή και ανώτατα στελέχη της πολιτικής εξουσίας της ΣΣΔ της Γεωργίας, σε μεγάλες προσωπικότητες της εθνικής τους διανόησης, και σε τοπικούς κομματάρχες (πάντα σύμφωνα με στοιχεία από κρατικά αρχεία, βλ. Ν. Ιωαννίδης, «Έτος 1949»), σε εξευτελιστικές τιμές και ύστερα να λες ότι φροντίζεις για την «ανάπτυξη των εθνοτήτων».

    Συνεχίζει και λέει έπειτα:
    «Στη δεκαετία του 1930, ελήφθησαν όντως μέτρα, των οποίων τα αίτια και η έκταση έχουν διαστρεβλωθεί. Ωστόσο, τα αίτια λήψης τους οφείλονται:
    * Στη διαπίστωση, αρχές της δεκαετίας του 1930, πως οι εθνικές οργανώσεις και θεσμοί (όπως οι αυτόνομες εθνικές περιοχές, τα εθνικά σχολεία) ενίσχυαν τις εθνικιστικέςτάσεις3
    * Στην άνοδο του φασισμού στην Ευρώπη και τη διαπίστωση πως ερχόταν δεύτερος ιμπεριαλιστικός πόλεμος. Οι επαφές τμήματος της διασποράς με τις φασιστικές κυβερνήσεις του εξωτερικού και ο ρόλος που έπαιξε ο αστικός εθνικισμός (ως «πέμπτη φάλαγγα») στην ιμπεριαλιστική επέμβαση στην ΕΣΣΔ το 1919-1920, εύλογα ανησύχησαν τη σοβιετική κυβέρνηση.»

    Πάλι λέει τη μισή αλήθεια… Φυσικά και υπήρχαν εθνικιστικές τάσεις στα σχολεία, στην εθνική διανόηση και στις εφημερίδες. Ήταν όμως τέτοιας κλίμακας που με κανένα τρόπο δεν δικαιολογούσαν το κλείσιμο όλων των εφημερίδων, την κατάργηση των αυτονομιών που είχαν παραχωρηθεί στις εθνότητες και τις διώξεις. Αν ο οποιοσδήποτε επιθυμεί να το διαπιστώσει αυτό, να βρει και διαβάσει τα φύλλα του Κόκκινου Καπνά και του Κομμουνιστή του Ροστόβ (που θεωρούνται τα σημαντικότερα έντυπα, τα οποία κυκλοφορούσαν μέσα στις ελληνικές κοινότητες) μέχρι και την ημέρα που κλείσανε και να μου βρει πόσα άρθρα είχαν εθνικιστικό πνεύμα. Και αναφορικά με το δεύτερο σκέλος και τους «αστικούς εθνικισμούς», δεν γνωρίζω για την έκταση των αντιμπολσεβικικών κινήσεων ανάμεσα στις άλλες εθνότητες, όμως το 1919-1920, όποτε και στάλθηκε το ελληνικό εκστρατευτικό σώμα στην Ουκρανία, υπήρχαν: Ελληνοπόντιοι οι οποίοι συντάχτηκαν υπέρ αυτού, άλλοι οι οποίοι είχαν φιλομπολσεβικικές τάσεις, ή άλλοι οι οποίοι ακολούθησαν το κίνημα του Μαχνό.

    Παρόλα αυτά, τουλάχιστο στην ελληνική βιβλιογραφία αναφέρεται ότι το μεγαλύτερο μέρος των Ελληνοποντίων κράτησε ουδέτερη στάση, ενώ πολλές φορές βρέθηκε ανάμεσα σε αντιμαχόμενα πυρά. Οπότε, για τους Έλληνες, τις χρονιές των εκκαθαρίσεων 1936-1937, το αίτιο μάλλον δεν ήταν ούτε η «κακή τους διαγωγή» κατά τη διάρκεια του ρωσικού εμφυλίου.

    Ο Γκίκας αναφέρεται επίσης στο άρθρο του Βραδέλη, ο οποίος προφανώς έχει παραποιήσει το νόημα των λεγομένων του Τζούχα για τις πληροφορίες περί αυτονομίας. Υπήρχαν Έλληνες οι οποίοι ήθελαν όντως να υπάρχει αυτόνομη ελληνική περιοχή και ίσως να πίεσαν προς αυτή την κατεύθυνση. Το ζήτημα είναι ότι αυτό θα γινόταν στα πλαίσια της ΕΣΣΔ. Δεν μπορούμε να μιλάμε σε καμία περίπτωση για σχηματισμό αυτόνομου ελληνικού κράτους έξω από τα σοβιετικά σύνορα (όποιος μελετήσει τις τοποθεσίες στις οποίες μένανε οι Έλληνες θα καταλάβει ότι αυτό όχι μόνο ήταν αδύνατο αλλά περισσότερο τραγελαφικό για να το πιστεύει κάποιος). Και το αίτημα για αυτονομία εντός σοβιετικών συνόρων ίσως να μην ήταν και εντελώς άδικο από τη στιγμή που υπήρχαν άλλες εθνότητες οι οποίες είχανε τις δικές τους αυτόνομες περιοχές. Όσον αφορά τον ισχυρισμό ότι υπήρξε κάποιος, ο οποίος μιλούσε για μεγάλη ελληνική Δημοκρατία και υπουργιλίκια, καλύτερα να μην το επικαλείται καθόλου γιατί δεν υπάρχουν αντίστοιχα έγγραφα, ούτε καν στην Πρεσβεία της Μοσχάς, ούτε στο ελληνικό ΥΠΕΞ, που να αναφέρουν κάτι τέτοιο και η μαρτυρία ενός ανθρώπου δεν αποτελεί τεκμήριο. Μου θυμίζει αυτή την «ανοησία;» που είχε γράψει ο Σολζενίτσιν στο Αρχιπέλαγος, ότι τάχα οι Ελληνοπόντιοι της Αμπχαζίας- Ατζαρίας εκτοπίστηκαν στην Κ. Ασία (1949) γιατί οι συμπατριώτες τους στην Ελλάδα χάσανε στον εμφύλιο (η εκδίκηση του Στάλιν τάχα- εδώ είναι που και ο Τζούχα ξεφεύγει κι αρχίζει τις υπερβολές…). Θεωρώ ότι όταν εξετάζουμε ιστορικά ένα σενάριο ή μια υπόθεση εργασίας είναι καλό να προσφεύγουμε στα αρχεία και στη συλλογική μνήμη κι όχι σε μια μαρτυρία ενός οποιουδήποτε προσώπου.

    Το ίδιο ισχύει και για αυτό που αναφέρει παρακάτω, ότι υπήρχε κάποιος ο οποίος σε τηλεγράφημά του στην Πρεσβεία είπε ότι υπήρχαν Έλληνες, οι οποίοι σήκωσαν τα όπλα εναντίον των κομμουνιστών την περίοδο 1929-1934. Υπάρχει μια σειρά αρκετών τόμων οι οποίοι αναφέρονται στην περίοδο της κολεκτιβοποίησης («Tragediia sovetskoi derevni»- Η τραγωδία της σοβιετικής υπαίθρου), στα οποία δημοσιεύονται χιλιάδες έγγραφα τα οποία απαριθμούν άπειρα περιστατικά ένοπλων ή μη συγκρούσεων ανάμεσα σε αντιφρονούντες και κομμουνιστές εκείνη την περίοδο. Ευτυχώς ή δυστυχώς δεν υπάρχουν αναφορές για ένοπλες εξεγέρσεις σε ελληνικά χωριά. Δεν αποκλείεται και να υπήρχαν κ. Γκίκα, αλλά απλά μια μαρτυρία δεν είναι ικανή να επιβεβαιώσει κάτι τέτοιο.

    Μετά λέει (επικαλούμενος έγγραφο της Πρεσβείας):
    «Μεγάλος αριθμός των συλληφθέντων την περίοδο 1937-1939 αφέθησαν σύντομα ελεύθεροι. Σύμφωνα με έκθεση της ελληνικής πρεσβείας στη Μόσχα, μόνο κατά τα έτη 1938-1939 αποφυλακίστηκαν πάνω από 755 άτομα: Αριθμός που εκτιμάται πολύ μεγαλύτερος από την ίδια την πρεσβεία λόγω έλλειψης συνολικής εικόνας»

    Αφού επικαλείται λοιπόν επίσημα έγγραφα, στα οποία προφανώς έχει κάνει έρευνα για να τα χρησιμοποιεί στη βιβλιογραφία του, γιατί δεν αναφέρει ότι η Πρεσβεία στη Μόσχα έκανε συνεχώς εκκλήσεις στο Σοβιετικό κράτος να απελευθερωθούν Έλληνες υπήκοοι οι οποίοι βρίσκονταν στις φυλακές για ποινικά αλλά και πολιτικά αδικήματα (το αστείο είναι ότι ούτε κι η ίδια η Πρεσβεία μπορούσε εύκολα να διαπιστώσει ποιοι ήταν πολιτικοί και ποιοι ήταν ποινικοί κρατούμενοι); Δεν ήταν η καλοσύνη των σοβιετικών αρχών λοιπόν η οποία απελευθέρωνε αβέρτα Έλληνες, αλλά η πίεση που ασκήθηκε από τις ελληνικές αρχές μέσω της Πρεσβείας της Μόσχας, να απελαθούν ΜΟΝΟ οι Έλληνες υπήκοοι (κι όχι οι Έλληνες με σοβιετική υπηκοότητα) οι οποίοι κρατούνταν στις σοβιετικές φυλακές. Δεν αναφέρει επίσης ότι η πλειοψηφία των κρατουμένων που αφέθηκαν ελεύθεροι, στάλθηκαν απευθείας στην Ελλάδα. Πάλι δηλαδή λέει τη μισή αλήθεια, επιβεβαιώνοντας ότι η έρευνα που ίσως και να έκανε στα αρχεία του ΥΠΕΞ μπορεί να ήτανε και επιφανειακή.

    Το καλύτερο όμως το άφησα για το τέλος:
    «Ο συνολικός αριθμός των μετεγκατεστημένων, σύμφωνα με τα αρχεία της KGB (αναφέρονται ως «ειδικοί μέτοικοι»), μέχρι το 1953 ανερχόταν σε 14.760.»

    Χωρίς προφανώς να επικαλείται κάποιο έγγραφο της KGB, αναφέρει κάτι το οποίο είναι λάθος. Ο αριθμός των «μετεγκατεστημένων» (spetspereseletsy ή spetsposelentsy), όρος ο οποίος είναι απλά μια κατασκευή του ίδιου του σοβιετικού κράτους, καθώς στη συνείδηση πολλών Ελλήνων που εκτοπίστηκαν, η πράξη αυτή ερμηνεύτηκε ως εξορία, είναι σχεδόν διπλάσιος και αυτό το επιβεβαιώνουν με παραπομπές σε επίσημα έγγραφα του σοβιετικού κράτους και ο Ιωαννίδης και ο Τζούχα και η Βουτυρά. Μόνο στα έγγραφα του ιστορικού αρχείου του ΥΠΕΞ αναφέρονται αριθμοί κάτω των 20.000 κι αυτό λόγω έλλειψης σωστής πληροφόρησης: Η ελληνική Πρεσβεία στη Μόσχα είχε αποκλειστεί από τη σοβιετική αστυνομία τουλάχιστο για δυο- τρεις μήνες μετά τις 13-14 Ιουνίου του 1949, οπότε και έλαβε χώρα ο εκτοπισμός Ελλήνων, Ιρανών και Τούρκων της Γεωργίας (συμπεριλαμβάνω εδώ και Αμπχαζία – Ατζαρία), με αποτέλεσμα τα αριθμητικά στοιχεία τα οποία αναφέρει ο Πρέσβης μας να είναι πλασματικά και άμεσα αμφισβητήσιμα. Έτσι εξηγείται η κακή πληροφόρηση…

    Το συμπέρασμά μου είναι το εξής: Η μισή αλήθεια είναι η αρχή της παραχάραξης της ιστορίας. Αν το ΚΚΕ επιθυμεί να ακολουθήσει αυτό το δρόμο θα είναι ένα σοβαρό πλήγμα για την ίδια την αριστερά. Ο κομμουνισμός δεν είναι μια συλλογική «ψευδαίσθηση», όπως δυστυχώς τον κατονομάζει ο Φρανσουά Φουρέ, καθώς ενέπνευσε πλήθος κινημάτων από ανθρώπους σε κάθε γωνιά του πλανήτη που πίστευαν στην ισότητα, στην ανεξαρτησία, στην αλληλεγγύη, ακόμη και στην αγάπη. Το σκληροπυρηνικό προφίλ των Κομμουνιστικών Κομμάτων δυστυχώς διέψευσε τις προσδοκίες τους και πρόδωσε τις ελπίδες τους.

    Το ΚΚΕ δεν θα κερδίσει κάτι με την αποκατάσταση του σταλινισμού και καλό θα ήταν να επανεξετάσει τη στάση του γύρω από την ιστορία, κάνοντας μια ουσιαστική αυτοκριτική και αναζωπυρώνοντας την ελπίδα για μια διαφορετική ζωή στους ανθρώπους που την έχουν ανάγκη ακόμη και σήμερα.

    Σχόλιο από Δημήτρης | 22/09/2008

  40. Mπράβο Δημήτρη

    Μακάρι να σε ακούσουν οι του ΚΚΕ γιατί όπως γράφεις :

    «Το ΚΚΕ δεν θα κερδίσει κάτι με την αποκατάσταση του σταλινισμού και καλό θα ήταν να επανεξετάσει τη στάση του γύρω από την ιστορία, κάνοντας μια ουσιαστική αυτοκριτική και αναζωπυρώνοντας την ελπίδα για μια διαφορετική ζωή στους ανθρώπους που την έχουν ανάγκη ακόμη και σήμερα.»

    Ομέρ

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 22/09/2008

  41. […] Αφορμή για όλα αυτά έδωσε ένα εξαιρετικό σχόλιο του Δημήτρη… […]

    Πίνγκμπακ από -ΚΚΕ : Οι μισές αλήθειες του κυρίου Γκίκα « Πόντος και Αριστερά | 22/09/2008

  42. «Ελληνική επιχείρηση»
    Πέτρινα χρόνια στη Σιβηρία

    Με εκτελεστικά αποσπάσµατα και εξορίες σε παγωµένες στέπες αντιµετώπισε το σταλινικό καθεστώς την ελληνική µειονότητα της Σοβιετικής Ένωσης. Το βιβλίο τού Ιβάν Τζουχά που κυκλοφόρησε στα ρωσικά φωτίζει µια ιστορία που πονάει την Αριστερά

    Κολιµά, Κολιµά, τι ωραίο µέρος!
    Δώδεκα µήνες χειµώνα
    και τους υπόλοιπους καλοκαίρι!
    (τραγούδι της εξορίας)

    O ιδεολόγος φοιτητής στο τµήµα ρωσικών τού Διδασκαλείου τού Πανεπιστηµίου Αθηνών υποστηρίζει ότι οι διώξεις εναντίον των Eλλήνων στη Σοβιετική Ένωση αφορούσαν συνεργάτες των Γερµανών. Aυτό άκουσε στο κόµµα για τις «σταλινικές διώξεις». H παλιότερη θέση, ότι οι διώξεις είναι εφεύρηµα της αντίδρασης, αναθεωρήθηκε από τότε που η Eλλάδα πληµµύρισε από Πόντιους, σαν την Eλένη, τη γραµµατέα µου, που γεννήθηκε και µεγάλωσε στο Tσιµκέντ τού Kαζακστάν, όπου ζούσαν 46.700 Έλληνες (απογραφή ΣE, 1989), όλοι εκτοπισµένοι από Γεωργία και Pωσία.
    Ο Iβάν Tζουχά, στο βιβλίο του «Eλληνική Eπιχείρηση», που κυκλοφόρησε στα ρώσικα, καταγράφει -µε µαρτυρίες παθόντων, επίσηµα έγγραφα, φωτογραφίες και επιτόπια έρευνα- τις διώξεις κατά των Eλλήνων και διερευνά τον «εθνικό χαρακτήρα» τους.
    O Tζουχά προσπαθεί να στηρίξει τη δική του πολύχρονη έρευνα σε ντοκουµέντα και όχι σε διαδόσεις. Και καλά κάνει. Γιατί οι διώξεις είναι εκµεταλλεύσιµες πολιτικά, όπως φαίνεται κι από τις ρευστές εκτιµήσεις που κάνουν ορισµένες «µη κυβερνητικές» οργανώσεις που, χωρίς επαρκή διαθέσιµα στοιχεία, χωρίς ονοµαστικούς καταλόγους, παρουσιάζουν συνολικό αριθµό διωχθέντων που κυµαίνεται αυθαίρετα από 4 έως 40 εκατοµµύρια!
    Όταν ξανασυναντηθήκαµε προσφάτως, στη γενέτειρά του, το ρωµαίικο χωριό Mεγάλη Kαράκουµπα, στην αχανή στέπα της Aζοφικής Θάλασσας, µε ενηµέρωσε ότι η πρόσβαση στα ρώσικα αρχεία, πλέον, επιτρέπεται µόνο στους συγγενείς των θυµάτων. Όµως, ο Iβάν πρόλαβε να µελετήσει πολλά αρχεία και τώρα συνεχίζει µε πληρεξούσια από επιζώντες και απογόνους εξορισθέντων. Πρώτος πληροφορητής και η αρχή τής έρευνάς του, ήταν ο αδελφός τού εξορισµένου παππού του, ο Aλέξιος, ένας από τους τρεις που γύρισαν ζωντανοί στο χωριό από εκατό συλληφθέντες. «Γράφω σαν Έλληνας για τους Έλληνες», µου είπε, «αλλά αυτό δεν σηµαίνει ότι οι Έλληνες υπέφεραν περισσότερο από τους Φινλανδούς, Eσθονούς, Tάταρους κ.ά. Εξάλλου, οι περισσότεροι διωχθέντες ήταν Ρώσοι».

    Σε τρία στάδια

    Πολλοί Έλληνες προερχόµενοι κυρίως από τον µικρασιατικό Πόντο, είχαν ελληνική υπηκοότητα ή οθωµανικά έγγραφα. Οι περισσότεροι απέφευγαν να πάρουν σοβιετική υπηκοότητα γιατί θεωρούσαν την παραµονή τους προσωρινή και δεν ήθελαν να υπηρετήσουν στο στρατό. Oι συνεννοήσεις µεταξύ Eλλάδας και EΣΣΔ για οµαδική µετοίκισή τους στην Eλλάδα δεν τελεσφόρησαν γιατί η ελληνική κυβέρνηση, επικαλούµενη τεχνικούς λόγους, δεν εφάρµοσε τη συµφωνία. Στην πραγµατικότητα, δεν ήθελε κι άλλους πρόσφυγες, ούτε «φορείς κοµµουνιστικών ιδεών».
    Oι διώξεις έγιναν σε τρία στάδια: εναντίον των γαιοκτηµόνων (κουλάκων) που κορυφώθηκε το 1930, εναντίον των «εχθρών του λαού» στην οποία εντάσσεται η «Ελληνική επιχείρηση», το 1937-38, και κατά κύµατα η τρίτη φάση (1942, ‘44 και ‘49). H «ρεπρέσια» γινόταν µε διαφορετικό τρόπο κατά χρόνο και τόπο. Στην περιοχή τής Mαριούπολης, «εκκαθάρισαν» την ελληνική µειονότητα, έκλεισαν τα ελληνικά σχολεία, αλλά δεν εφάρµοσαν το τρίτο στάδιο (‘42-’49) που περιλάµβανε µαζικούς εκτοπισµούς στην Kεντρική Aσία και Σιβηρία.
    Mε ντιρεκτίβες του Λαϊκού Eπιτροπάτου Eσωτερικών Yποθέσεων (NKVD), οι τοπικές αρχές προχωρούσαν σε συλλήψεις και µε συνοπτικές δίκες και τυποποιηµένο κατηγορητήριο για σαµποτάζ, τροτσκισµό, αντισοβιετική δράση ή κατασκοπία, οδηγούσαν τον κατηγορούµενο στο εκτελεστικό απόσπασµα ή την εξορία. Ο Αλέξιος εξορίστηκε για πέντε χρόνια, αλλά όταν αφέθηκε ελεύθερος από το στρατόπεδο, του απαγορεύτηκε να αποµακρυνθεί από την περιοχή για άλλα έξι χρόνια. Όταν καταργήθηκε η θανατική ποινή το 1947, µεγάλωσαν και οι ποινές, ώς τα 25 χρόνια. Oι δίκες ήταν κλειστές και οι αποφάσεις δεν κοινοποιούνταν. Eάν ο εκτοπισµένος δεν είχε δικαίωµα αλληλογραφίας, χάνονταν τα ίχνη του.
    Το κλίµα ήταν ανώµαλο. Υπήρχε ανησυχία για τον επερχόµενο πόλεµο και η κοινή γνώµη διαµορφωνόταν εχθρικά για τους «ξένους». Oι διώξεις µε «εθνικό» χαρακτήρα, κυρίως αφορούσαν υπηκόους χωρών που συνόρευαν µε την ΕΣΣΔ. Υπήρχε πλάνο για συλλήψεις, αλλά χρειαζόταν καταγγελία από αστυνοµικούς και πολίτες που τις έκαναν για να γλιτώσουν τη δική τους ζωή ή να επωφεληθούν προσωπικά. «Ξέρω ονόµατα»,
    µου είπε ο Iβάν, «αλλά δεν τα αποκαλύπτω. Eκτός κάποιων Eλλήνων διευθυντών σε στρατόπεδα, όπως ο B. Ξηντάρης στο Nορίλσκ. Δεν θέλω εκδίκηση. Είναι βιβλίο µνήµης».

    «Αντεπαναστατική δράση»

    Το άρθρο 58/11 του Ποινικού Κώδικα για «αντεπαναστατική δράση» (KRD) αποτέλεσε το κύριο νοµικό εργαλείο, µαζί µε το διάταγµα 00447. Ειδικά στους Έλληνες, αποδιδόταν και η κατηγορία συµµετοχής σε αντεπαναστατική εθνικιστική οργάνωση, µε το διάταγµα 50125 για την «Ελληνική Eπιχείρηση» που παραµένει απόρρητο.
    Γίνονταν και µαζικές µετεγκαταστάσεις. Oλόκληρες οικογένειες και χωριά, εκτοπίζονταν από Kριµαία, Γεωργία και Pωσία. Συνεχίστηκε έτσι η πρακτική τής Pωσικής Aυτοκρατορίας και του Bυζαντίου, για την εδραίωση του κεντρικού ελέγχου. Γι’ αυτό, σε περιοχές µουσουλµανικές (K. Aσία), φιλοδυτικές (Bαλτική) ή αραιοκατοικηµένες και υπανάπτυκτες (B. Pωσία), δηµιουργήθηκαν µεγάλες ρώσικες κοινότητες. Έτσι είχαν υποχρεωθεί και οι Έλληνες της Kριµαίας να µετεγκατασταθούν στην Αζοφική στέπα από την Aικατερίνη B’, το 1778.
    Tο στρατόπεδο αποτελούσε τη χειρότερη µορφή εξορίας. Πολιτικοί κρατούµενοι µαζί µε βαρυποινίτες του κοινού ποινικού δικαίου, σε εξοντωτικές συνθήκες καταναγκαστικής εργασίας. Στα ορυχεία χρυσού, άνθρακα και κασσίτερου, στην υλοτοµία και την κατασκευή δρόµων, σε θερµοκρασίες -50C, είχαν πολύ υψηλό βαθµό θνησιµότητας. Σύµφωνα µε τους φακέλους, αρκετοί Έλληνες επέζησαν ως γιατροί, τσαγκάρηδες, µάγειροι και αρτοποιοί. Στην περιοχή του ποταµού Kολιµά έκαναν παγκόσµιο ρεκόρ εξόρυξης, το 1940, µε 80 τόνους χρυσού! Κυκλοφορεί σαν θρύλος ότι στη σιδηροδροµική γραµµή στη Βαρκουτά, µήκους δύο χιλιάδων χιλιοµέτρων, κάτω από τις ράγες είναι θαµµένοι οι φυλακισµένοι που πέθαιναν δουλεύοντας!

    Η οδύσσεια της εξορίας

    Πολλοί δεν κατάφερναν να φτάσουν. H Σιβηρία είναι τόσο απέραντη που δεν τη χωράει ο νους. H απόσταση από την Οδησσό είναι ασύλληπτη, σχεδόν 10.000 χιλιόµετρα! Oι κρατούµενοι κλειδώνονταν σε τρένα επί 30-40 µέρες, µέχρι το Bλαδιβοστόκ, απέναντι από την Iαπωνία. Σήµερα, η πτήση από τη Mόσχα διαρκεί 8 ώρες! Aπό εκεί, µε πλοία «ταξίδευαν» βόρεια 5-6 µέρες, µέχρι το Mαγκαντάν, όπου απολυµαίνονταν και µε φορτηγά, µετά από 1-3 εικοσιτετράωρα, έφταναν στις «πολιτείες» που είχαν χιλιάδες «ενοίκους» κάθε φυλής. O Iβάν γράφει στην «Eλληνική Eπιχείρηση» ότι στα στρατόπεδα της Kολιµά «φιλοξενήθηκαν» πάνω από 2.000 Έλληνες. O ίδιος έχει µελετήσει 400 φακέλους. Συνολικά, οι Έλληνες που διώχτηκαν το 1937-38 υπολογίζονται µεταξύ 21 και 25 χιλιάδων, το 1944 σε 16.000, το 1949 σε 28.000, ενώ είναι ασαφής ο αριθµός για το 1942. Mόνο στην περιφέρεια του Ντονιέτσκ, στην Ουκρανία, εκτελέστηκαν 3.140 Έλληνες, ενώ στην Οδησσό εκτελέστηκαν 150 από 280 συλληφθέντες.
    Tα ευρήµατα επαναφέρουν τα αναπάντητα ερωτήµατα. Aκόµα και υπό το βάρος ισχυρών εσωτερικών αντιθέσεων και εξαιρετικά εχθρικού διεθνούς περιβάλλοντος που απειλεί την ύπαρξη της ΕΣΣΔ και εν µέρει την καταστρέφει στον Β’ Παγκόσµιο Πόλεµο, ακόµα κι αν οι διωχθέντες ήταν εχθροί του λαού, νοµιµοποιείται ένα σοσιαλιστικό καθεστώς, που ευαγγελίζεται ένα κόσµο ανώτερο, να εξολοθρεύει βάναυσα τους αντιπάλους του; Nα εξοντώνει –µε ή χωρίς εικονικές δίκες– λογοτέχνες, επιστήµονες, καλλιτέχνες, εκπαιδευτικούς, εργάτες, κοµµουνιστικά στελέχη, ακόµα και ήρωες τού Mεγάλου Πατριωτικού Πολέµου; Ποια σοσιαλιστική ηθική και ποιο επαναστατικό δίκαιο επιτρέπει να τιµωρούνται συλλήβδην ολόκληρα χωριά και πληθυσµιακές οµάδες;
    Προφανώς, υπήρχαν συνεργάτες των καταχτητών. Σήµερα, σε ορισµένες περιοχές της Ουκρανίας, Πολωνίας, Λιθουανίας κ.ά., οµοϊδεάτες τους θέλουν να στήσουν µνηµεία για τους ναζί! Είναι επίσης γνωστό ότι ορισµένες µειονότητες (Γερµανών, Βουλγάρων κ.λπ.) συντάχθηκαν µε τα στρατεύµατα του Άξονα. Αλλά, η ηθικά, πολιτικά και νοµικά απαράδεκτη συλλογική, τυφλή και σκληρή τιµωρία και τα αντίποινα (σαν αυτά που εφαρµόζουν οι HΠA) δεν είναι παραδεκτή σε ευνοµούµενες κοινωνίες. Aυτή η νοοτροπία και πρακτική µετάλλαξε το ίδιο το καθεστώς και συνέβαλε στον εκφυλισµό και την κατάρρευσή του.
    Σήµερα, στην παρευξείνια ζώνη, συναντώ συχνά ανθρώπους που θεωρούν µεγάλο ηγέτη τον Στάλιν, παρ’ όλο που έχουν θύµατα στην οικογένειά τους. Ο Τζουχά υποθέτει ότι αποδίδουν τις διώξεις στο περιβάλλον τού Στάλιν και όχι στον ίδιο, στον οποίο, όπως µου εκµυστηρεύονται, αποδίδουν την κατάργηση της στυγνής εκµετάλλευσης των αχτηµόνων, τον εξηλεκτρισµό, την εξασφάλιση στέγης, εργασίας, διατροφής, εκπαίδευσης και περίθαλψης για όλους, καθώς και τη συντριβή τού φασισµού. «Πριν, ζούσαµε στη λάσπη και ήµασταν δούλοι των τσιφλικάδων. Μετά, κάναµε θυσίες, αλλά η ζωή µας άλλαξε προς το καλύτερο», µονολογούσε µια δυναµική µπάµπουσκα στη Γιάλτα.

    Με την υπογραφή του Στάλιν

    O Tζουχά επισηµαίνει ότι όλες οι διώξεις είχαν την υπογραφή τού Στάλιν. Εξάλλου, µετά τοn θάνατό του έγινε η «ρεαµπιλιτάτσια», η αποκατάσταση των διωχθέντων και, στο 20ο Συνέδριο, ο Χρουτσόφ αποκάλυψε, µεταξύ άλλων, ότι 98 από τα 139 µέλη της Κεντρικής Επιτροπής τού ΚΚΣΕ είχαν εκτελεστεί, φυλακιστεί ή εξοριστεί στη Σιβηρία!
    H αναφορά στις «σταλινικές διώξεις» πονάει την Aριστερά. Aλλά πιστεύω ότι η ίδια η Aριστερά έπρεπε να εµβαθύνει την έρευνα, σαν µέρος της ισορροπηµένης αξιολόγησης του τεράστιου εγχειρήµατος της Oχτωβριανής επανάστασης, που διαστρεβλώθηκε πριν ολοκληρωθεί. Όλες οι αλήθειες, ευχάριστες και δυσάρεστες, πρέπει να συνυπολογιστούν χωρίς προκαταλήψεις και σκοπιµότητες, αριστερής ή δεξιάς προέλευσης. H αποφυγή αυτού του έργου καθυστερεί το “µέλλον” των κινηµάτων και υπονοµεύει τις προσπάθειες για την “ουτοπική” µας κοινωνία.

    του Στέλιου Ελληνιάδη
    ΓΑΛΕΡΑ, ΤΕΥΧΟΣ 14

    Σχόλιο από Γκασπαντίν-господин | 11/10/2008

  43. Διωξεις εναντιων των Ελληνων Ποντιων εγιναν ,οπως και τα γκουλαγκ σκοτωναν οσους θεωρουσαν εχθρους.το να αρνεισαι την πραγματικοτητα δεν βοηθαει πουθενα.

    Σχόλιο από elena | 30/10/2008

  44. […] -70 χρόνια από τις σταλ […]

    Πίνγκμπακ από -Δύο χρόνια Π&Α: Ένας “εγωκεντρικός” απολογισμός! « Πόντος και Αριστερά | 31/12/2008

  45. […] -70 χρόνια από τις σταλινικές διώξεις […]

    Πίνγκμπακ από -Ο απολογισμός του έτους « Πόντος και Αριστερά | 08/01/2010

  46. […] -70 χρόνια από τις σταλινικές διώξεις […]

    Πίνγκμπακ από -Είναι ο σταλινισμός Αριστερά; « Πόντος και Αριστερά | 11/02/2010

  47. 38.000 ΘΥΜΑΤΑ
    Μνημείο για τους Ελληνες των γκούλαγκ

    Στην τελική ευθεία έχουν μπει οι προσπάθειες για την ανέγερση μνημείου για τους Έλληνες που έχασαν τη ζωή τους στα γκουλάγκ της Σιβηρίας κατά την περίοδο 1937-1938, με πρωτοβουλία του προέδρου της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων Ρωσίας (ΑΓΟΟΡ), βουλευτή της Ρωσικής Δούμας, Ιβάν Σαββίδη

    Το μνημείο θα ανεγερθεί στο κέντρο του Μαγκαντάν, σε έκταση που παραχώρησε η διοίκηση της περιοχής Κολιμά, τόπος θανάτου πολλών εξόριστων Ελλήνων κατά την περίοδο των Σταλινικών διώξεων. Σύμφωνα με την ιστοσελίδα kolyma.ru, έχουν ήδη συγκεντρωθεί περισσότερα από δύο εκατομμύρια ρούβλια, για την «Στήλη της μνήμης», από άσπρο μάρμαρο, βάρους περίπου δύο τόνων.

    Η απόφαση για την ανέγερση του μνημείου πάρθηκε στο πλαίσιο του σχεδίου «Ελληνικό Μαρτυρολόγιο», στο οποίο εντάσσεται και η πολύχρονη έρευνα του συγγραφέα και ερευνητή, Ιβάν Τζούχα.
    Σύμφωνα με την Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων Ρωσίας , η «ελληνική επιχείρηση» εκκαθάρισης, ντιρεκτίβα Νο 50215 της NKBD (την μετέπειτα KGB), υπογεγραμμένη από τον διευθυντή Νικολάι Γιεζόφ, στενό συνεργάτη του Στάλιν, είχε ως αποτέλεσμα να «εξαφανιστούν» στη «μαύρη τρύπα» των γκουλάγκ τριάντα οκτώ χιλιάδες ελληνικής καταγωγής Σοβιετικοί πολίτες.

    Η επιχείρηση ξεκίνησε τη νύχτα της 15ης Δεκεμβρίου του 1937, ταυτόχρονα σε όλη την επικράτεια της τότε Σοβιετικής Ένωσης. Πάνω από 20.000 εκτελέστηκαν και οι μισοί από τους υπόλοιπους στάλθηκαν στα στρατόπεδα της Κολιμά, όπου ελάχιστοι κατάφεραν να επιζήσουν.

    «Μετά από επτά δεκαετίες τα παιδιά και τα εγγόνια των αδικοχαμένων ελλήνων ομογενών άρχισαν να μαθαίνουν για τον τόπο και την αιτία θανάτου τους, χάρη στο σχέδιο της Ομοσπονδίας , «Ελληνικό Μαρτυρολόγιο», που ερευνά όλες τις διαστάσεις των καταπιέσεων της σταλινικής εποχής κατά των Ελλήνων», σημειώνεται στην ανακοίνωση της οργάνωσης.

    http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22769&subid=2&pubid=63299287

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 27/08/2011

  48. […] Μια εξαιρετική παρέμβαση έκανε ο Χρήστος Κεφαλής στο πλαίσιο του αφιερώματος για τους Έλληνες κομμουνιστές στο Σοβιετικό Μεσοπόλεμο που δημοσιεύτηκε στην Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία. . Είναι από τα σπάνια κείμενα που τοποθετούν το ζήτημα της άγνοιας και της αδιαφορίας που επέδειξε ο ελλαδικός χώρος και ειδικά η ελλαδική αριστερά για το μεγαλειώδες εκείνο φαινόμενο που τόσο σκληρά συνέτριψε ο σταλινισμός. […]

    Πίνγκμπακ από -Αναζητώντας τις αιτίες της άγνοιας για τους Πόντιους της ΕΣΣΔ « Πόντος και Αριστερά | 08/02/2013


Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Αρέσει σε %d bloggers: