Πόντος και Αριστερά

……. 'μώ τον νόμο σ' !

-Το αυγό του φιδιού έσπασε….

1888.jpgΤο αυγό του φιδιού έσπασε. Το φίδι βγήκε έξω.

Ένα συνονθύλευμα από «…πολιτικά περιττώματα του δικομματισμού και ταυτόχρονα χουντικούς, χρυσαυγίτες, δωδεκαθεϊστές, θρησκόληπτους, τηλεοπτικούς απατεώνες και λούμπεν στοιχεία.. επιχειρεί να διαμορφώσει μια σύγχρονη λαϊκιστική Ακροδεξιά στα πρότυπα των αντίστοιχων ευρωπαϊκών ρευμάτων…»

22222344.jpgΑν δεν θέλουμε να ζήσουμε το φαινόμενο Λεπέν και άλλων παρομοίων στην Ελλάδα, αν δεν θέλουμε να δούμε το 3,79% να γίνεται 10% και 15% . Στα θέματα που αποτελούν αντικείμενο της λαϊκιστικής τους ρητορείας, σε αυτά θα πρέπει να απαντήσει η όποια αριστερά. Εικοτολογίες σε θέματα και προβλήματα όπου οι ιδέες της αριστεράς θα έπρεπε να κυριαρχούν αποτελούν το προνομιακό τους πεδίο δράσης.

Αντιαμερικανισμός, παγκοσμιοποίηση, 7777.jpgφτωχολογιά, ενάντια στο κεφάλαιο, πατριδοκαπηλεία, ξενοφοβία οι προσφιλείς τους ενασχολήσεις. Η ανασφάλεια, η ημιμάθεια, η περιθωριοποίηση στρωμάτων της κοινωνίας καθιστά αυτά τα στρώματα εύκολη λεία απέναντι στον εθνικιστικό λαϊκισμό. Ευχολόγια και κατάρες δεν πιάνουν. Το φασίστες και ακροδεξιοί δεν αρκεί. Ούτε και ο παπάς της γειτονιάς με κανένα ευχέλαιο μπορεί να κάνει κάτι….

                                         

Από Σαράντα μήλα Κόκκινα…….

—————————————————————————————

1186161767_220e95f947.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                           

 

Από τη «Σαλάτα»

 

 ___________———____________———-__________________________

Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ ήταν ολοκληρωτικός,

ο Χίτλερ ήταν το ίδιο,

οπότε so what; 

Αν το ένα πρόσωπο του Ιανού είναι η ακροδεξιά, μπορείτε να επισκεφτείτε μια χαρακτηριστική σελίδα  των νεοφιλελεύθερων για να δείτε και το άλλο…..

people_forget_what_means_left.jpg 

 

 

 

«Ο λαός ξεχνά τι σημαίνει Αριστερά«, έγραψε ο τετραυγουστιανός Κωνσταντίνος Πλεύρης (πατέρας του νυν βουλευτή του Λάος). Κάποιοι αποφάσισαν στη  σελίδα τους να του το ξαναθυμίσουν!

 

 __________———_____________———-__________________________

                                             

05/10/2007 - Posted by | -Ιδεολογικά, -Nεοελληνικός ανορθολογισμός

72 Σχόλια »

  1. Ο μικροαστισμός που χρόνια εξέθρεψε το αστικό κατεστημένο στη χώρα μας ζητάει να πάρει την εκδίκησή του για τη βίαιη μείωση των κεκτημένων του. Πίστεψε ότι «κατέκτησε» τα ψίχουλα που του πέταξε από το τραπέζι του συμποσίου της η μεγαλοαστική τάξη. Τώρα ήρθε η ώρα να καταλάβει ότι με πορδές δεν βάφονται αυγά. Κατακτάς μόνον αυτό για το οποίο αγωνίστηκες.
    Η πνευματική μιζέρια μας δεν επιτρέπει να δούμε το πρόβλημα (καπιταλισμός) και βαράμε το σαμάρι, όπως πάντα.
    Το φαινόμενο Καρατζαφέρης θα ακολουθήσει την ιστορικά προδιαγεγραμμένη πορεία του. Θα ενισχυθεί μεσοπρόθεσμα και όταν αποκαλυφθεί γυμνή η αλήθεια του για να την καταλάβει και ο κάθε χοντροκέφαλος, τότε θα ξαναπάρει την φθίνουσα.

    Σχόλιο από BeeHappy | 28/09/2007

  2. Συμφωνώ με το παραπάνω. Ο Καρατζαφέρης δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα παρακλάδι της ΝΔ. Υποκριτής, όσα λέει έτσι κι αλλιώς δε τα πιστεύει. Απλά μαζεύει αυτός την αντίδραση του κόσμου, για να προλάβει μη τη μαζέψει κανένας άλλος, ειλικρινής. Δυστυχώς στην Ελλάδα οι πολλοί αναγνωρίζουν αυτά που λένε οι «ψαγμένοι» με διαφορά φάσης τουλάχιστον 50 χρόνων…

    Σχόλιο από knighttemplargr | 28/09/2007

  3. […] Μήπως παραλογιζόμαστε παίζοντας; Ε, τότε για μεγαλύτερη σοβαρότητα εδώ. […]

    Πίνγκμπακ από ορίζοντας την συναίνεση: κεντροδεξιά όνειρα σε ακροδεξιά κρεβάτια « ΜαυροΧαλι | 28/09/2007

  4. pondosandaristera τα ίδια σκέφτομαι και γω. Ποσταρα χτες γι’ αυτό.

    Διαφωνώ με τα παιδιά από πάνω. Τίποτα δε δείχνει ότι ο Καρατζαφέρης θα πάρει τη φθίνουσα. Είτε από το εξωτερικό είτε από τη δυναμική των ακροδεξιών φασιστικών ιδεών στην Ελληνική κοινωνία και κυρίως στα λαΐκά στρώματα, όλα τα μηνύματα το αντίθετο δείχνουν.

    Βαρέθηκα την αριστερά να αδιαφορεί και να κλείνει τα μάτια σε αυτό το φαινόμενο. Βαρέθηκα τις αναλύσεις των τελευταίων εκλογών από τους αριστερούς, στις οποίες το ΛΑΟΣ δεν αναφέρεται πουθενά. Όπως στρώσαμε θα κοιμηθούμε κύριοι. Εγκλωβισμένοι στο μικρόκοσμό μας ενώ οι φασίστες ανεβαίνουν. Αν δεν αναλύσουμε τώρα σοβαρά το φαινόμενο και αν δεν τσακίσουμε το φασισμό συλλογικά στην καθημερινή ζωή και στη βουλή, εγώ προσωπικά είμαι εξαιρετικά απαισιόδοξος.

    Σχόλιο από inlovewithlife | 28/09/2007

  5. Εν αρχή, συμφωνώ. Το πώς ερμηνεύεται από τον καθένα όμως αυτή η στάση, είναι κάτι άλλο. Και εκεί ξεκινάνε τα προβλήματα. Αν δεν έχω καμμία σχέση με το Χ κόμμα, δε σημαίνει ότι θα συμφωνήσω αναγκαστικά με το «Ρεσάλτο» π.χ. Με τον ίδιο τρόπο που θα πολεμήσω την ξενοφοβία του ΛΑΟΣ, με τον ίδιο τρόπο θα πολεμήσω και τον εθνικισμό του.

    Σχόλιο από Exiled | 28/09/2007

  6. Ποντε,
    Σχολιαστης, τευχος Νο 61 Μαρτιος 1988

    Σχόλιο από Ο θειος Ισιδωρος | 29/09/2007

  7. Το αιωνιο λαθος που κανουμε ολοι … Φανταζομαστε οτι αν ο φασισμός επιστρεψει θα ειναι ιδιος και απαραλλακτος με εκεινον του Μεσοπολεμου … Οτι θα δουμε ακριβώς τις ιδιες στολές Μελανοχιτωνων, ακριβώς τα ιδια συμβολα, την ιδια ρητορική …

    Μα οπως και τότε ετσι και τωρα αν κατι διακρινει την (τις) φασιζουσες ιδεολογιες ειναι η Χαμαιλεοντική του ικανοτητα παραλλαγής, η προσαρμοστικότητα του στα εκαστοτε κυριαρχα ΜΜΕ (τοτε ραδιοφωνο τωρα τηλεοραση) ο ευκαμπτος λαικισμος του, ο σοσιαλισμό -εθνικισμός στα λογια, η υποταγή στους ισχυρους στην πραξη …

    Και κατι ακόμα .. Ο φασισμός θεωρηθηκε ως Ακραια Ιδεολογια μόνο εκ των υστερων ..Μετα την ηττα του , μεταπολεμικά …

    Στο μεσουρανημα του θεωρηθηκε η δεολογια του μεσου ανθρωπου (αντιθετα ακραιοι -τρομόκρατες κ.λ.π θεωρηθηκαν οσοι παρεμειναν πιστοι σε δημοκρατικά ιεδωδη )

    Διαβαστε π.χ Ουμπερτο Εκο : Η Μυστηριωδης φλόγα της Βασιλισσας Λοάνα …

    Σχόλιο από Νοσφερατος | 29/09/2007

  8. αναρωτιεμαι μηπως εχουμε χασει λιγο τον Μπουσουλα… Μηπως δηλαδή θα ηταν καπως προτιμωτερο αντι να κανουμε(κανουν καποιοι ) αυτες τις περιπλοκες ντριπλες με τους »ΛιακοΡεπουσηδες » για να την βγουν απ’ τα αριστερα στους Λαος …και να παρουν την ιδεολογικη(»αριστερη’) ηγεμονια
    στον χωρο των εθνολαικιστων …

    Να την βγουν στο Ιδιο το Λαος ;

    Σχόλιο από Νοσφερατος | 29/09/2007

  9. Τι εννοείς ακριβώς;

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 29/09/2007

  10. Εννοω οτι αν κανεις πολλές ντριπλες και δεν εισαι ο Γκραμσι του ποδοσφαιρου της ιδεολογικής ηγεμονιας,μπερδευονται τα πόδια σου…

    Ποιο συγκεκριμμένα :Ας ξεκινησει καλύτερα μια αναλυση του ιδεολογικου λογου της Ακροδεξιας …ή η καταδειξη του μεσοπολεμικου φασισμου ,που -ανα εξαιρεσεις τις τοπικές και ιστορικές ιδιομορφιες εχει τα ιδια χαρακτηριστικά : Δηθεν επαναστατικός λόγος (πάλη κατα της πλουτοκρατιας), λαικισμός (υπερ του Λαου) εντονος Αντσημιτισμός και Ρατσισμός , μυθοποιηση της βιας, Λατρεια της »Αρρενωποτητας»(και ..ποταποτητας),
    αντι …διαννοουμενισμός,
    και υπαινιγμός οτι δηθεν κατεχουν ενα ιερό μυστικό που οι Μεγαλοι του κοσμου αποκρυπτουν …Η λατρεια της ημιμορφωσης (βλ Αντόρνο )

    Σχόλιο από Νοσφερατος | 29/09/2007

  11. Προχειρο παραδειγμα :

    http://book.culture.gr/Fakeloi/fascism/section_a/preparation.htm

    Σχόλιο από Νοσφερατος | 29/09/2007

  12. Tα ειδοποιά γνωρίσματα του φασισμού και του ναζισμού

    1. Συγκροτούνται σε μαζικά κινήματα με κορμό τα μικροαστικά στρώματα.

    2. Xαρακτηρίζονται από τη λατρεία του αρχηγού (Χαρισματική ηγεσία).

    3. Eγκαθιδρύουν ολοκληρωτικές δομές κράτους.

    4. Eθνικισμός.

    5. Pατσισμός – Aντισημιτισμός.

    6. Aντικομμουνισμός.

    7. Συντεχνιακή οργάνωση της κοινωνίας και της οικονομίας – Kρατικός κορπορατισμός.

    8. Mιλιταρισμός.

    9. Aντικαπιταλιστική προπαγάνδα.

    10. Έμφαση στους παραδοσιακούς κοινωνικούς θεσμούς, όπως η αυταρχική πατριαρχική οικογένεια.

    11. Aντιδραστικός εκσυγχρονισμός

    Σχόλιο από Νοσφερατος | 30/09/2007

  13. Πριν οι ναζί καταλάβουν την εξουσία, η Γερμανία ήταν μια δημοκρατία όπως είναι οι σημερινές δημοκρατίες της Ευρώπης. Τη δεκαετία του ’20 οι Εβραίοι εγκατέλειπαν την ανατολική Ευρώπη, αναζητώντας στη Γερμανία καταφύγιο από τον αντισημιτισμό. Σήμερα που οι ναζί περιβάλλονται μ’ ένα κοινοβουλευτικό μανδύα και προσπαθούν να βγουν από τους υπονόμους της ιστορίας, πρέπει να διδαχθούμε από το παρελθόν. Οι άρχουσες τάξεις μπορούν να συνεργαστούν ή να κάνουν τα στραβά μάτια στα εγκλήματά τους. Είναι καθήκον ενός πλατιού και ενωτικού κινήματος των απλών ανθρώπων να τους σταματήσουμε.

    Σχόλιο από Νοσφερατος | 30/09/2007

  14. Νοσφεράτε,

    Πρόσεξες όμως την αφασία…

    Οι νεο»φιλεύθεροι», μέσα από την άγνοια που τους διακρίνει, έναν ελιτισμό που επιδιώκουν να επιδεικνύουν, όντας βασιλικώτεροι του βασιλέως, συγκρίνουν τις παραδοσιακές αξίες, αρχές και στοχεύσεις της Αριστεράς με τις λαϊκιστικές επικλήσεις των ακροδεξιών. Με το ιδεολόγημα περί «φαιοκόκκινου μετώπου» – που εφηύραν τα πιο αντιδραστικά στρώματα της ελληνικης κοινωνίας για να δικαιολογήσουν την πολιτική εξαθλίωσης της κοινωνίας- ενοχοποιούν κάθε αντίδραση απο τα αριστερά.

    Δυστυχώς ελάχιστοι έχουν απαντήσει και κάποιοι, καλών προθέσεων, βοήθησαν στην επώαση του νεοφιλεύθερου αυγού του φιδιού!!!

    Θυμάσαι τον «εθνικό μας χαφιέ»;
    Τώρα μας προέκυψαν νεώτεροι!

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 30/09/2007

  15. Ο Καρατζαφέρης πονάει στα άκρα

    Της ΜΑΡΙΝΑΣ ΜΑΝΗ

    Με αποχωρήσεις στελεχών του ΛΑΟΣ θα βρεθεί αντιμέτωπος ο Γ. Καρατζαφέρης ενώ «τα κανόνια» είναι έτοιμα να βροντήξουν.

    Προβεβλημένα πρόσωπα που μέχρι το βράδυ των εκλογών έδιναν μάχες για να αποδείξουν ότι δεν πρόκειται για ακροδεξιό, αλλά για λαϊκοδεξιό σχηματισμό, οδεύουν προς την έξοδο. Οπως λένε τώρα, «ανέχθηκαν» επί μήνες την παρουσία ακροδεξιών στο κόμμα και στα ψηφοδέλτιά του, έχοντας τη διαβεβαίωση ότι η επίσημη «γραμμή» σταυροδοσίας δεν θα απέβαινε υπέρ της εκλογής τους.

    Οι ακραίοι κυριαρχούν

    Το γεγονός ότι οι ακροδεξιοί όχι μόνο εξελέγησαν αλλά κυριαρχούν στην κοινοβουλευτική ομάδα αποδεικνύει, κατά τους διαμαρτυρόμενους, είτε ότι δεν τηρήθηκαν οι προεδρικές διαβεβαιώσεις, είτε ότι το ακροατήριο του ΛΑΟΣ είναι πράγματι θετικό σε τέτοιες ακραίες πεποιθήσεις. «Και στις δύο περιπτώσεις εμείς δεν έχουμε καμία δουλειά σ’ αυτόν τον χώρο», λένε τώρα οι διαμαρτυρόμενοι.

    Ποιους εννοούν ως «ακραίων δεξιών πεποιθήσεων»; Την πεντάδα Μ. Βορίδη, Θ. Πλεύρη, Αδ. Γεωργιάδη, Κ. Βελόπουλου και Η. Πολατίδη.

    Ως άτυπο «αρχηγό» της εμφανίζουν τον κ. Βορίδη: εκτός από ιδρυτής του εθνικοπατριωτικού «Ελληνικού Μετώπου» (τη λειτουργία του οποίου ανέστειλε το 2005, για να προσχωρήσει στο ΛΑΟΣ) έχει διατελέσει και πρόεδρος της νεολαίας του χουντικού κόμματος της ΕΠΕΝ.

    Υπαρχηγό θεωρούν τον κ. Πλεύρη, γιο του ιδρυτή της ελληνικής ναζιστικής ομάδας «4η Αυγούστου».

    «Δεν συμμεριζόμαστε την κατηγορία της οικογενειακής ευθύνης, αλλά ο σημερινός βουλευτής ουδέποτε διαφοροποιήθηκε από τις απόψεις του πατέρα του» λένε οι εσωκομματικοί αντίπαλοί του.

    Κατά τη γνώμη τους, αυτή η πεντάδα έχει αρχίσει ήδη να εγκαθίσταται στα τηλεοπτικά παράθυρα και να αποκτά το «πάνω χέρι» στη δημόσια παρουσία του ΛΑΟΣ, με στόχο να αναλάβει την πρωτοβουλία των κινήσεων και μέσα στη Βουλή. Αγνοώντας, λένε, την απόφαση του Γ. Καρατζαφέρη να δώσει την εκπροσώπηση στους Κ. Αϊβαλιώτη και Β. Αποστολάτο, τους οποίους όρισε εκπρόσωπο και γραμματέα της κοινοβουλευτικής ομάδας, αντίστοιχα.

    Αλλά και μ’ αυτούς προκύπτει πρόβλημα, αφού για τον κ. Αϊβαλιώτη αναδεικνύουν το γεγονός ότι… δεν έχει πάει στον στρατό. «Δηλαδή το κόμμα των εθνικοπατριωτών θα εκπροσωπείται από έναν φυγόστρατο;» αναρωτιούνται. Ενώ για τον Β. Αποστολάτο, εμφανίζουν ως εμπόδιο το επάγγελμά του και την απουσία πολιτικής δράσης: «Γραμματέας μας ένας απολίτικος σεξολόγος;» ρωτούν!

    Σ’ αυτή την εικόνα οφείλεται πιθανώς η κατήφεια του Γ. Καρατζαφέρη τις τελευταίες ημέρες πριν καλά-καλά χαρεί την είσοδό του στη Βουλή. Αλλά και στην ασάφεια της σχέσης που θα επιδιώξει να έχει με το κυβερνών κόμμα. Στήριξε την εκλογή του Δ. Σιούφα στην προεδρία της Βουλής (αν και παραμένει άγνωστο πόσοι υπάκουσαν στην εντολή), αλλά εμφανίστηκε σκληρός κατά τη συζήτηση επί των προγραμματικών δηλώσεων της κυβέρνησης, ρίχνοντας το βάρος του στο Σκοπιανό (αναμενόμενο…) και στο ασφαλιστικό.

    Κι έτσι κι αλλιώς

    «Δεν θα κάνουμε άκριτη αντιπολίτευση, θα στηρίζουμε την κυβέρνηση όταν κρίνουμε ότι κινείται σωστά» λέει ο ίδιος και αφήνει να εννοηθεί ότι ένας από τους λόγους που στήριξε τον κ. Σιούφα ήταν η απόσυρση του βιβλίου Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού.

    Θα συνεχιστεί το αλισβερίσι; Αν και θα το ήθελε, γνωρίζει ότι ο λόγος και η παρουσία της ακραίας «πεντάδας» του δεν θα αφήσει περιθώρια συνδιαλλαγής με το κυβερνών κόμμα, το οποίο δεν έχει λόγο να χάσει τον μεσαίο χώρο.

    ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ – 30/09/2007

    Σχόλιο από Λάος | 30/09/2007

  16. http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,id=44030672

    Σχόλιο από Νοσφερατος | 30/09/2007

  17. «Αντιαμερικανισμός, παγκοσμιοποίηση, 7777.jpgφτωχολογιά, ενάντια στο κεφάλαιο, πατριδοκαπηλεία, ξενοφοβία οι προσφιλείς τους ενασχολήσεις. Η ανασφάλεια, η ημιμάθεια, η περιθωριοποίηση στρωμάτων της κοινωνίας καθιστά αυτά τα στρώματα εύκολη λεία απέναντι στον εθνικιστικό λαϊκισμό. »

    δηλαδη σας ενοχλουν επειδη αντιγραφουν επιτυχως την πετυχημενη συνταγη της ακρας αριστερας? να πω την αληθεια μικρη διαφορα βλεπω μεταξυ ΚΚΕ και ΛΑΟΣ…

    Σχόλιο από S G | 30/09/2007

  18. Αφενός, έχοντας ελάχιστη σχέση με το ΚΚΕ δεν μπορούμε να μιλήσουμε αντ΄αυτού. Ούτε φυσικά να μιλήσουμε εξ΄ονόματος της όποιας (ποικιλώνυμης) αριστερής ομάδας ή σέχτας.

    Για μας ο όρος «Αριστερά» συνδέεται με την αυταπάτη της νιότης και με τη διάθεση να πιστέψουμε ότι υπάρχει εναλλακτικό σχέδιο σε σχέση με τη νεοφιλελεύθερη λαίλαπα που σαρώνει τον πλανήτη.

    Από την άλλη, υπάρχει ο φόβος μπροστά στην άνοδο της ακροδεξιάς και ενός (πιθανόν) νεοφασιστικού φαινομένου!

    Θα μας προκαλούσε την περιέργεια, εάν υπήρχαν πολίτες που αυτό το φαινόμενο δεν τους προβλημάτιζε και το προσέγγισαν με αναγωγές του τύπου: Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ ήταν ολοκληρωτικός, ο Χίτλερ ήταν το ίδιο, οπότε so what;

    Την αντιμετώπιση αυτή την είδαμε σήμερα από τους αφελείς νεοέλληνες νεοφιλελεύθερους! (Μάλλον από κει θα μας πήρατε είδηση!)

    Μ-π

    ——————————————————————–

    Σχολιάζοντας στο συγκεκριμένο μπλογκ την αμετροέπεια και την κακοήθεια, αφήσαμε τα εξής σχόλια:

    ———————————

    1)
    30 09 2007

    Πόντος και Αριστερά (09:28:11) :

    Επειδή θεωρώ τον παραλληλισμό που κάνεις παραπλανητικό και προσβλητικό, καταθέτω και δω το σχόλιο που έγραψα στο μπλογκ μας
    (σημειωτέον: η ένταση που το χαρακτηρίζει είναι αποτέλεσμα της παραπάνω άποψης) :
    _________________________________________________________

    Νοσφεράτε,

    Πρόσεξες όμως την αφασία…

    Οι νεο”φιλεύθεροι”, μέσα από την άγνοια που τους διακρίνει, έναν ελιτισμό που επιδιώκουν να επιδεικνύουν, όντας βασιλικώτεροι του βασιλέως, συγκρίνουν τις παραδοσιακές αξίες, αρχές και στοχεύσεις της Αριστεράς με τις λαϊκιστικές επικλήσεις των ακροδεξιών. Με το ιδεολόγημα περί “φαιοκόκκινου μετώπου” – που εφηύραν τα πιο αντιδραστικά στρώματα της ελληνικης κοινωνίας για να δικαιολογήσουν την πολιτική εξαθλίωσης της κοινωνίας- ενοχοποιούν κάθε αντίδραση απο τα αριστερά.

    Δυστυχώς ελάχιστοι έχουν απαντήσει και κάποιοι, καλών προθέσεων, βοήθησαν στην επώαση του νεοφιλεύθερου αυγού του φιδιού!!!

    Θυμάσαι τον “εθνικό μας χαφιέ”;
    Τώρα μας προέκυψαν νεώτεροι!

    ———————-

    2)

    30 09 2007

    Πόντος και Αριστερά (10:37:33) :

    Κι ένα τελευταίο…

    Μα το Ρήγκαν και τη Θάτσερ”,
    θα σου άρεσε να αναφέρομαι στη νεοφιλεύθερη εκδοχή της νεοελληνικής αθλιότητας και να παραπέμπω στο μπλογκ σου;

    ————————–

    3)

    Πόντος και Αριστερά (12:05:33) :

    Ο “εθνικός μας χαφιές” αφορα συγκεκριμένο πρόσωπο, που σε παλιότερες εποχές κρυβόταν πίσω από το νεοφιλεύθερο χώρο.

    Γράφεις επίσης:

    “…για εμπόρους χειροπέδων που ανταγωνίζονται για το ποιος θα μου τις πρωτοφορέσει…”

    Φαίνεται ότι δεν έχεις παρακολουθήσει καθόλου τις εξελίξεις και τους προβληματισμούς εντός της Αριστεράς και της τεράστιας ποικιλίας απόψεων που υπάρχει. Η εικόνα που έχεις παραπέμπει περισσότερο στη δεκαετία του ‘30 ή του ‘50….

    Οι σύγχρονες αλυσίδες μάλλον με νεοφιλεύθερη επιχειρηματολογία δημιουργούνται!

    Τέλος πάντων, μάθε ότι δεν συνάδει με την αντίληψη ελευθερίας του ατόμου, η ενοχοποίηση κάποιου, λόγω συλλογικής ευθύνης!!!!

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 30/09/2007

  19. Τα άνθη του κακού φυτρώνουν εκεί που δεν το περιμένεις.

    ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΑΘΗ ΤΣΑΓΚΑΡΟΥΣΙΑΝΟ

    Ένα απόγευμα πριν τις εκλογές πήγαμε στον πεζόδρομο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου να φτιάξουμε το περίπτερο της LifO. Ωραίο κλίμα. Οι εκδότες είναι άνθρωποι που τους καταλαβαίνω – πολλοί είναι φίλοι. Βγήκε και το νέο φεγγάρι, μια φέτα λεπτότατη πάνω από του Φιλοπάππου, έμεινε για κάνα μισάωρο στον ουρανό και ξαναβυθίστηκε. Εκλογές, ξεεκλογές, είχαμε Σαββατοκύριακο – αυτό είναι πάντα μια μικρή γιορτή. Να μεθύσω, να γίνω λιώμα, να ακούσω λαϊκά, να αλητέψω με το αυτοκίνητο. Πολύ φορτώνω κάθε βδομάδα, άει στο καλό πια με τις μπίζνες.

    Κάτσαμε στο πεζούλι μπροστά στο Ηρώδειο και τα λέγαμε, απέναντι ο Ίκαρος πιο κάτω η Τζούλια, τα νέα του Μεταίχμιου, η Άγρα. Ο Γιώργος στο περίπτερο της Οδού Πανός διόρθωνε μια συνέντευξη που θα δημοσιεύσουμε στα επόμενα τεύχη. Παντού λόγια φιλήσυχα και μετρημένα, εκδόσεις που γίνονται όλο και καλύτερες.

    Χαζεύοντας, βρέθηκα χωρίς να το καταλάβω σε ένα περίπτερο αλλιώτικο από τα άλλα. Μέσα ήταν ένα παιδί με ξυρισμένο κεφάλι. Άκρη άκρη στα εκθέματα ήταν ένα βιβλίο για τους Εβραίους και δίπλα του ένα βιβλίο για τους «κίναιδους». Στο οπισθόφυλλο ήταν γραμμένη η φράση: «Στην μονογραφία αυτήν αναλύεται ο κιναιδισμός, ως πράξις εκφυλισμού, διότι αντίκειται προς τον φυσικόν νόμον της έλξεως των δυο φύλων και καταγγέλλεται η τηλεοπτική και πολιτική αλητεία, που ιδιοτελώς προβάλλει τους ομοφυλοφίλους». Έτσι όπως ήμουν χαλαρός, τα ‘χασα. Είδα και τους άλλους τίτλους, βγαλμένους όλους από έναν εφιάλτη: Γκαίμπελς, η πολιτική προπαγάνδα, Ας μιλήσουμε για Εβραίους, Ο αξιωματικός και οι νεοραγιάδες κ.ο.κ. Το παιδί μέσα κατάλαβε την ειλικρινή μου έκπληξη και αντέδρασε με κάτι μεταξύ ντροπής και ενοχλήσεως. Χαλάστηκε το στομάχι μου. Έφυγα με πεσμένα αυτιά. Ακόμα κι εδώ, που υποτίθεται υπήρχε μια ασφαλής κοιλιά να μας προφυλάξει από την πολιτική μικρότητα της εποχής και τη στένωση του ανθρώπινου πνεύματος, είχαν καταφέρει να φυτρώσουν τα πανάρχαια άνθη του κακού: ο ρατσισμός, η μισανθρωπία, ο νεοφασισμός.

    Προσωπικώς, διαφωνώ με το ρητό (που πριν χρόνια είχε αναρτημένο το «Βήμα» στην πρώτη του σελίδα – έστω υποκριτικά) «Διαφωνώ μαζί σου, αλλά θα υπερασπίσω έως θανάτου το δικαίωμά σου να μιλάς». Αυτό ήταν η κερκόπορτα, μέσα από την οποία τα πιο δολοφονικά και ανελεύθερα πνεύματα μπήκαν στη νεοφιλελεύθερη κοινωνία για να τη μαγαρίσουν. Είμαι υπέρ της λογοκρισίας και της αυστηρής πόρτας. Οι φασίστες δεν θέλω να μιλούν. Οι δολοφόνοι να μη σφάζουν. Οι ρατσιστές να μην κυνηγάνε δέκα δέκα τους μετανάστες και να τους σαπίζουν στο ξύλο. Κάτι παραπάνω: Θέλω τέτοιοι άνθρωποι να απομονωθούν, να μην τους μιλάει κανείς, να μην τους ακούει κανείς. Να γυρίσουν στις καταπακτές τους, με τα γελοία σύμβολα, τα παραστρατιωτικά τάγματα, τις φαιδρές πυραμίδες, τις ανελλήνιστες ελληνικούρες τους. Τέτοιοι εκδότες δεν έχουν θέση στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου, δεν έχουν θέση στο επάγγελμα που τίμησαν ένας Βλάχος, ένας Καρύδης και μια Καλλιανέση. Τα παιδιά με τα ξυρισμένα κεφάλια ας πάνε στην Ομόνοια να σφάξουν μαύρους μετανάστες, όπως έκαναν στο παρελθόν. Ή ας πουλάνε βιβλία μέσω ίντερνετ – όχι κάτω από την Ακρόπολη. Τέτοια ελευθερία του λόγου τη θεωρώ φλώρικο μεταμοντερνισμό, που την ώρα μιας σφαγής κοιτάει την ωραία καμπύλη που διαγράφει το μαχαίρι. Και του βρίσκει αισθητικές αρετές.

    Αλλά το Σάββατο είναι Σάββατο. Τα αλέθει όλα. Δεν είμαι και η Ρόζα Λούξεμπουργκ! Οργίζομαι μέχρι ένα ορισμένο σημείο. Συμπονώ μέχρι ένα ορισμένο σημείο. Και θέλω να χαρώ κι εγώ λιγάκι.

    Λοιπόν, κατηφορίζω στα παλιόμπαρα. Μεθάω πάλι. Και η μια βδομάδα μπλέκεται με την άλλη, σε κάτι που το ονομάζουμε ζωή.

    [Lifo, (τ. 81, 27 Σεπτ. 2007)]

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 01/10/2007

  20. «Για μας ο όρος “Αριστερά” συνδέεται με την αυταπάτη της νιότης και με τη διάθεση να πιστέψουμε ότι υπάρχει εναλλακτικό σχέδιο σε σχέση με τη νεοφιλελεύθερη λαίλαπα που σαρώνει τον πλανήτη.»

    δηλαδη αριστερα σημαινει αυταπατη και πιστη? Ιδεολογια ειναι ή θρησκεια?

    «Δυστυχώς ελάχιστοι έχουν απαντήσει και κάποιοι, καλών προθέσεων, βοήθησαν στην επώαση του νεοφιλεύθερου αυγού του φιδιού!!!»

    δεν ξερω ποιοι ειναι οι καποιοι, η δικη μου γνωμη ειναι ξεκαθαρη http://anamorfosis.net/blog/?p=50

    «Φαίνεται ότι δεν έχεις παρακολουθήσει καθόλου τις εξελίξεις και τους προβληματισμούς εντός της Αριστεράς και της τεράστιας ποικιλίας απόψεων που υπάρχει. Η εικόνα που έχεις παραπέμπει περισσότερο στη δεκαετία του ‘30 ή του ‘50….»

    Ισα ισα παρακολουθω την ευρωπαϊκη αριστερα προσεκτικα και βρισκω οτι εχει πραγματα να δωσει. Αλλα μιλω για μια αριστερα του Θαπατερο ή του Μπλαιρ ας πουμε, που φερνουν πραγματικες αλλαγες (γαμος ομοφυλων, φιλελευθεροποιηση της αστυνομιας, εκπαιδευτικες μεταρρυθμισεις, εκστρατειες για τα δικαιωματα των γυναικων κτλ). Οχι για την ελληνικη αριστερα που ειναι παγιδευμενη μεταξυ ακρας συντηρησης (βλεπε ΚΚΕ) και στειρου αρνητισμου (Συνασπισμος).

    «Οι σύγχρονες αλυσίδες μάλλον με νεοφιλεύθερη επιχειρηματολογία δημιουργούνται!»

    δεν ξερω τι εννοεις νεοφιλελευθερη, ειμαι σχεδον σιγουρος ομως οτι δεν μιλαμε για το ιδιο πραγμα οταν αναφερουμε την λεξη φιλελευθερισμος.

    Σχόλιο από S G | 01/10/2007

  21. Από ένα βιαστικό κοίταγμα….

    Γράφεις κάπου:

    ΅Οι κατοικοι της ΠΓΔΜ προφανως δεν εχουν ιδιαιτερη σχεση με τον Μεγαλεξανδρο (οπως τολμω να πω δεν εχουν και οι Μικρασιατες που αποτελουν πολυ μεγαλο ποσοστο των κατοικων της Μακεδονιας σημερα, τεσπα). Ε και? Θελουν να δηλωνουν Μακεδονες? ας τους καλωσορισουμε σαν χαμενα ξαδερφια, ας τους φερουμε στα πανεπιστημια μας να μαθουν ελληνικα, στα ερευνητικα μας κεντρα να παραγουν ερευνα, στις εταιρειες μας να προσφερουν υπηρεσιες και στις παραλιες μας να κανουν μπανιο.΅

    Ενώ φαίνεται να έχεις ορθολογική σκέψη και να σου αρέσει ο ακριβής προσδιορισμός των πραγμάτων,
    πώς δεν βλέπεις τη διαφορά μεταξύ την χρήσης του όρου ¨Μακεδόνας΅ ως εθνικό και ως τοπικό προσδιορισμό;

    Με την έννοια ότι ΅Μακεδόνες΅είναι και οι Βούλγαροι και οι Σλαβομακεδόνες και οι Αρβανίτες και οι Μικρασιάτες και οι αυτόχθονες ελληνόφωνοι (Κοζανίτες, Γρεβενιώτες, Σερραίοι, Χαλκιδιώτες, Θεσσαλονικείς, Καβαλιώτες) και όλοι όσοι κατοικούν στην ελληνική Μακεδονία. Όπως φυσικά και στη σλαβομακεδονική και στη βουλγαρική Μακεδονία.

    Η αποκλειστική χρήση του όρου ΅Μακεδόνας΅από μια από τις πολλές εθνοτικές ή εθνικές ομάδες που μοιράζονται τον όρο δεν αποτελεί ρατσισμό;

    Μ-π

    —————————————————–

    Y.Γ.

    Και όσον αφορά τους προβληματισμούς σου για το ΅ποιά Αριστερά΅ εννούμε,
    και επειδή τη συζήτηση αυτή δεν μπορούμενα την κάνουμε με την ΅κάνη στο κεφάλι΅,
    όπως απαράδεκτα έπραξε ο ομοϊδεάτης σου μπλόγκερ (και κανείς ΅φιλελεύθερος΅ δεν ενοχλήθηκε από την ολοκληρωτική κίνηση), ας σου καταθέσω μια άποψη του Καστοριάδη που πολύ με ελκύει (εμένα τουλάχιστον από την παρέα των Π&Α):

    ΅O μαρξισμός ο ίδιος είναι κατά ένα μεγάλο μέρος υπεύθυνος γι’ αυτά που συνέβησαν. Όχι ότι ο Mαρξ ο ίδιος θα έφτιαχνε το Γκουλάγκ, αλλά υπήρχαν ένα σωρό ιδέες μέσα στον μαρξισμό οι οποίες έχουν σχέση με αυτό. Παραδείγματος χάρη υπάρχει μία και μόνο, μία ορθή θεωρία. Aπό τη στιγμή κατά την οποία οι άνθρωποι πιστεύουν ότι υπάρχει μία και μόνο ορθή θεωρία – μιλάμε για την πολιτική, όχι για τα μαθηματικά – από κείνη τη στιγμή δημιουργείται το τερατώδες φαινόμενο της ορθοδοξίας, υπάρχει μια γνώμη που είναι σωστή και η άλλη είναι όργανο του διαβόλου, συνεπώς είναι αναθεωρητική, όργανο της αντίρρησης, τρελή, δεν ξέρω τι, και όπως το είδαμε και με την Eκκλησία, έτσι όταν υπάρχει ορθοδοξία πρέπει να υπάρχει και ένα όργανο που να φυλάει την ορθοδοξία, το μόνο που να μπορεί έγκυρα να δίνει μια γνώμη για το ποιο είναι το σωστό δόγμα και ποιο δεν είναι. Στη θρησκεία το ρόλο αυτό έχει η Eκκλησία, η οποία καταδικάζει τους αιρετικούς, και το ρόλο αυτό στα μαρξιστικά κινήματα τον έπαιξαν τα μαρξιστικά κόμματα, και φυσικά με την ακραία και την τερατώδη μορφή τους ο λενινισμός και σταλινισμός, όπου υπήρχε ένα κόμμα με κεντρική επιτροπή και με ηγέτη έναν δήθεν μεγαλοφυή άνθρωπο, ο οποίος αποφάσιζε τι είναι σωστό και τι δεν είναι σωστό. Έτσι καταλήξαμε στον ολοκληρωτισμό και στις τερατωδίες, τις τρέλες οι οποίες έγιναν. Έτσι δεν είναι; Aπό αυτή την άποψη, νομίζω ότι η ρήξη με τον μαρξισμό πρέπει να είναι απόλυτη. Πρέπει να ξαναβάλουμε τον Mαρξ στη θέση του, σαν έναν από τους μεγάλους στοχαστές της ανθρωπότητας, αλλά όχι σαν προφήτη, όχι σαν Θεό, όχι σαν έναν άνθρωπο που έγραψε τα εμπνευσμένα βιβλία, την καινούρια Aγία Γραφή, τις μεταρρυθμίσεις της κοινωνίας.΅

    —————————————΄
    ….και μιας και τόφερε η κουβέντα, διαβάστε ένα ενδιαφέρον κείμενο [Εδώ]

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 01/10/2007

  22. «Η αποκλειστική χρήση του όρου ΅Μακεδόνας΅από μια από τις πολλές εθνοτικές ή εθνικές ομάδες που μοιράζονται τον όρο δεν αποτελεί ρατσισμό;»

    αν εχει ρατσιστικα κινητρα ναι. αλλα μια τετοια συζητηση ας την κανουμε καλυτερο στο οικειο ποστ.

    κατα τα αλλα θα με ενδιεφερε η δικη σου γνωμη για την αριστερα και γιατι θεωρεις οτι πρεπει να υπαρχει μονο ως αντιπαλος στον μπαμπουλα του «νεοφιλελευθερισμου»

    Σχόλιο από S G | 01/10/2007

  23. Μιλάτε όλο για φασισμό και κατηγορείτε τον ΛΑΟΣ και τους οπαδούς του για φασισμό . ΕΓΩ ΞΕΡΩ ΟΤΙ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ . ΠΟΥ ΤΟ ΕΙΔΑΤΕ ΕΣΕΙΣ ΑΥΤΟ ΣΤΟΝ ΛΑΟΣ;;;;;;

    ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ ΤΕΛΙΚΑ…

    ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΣΑΣ ΒΑΡΕΘΗΚΕ .

    Σχόλιο από yperpont | 13/10/2007

  24. Εγώ ξέρω ότι αυτοί που παλεύουν για διεθνή αναγνώριση γενοκτονίας των Ποντίων κάθε άλλο παρά φασίστες λέγονται…

    http://pontosforum.4.forumer.com/index.php?showtopic=1733

    Ντροπή παραπάνω που γράφτηκαν όλες αυτές οι Βρωμιές από Ποντιακό Site ας είναι και της αριστεράς. Πού ήταν η αριστερά όλα αυτά τα χρόνια να τα φωνάξει αυτά μέσα στο Ευρωκοινοβούλιο;;;;
    Πάνω από όλα είμαστε Πόντιοι.-
    Οι κομματικές σκοπιμότητες δεν έχουν θέση στη μάχη για τη διεθνή αναγνώριση της γενοκτονίας μας.

    ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΑΝ ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΠΟΝΤΙΟΙ…

    Σχόλιο από yperpont | 13/10/2007

  25. @ yperpont

    Χαλάρωσε.
    Άλλος κόσμος εδώ,
    άλλος κόσμος ο δικός σου (όπως παραπέμπει με link το νικ σου).

    Τράβα λοιπόν στον κόσμο σου και μην ταράζεσαι.

    Σχόλιο από omer | 13/10/2007

  26. Τότε τον Πόντο να τον αφήσετε ήσυχο και να λέγεστε σκέτο αριστερά.

    Σχόλιο από yperpont | 13/10/2007

  27. Γιατι φιλε να αφησουν ησυχο τον Ποντο οι Ποντιοι; Ας τον Αφησει ο Καρατζαφερης πρωτα (τι σχεση εχουν Οι Καρατζαφεραιοι με τους Ποντιους ) … Οι Ποντιοι εφεραν την Μαρξιστική Αριστερα στην Ελλάδα … Ο Γ. Σκληρος με «το Κοινωνικό Μας ζητημα»

    Κοίτα , Που φτασαμε …. !!

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 13/10/2007

  28. Εγώ είπα κάτι . ότι είναι ντροπή να πολεμάει με τόσο λύσσα κάποιος που θέλει να λέγεται Πόντιος (αριστερός ή δεξιός δεν έχει για μένα σημασία)έναν άλλο που αν και δεν είναι Πόντιος αγωνίζεται για τη διεθνή αναγνώριση της γενοκτονίας του .
    [b]Ντροπή και αχαριστία…[/b] πόσο πιο λιανά να στο κάνω για να το καταλάβεις;;
    Αυτοί λοιπόν βάζουν πρώτα την κομματική σκποπιμότητα που υπηρετούν και μετά το ότι είναι Πόντιοι…
    Τουλάχιστον να σεβαστούν τα κόκαλα των προγόνων τους που τρίζουν με αυτά που γράφονται σε αυτό το τόπικ…

    Σχόλιο από yperpont | 13/10/2007

  29. Μαλιστα …. Ποντε και Αριστερέ τι λες επ’αυτού; …. Ο Υπερποντιος σου λεει να »να σεβαστούν τα κόκαλα των προγόνων τους που τρίζουν με αυτά που γράφονται σε αυτό το τόπικ»’

    Καταλαβες τι σου λεει ; Τριζουν λεει τα κοκαλα των προγονων οταν γράφετε για τον Φασισμό …
    (εκει φτασαμε ….)

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 14/10/2007

  30. @yperpont

    Τα κόκκαλα αυτών που ήρθαν σε αυτόν τον τόπο σαν τουρκόσποροι και έφυγαν σαν εαμοβούλγαροι με κάτι τέτοια τρίζουν με

    «Τα …πολιτικά περιττώματα του δικομματισμού και ταυτόχρονα χουντικούς, χρυσαυγίτες, δωδεκαθεϊστές, θρησκόληπτους, τηλεοπτικούς απατεώνες και λούμπεν στοιχεία..»

    τους πολιτικούς απόγονους αυτών που την φωλιά τους δεν την έχουν καθαρή για τα της Μικράς Ασίας,
    τους πολιτικούς απογόνους , των ταγματασφαλιτών και των δοσιλόγων, των αμερικανοπροσκυνημένων οσφυοκαμπτών
    αυτών που χθές ακόμη μιλούσαν για 150.000 Ρώσους και Τσετσένους που ήρθαν στην Ελλάδα (αναφερόμενος στους νεοπρόσφυγες από την πρώην ΕΣΣΔ).

    Αυτοί δεν μπορούν να μιλάνε για κανέναν ελληνικό λαό και για καμμιά πατρίδα.΄
    Πολύ δε περισσότερο για γενοκτονίες
    όταν άσχετοι και ανιστόριτοι όντες λένε ότι πίπα έχει το κεφάλι τους κάνοντας τους άλλους να γελάνε με το ποιόν των όψιμων και αυτόκλιτων υπερασπιστών.

    Και μην μιλάς για κομματικές σκοπιμότητες σε αυτό το ιστολόγιο. Όσοι το διαβάζουν γελάνε μαζί σου. Για τέτοιες σκοπιμότητες ρώτα εκεί που παραπέμπει(λινκ) το ονομά σου.
    Αν θέλεις ψάξε λίγο το θέμα και άκου την συμβουλή του Omer που σαν γεροντότερος κάτι ξέρει παραπάνω.
    Τράβα λοιπόν στον κόσμο σου και μην ταράζεσαι.

    @ Νοσφεράτε
    Δυστυχώς εκεί φτάσαμε, και που είσαι ακόμα.!!!

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 14/10/2007

  31. @ yperpont

    Karatzaferis στα ποντιακά τι σημαίνει ?
    ή έστω στα ελληνικά αν ξέρεις….

    Σχόλιο από skoum | 14/10/2007

  32. http://pontosforum.4.forumer.com/index.php?showtopic=173
    http://pontosforum.4.forumer.com/index.php?showtopic=1733

    Πείτε και άλλες βρωμιές .
    Πετάξτε και άλλη λάσπη.

    Τα γεγονότα σας διαψεύδουν .
    Και οι νεκροί δε βρίσκουν δικαίωση ποτέ με τέτοιες παρωπίδες
    που φοράτε. Σεις δεν είστε Πόντιοι τελικά.- Δε σας συγκινεί
    η μάχη για την αναγνώριση της γεγοκτονίας μας.

    απόδειξη ότι δε στηρίζετε ανθρώπους που μάχονται για αυτή
    + δεν είδα σε αυτό το φόρουμ να ξεσηκώνετε τον κόσμο σε παλα’ι’κά συλλαλητήρια για ένα τόσο σοβαρό θέμα.

    ΑΠΕΝΑΝΤΙΑΣ ΒΓΑΖΕΤΕ ΤΗ ΧΟΛΗ ΣΑΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΖΗΤΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ !!

    ΠΕΤΑΞΤΕ ΛΑΣΠΗ ΛΟΙΠΟΝ .
    ΜΟΝΟ ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΜΗ ΞΕΘΑΨΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΝΕΚΡΟ ΤΗΣ ΓΕΓΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΝΟΣ ΣΑΣ…………

    Σχόλιο από yperpont | 14/10/2007

  33. Χορεύοντας με τη σκληρή ακροδεξιά…

    Τέσσερα στελέχη με φαιά δράση όχι μόνο απέκτησαν βήμα στη Βουλή αλλά απειλούν να «χρωματίσουν» το κόμμα του ΛΑΟΣ

    «Πρώτον, δεν είμαι Εβραίος. Ας το πει αυτό και ο πρωθυπουργός. Δεύτερον, δεν είμαι κομμουνιστής. Ας το πει αυτό και ο κ. Καραμανλής. Τρίτον, δεν είμαι ομοφυλόφιλος. Αυτό δεν μπορούν να το πουν πολλοί». Το απόσπασμα από την ομιλία του Γ. Καρατζαφέρη στις 28 Μαΐου 2002 στην Κόρινθο δεν έτυχε ευρείας δημοσιότητας. Πάντως, ο αρχηγός του ΛΑΟΣ είχε συνηθίσει το ακροατήριό του σε τέτοιους ασύνδετους αφορισμούς. (Αλλωστε στα περί εβραϊκής καταγωγής του κ. Σημίτη είχε αναφερθεί και παλαιότερα μιλώντας για τον παππού του τότε πρωθυπουργού, Ααρών Αβουρή).

    Ο αντισημιτισμός ήταν για χρόνια το αγαπημένο θέμα του Γ. Καρατζαφέρη. Πολύ πριν ιδρύσει τον ΛΑΟΣ, βουλευτής ακόμη της Ν.Δ., είχε ιδρύσει τη «Νέα Ελπίδα», κάτι μεταξύ μη κερδοσκοπικής εταιρείας και πολιτικού φορέα, μέσω του οποίου είχε κάνει δημόσια ανοίγματα στη «Χρυσή Αυγή» και στους «άξιους αγωνιστές της».

    Θα έρθει όμως και η ώρα της ασυνέπειας. Η αποκάλυψη ότι στον συνδυασμό του για την υπερνομαρχία Αθηνών είχε συμπεριλάβει τέσσερις γνωστούς «χρυσαυγίτες» (Β. Κολιό, Μ. Παπαδημητρίου, Ν. Σκάντζο και Η. Παναγιώταρο) ενόχλησε τον αρχηγό του ΛΑΟΣ, ο οποίος τότε πίστευε ότι μπορούσε να τραβήξει ψήφους από φιλελεύθερες και κεντρώες δεξαμενές. Ετσι ο Γ. Καρατζαφέρης έσπευσε να δηλώσει ότι στον ίδιο συνδυασμό είχε συμπεριλάβει και δύο ομοφυλόφιλους και έναν τσιγγάνο, γεγονός που εξόργισε τον τότε «ηγέτη» της «Χρυσής Αυγής» Ν. Μιχαλολιάκο: «Μας θλίβει βαθύτατα ότι απέναντι στην παρουσία μελών της Χρυσής Αυγής χρησιμοποιήθηκε ως αντίπαλον δέος η ύπαρξη Εβραίων, κίναιδων και γύφτων». (Πάντως από το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο διαψεύσθηκε τότε η συμμετοχή ελληνοεβραίων στο ψηφοδέλτιο Καρατζαφέρη).

    Αμοιβαία καχυποψία

    Οι σχέσεις του Γ. Καρατζαφέρη με τον νεοφασιστικό χώρο καθώς και με τα χουντικά κατάλοιπα καθορίστηκαν πολύ συχνά από την αμοιβαία καχυποψία. Ο πρώτος πάντα ήθελε να τους ενώσει κάτω από μία ομπρέλα, αρχικά υπό τη Νέα Δημοκρατία και στη συνέχεια υπό το ΛΑΟΣ. Οι άλλοι ζητούσαν πάντα αυτό που τελικά μόνο ο Γ. Καρατζαφέρης θα μπορούσε να τους προσφέρει: βήμα στη Βουλή. Και τους το προσέφερε.

    Το ερώτημα τώρα είναι πόσο ελέγξιμοι θα είναι από τον αρχηγό, ιδίως όταν η πολιτική τους κουλτούρα καθορίστηκε από τις πολυδιασπάσεις και τις έντονες προσωπικές αντιπαραθέσεις από τα πρώτα χρόνια της Μεταπολίτευσης.

    Τα ευρωπαϊκά ακροδεξιά κόμματα οφείλουν τη βραχύβια λάμψη τους κυρίως στην εξαιρετική τηλεοπτική παρουσία των εκπροσώπων τους. Λεπέν και Καρλ Λανγκ στη Γαλλία, Φίνι στην Ιταλία, Χάιντερ στην Αυστρία και πολλοί συνεργάτες τους διακρίθηκαν κυρίως ως tv-personnes στα πολιτικά πάνελ ή ως ρήτορες σε ανοιχτές συγκεντρώσεις. Αρκετοί πολιτικοί επιστήμονες είχαν εντοπίσει το μεγάλο πρόβλημα του ΛΑΟΣ ακριβώς σε αυτό το σημείο: Το κόμμα, με εξαίρεση τον αρχηγό, δεν διέθετε στελέχη που θα μπορούσαν να σταθούν με άνεση σε τηλεοπτική αντιπαράθεση. Τώρα διαθέτει. Αλλά αυτό δημιουργεί ένα νέο μεγάλο πρόβλημα στον Γ. Καρατζαφέρη, αφού τουλάχιστον τρεις ή τέσσερις βουλευτές του ΛΑΟΣ διαθέτουν και την πολιτική συγκρότηση αλλά και την εμπειρία να σταθούν στις πολιτικές συζητήσεις. Το πρόβλημα είναι ακριβώς αυτό: Τα συγκεκριμένα στελέχη έχουν γίνει γνωστά από τη νεοφασιστική ή την ακροδεξιά δράση τους, γεγονός που θα ενισχύσει παρά θα αμβλύνει την ακροδεξιά εικόνα του ΛΑΟΣ. Κι αυτό ο Γ. Καρατζαφέρης θέλει να εξαρτηθεί αποκλειστικά από τον ίδιο. Ιδίως όταν στις πρόσφατες εκλογές ο ΛΑΟΣ προσπάθησε να τσαλαβουτήξει σε όλους τους πολιτικούς χώρους.

    Χαρακτηριστικό παράδειγμα και το προεκλογικό πρόγραμμα του ΛΑΟΣ. Με κεντρικό άξονα τον υπέρμετρο κρατισμό (το ισχυρό κράτος είναι το φετίχ όλων των νέων ακροδεξιών κομμάτων, αλλά και των προηγούμενων) παρουσιάζονται μέτρα «αριστερά» (όπως η θέσπιση κατώτατου μισθού, αλλά και… ανώτατου) και μέτρα φαιάς απόχρωσης όπως η 5ετής στράτευση των μεταναστών σε «επικουρικό στρατιωτικό σώμα».

    Οι πρώτες γκρίνιες

    Ο Γ. Καρατζαφέρης έχει δείξει από καιρό ότι η πολιτική του θα είναι αυτή που επέτρεψε πριν από λίγα χρόνια στα ακροδεξιά σχήματα να προελάσουν στην καρδιά του ευρωπαϊκού κοινοβουλευτισμού: Να μπορεί να ενσωματώσει στο ακροατήριο «λαός», δεξιούς αλλά και δυσαρεστημένους αριστερούς που δεν έχουν κομματική σχέση με τα κόμματα της Αριστεράς. Αλλά με τον Μάκη Βορίδη, τον Θάνο Πλεύρη, τον Αδωνι Γεωργιάδη και τον Κυριάκο Βελόπουλο δύσκολα θα τηρηθούν τα προσχήματα.

    Ηδη στην «βασιλέως Κωνσταντίνου», δίπλα στο Παναθηναϊκό Στάδιο, στα γραφεία του ΛΑΟΣ εκδηλώθηκαν οι πρώτες γκρίνιες. Κορυφαία στελέχη του κόμματος έψαχναν στις εκλογές την ψήφο τους και δεν την έβρισκαν. Και το χειρότερο; Τη βρήκαν οι «αλεξιπτωτιστές». Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν στον Πειραιά όπου ο ΛΑΟΣ εξαφάνισε μεν τον πρώην υφυπουργό Παιδείας κ. Γ. Καλό (λόγω του βιβλίου της ιστορίας) αλλά λίγο έλειψε να εξαφανιστεί και ο γνωστός σεξολόγος Βαΐτσης Αποστολάτος από τον Χρήστο Χαρίτο, εκδότη της εφημερίδας του «Ελληνικού Μετώπου» (με τη βούλα του Λεπέν) και πρόεδρο της Πανελλήνιας Ενωσης Φιλάθλων Ολυμπιακού. Ο Χρ. Χαρίτος προσχώρησε στον ΛΑΟΣ μαζί με τον Μάκη Βορίδη και τις λοιπές λεπενικές δυνάμεις το 2005. Εκείνο που ενόχλησε τους «παλιούς» του ΛΑΟΣ ήταν η σταυροδοσία, σχεδόν μονοσταυρία, υπέρ Χαρίτου.

    Ο Θάνος Πλεύρης

    Το ίδιο έργο παίχτηκε και στην Α΄ Αθήνας, όπου ο δικηγόρος Θάνος Πλεύρης, γιος του ναζιστή Κώστα Πλεύρη (και δικηγόρος του στην πρόσφατη δίκη για το βιβλίο του πατέρα εναντίον των Εβραίων και υπέρ του Χίτλερ) άφησε μακριά πίσω του μερικά από τα πιο σημαντικά και πιο παλαιά στελέχη του ΛΑΟΣ, όπως έναν από τους υπαρχηγούς του Γ. Καρατζαφέρη, τον Γιώργο Γεωργίου και τους Βαγγέλη Παπαδόπουλο και Παναγιώτη Θεοδωρακίδη.

    Ο Θάνος Πλεύρης είναι από τους λιγότερο εκτεθειμένους με νεοναζιστικές δράσεις και οι κακές γλώσσες μέσα στον ΛΑΟΣ μιλούν για «ιστορικό συμβιβασμό» μεταξύ Πλεύρη πατρός και Γ. Καρατζαφέρη. Ο αρχηγός χρειαζόταν το όνομα του Πλεύρη αλλά δεν ήθελε και να αναλάβει όλη την ευθύνη από τη δράση του «πατέρα» του ελληνικού νεοφασισμού. Ετσι, στο πρόσωπο του γιου βρέθηκε η χρυσή τομή.

    Ο Μάκης Βορίδης

    Ωστόσο, το μεγάλο πρόβλημα του ΛΑΟΣ εκτιμάται ότι θα είναι ο Μάκης Βορίδης. Οχι μόνο λόγω της μέχρι τώρα δράσης του, αλλά και επειδή η ομάδα του «Μετώπου» που προσχώρησε στον ΛΑΟΣ είναι (με την παλαιά κομματική ορολογία) «μπετόν». Μια συμπαγής ομάδα με συγκροτημένη ακροδεξιά ιδεολογία και, το κυριότερο, με εκλογική καταγραφή καλύτερη των άλλων στελεχών του ΛΑΟΣ.

    Ο Μάκης Βορίδης το αρνείται (λέγεται ότι πιέστηκε προς τούτο από τον αρχηγό) ότι είναι ακροδεξιός. Ο Βορίδης εμφανίστηκε στον ακροδεξιό χώρο λίγο πριν από το 1980. Τέσσερα χρόνια μετά ο Βορίδης εκλέγεται πρόεδρος της νεολαίας ΕΠΕΝ (το κόμμα που ίδρυσε ο Παπαδόπουλος το 1983 από τον Κορυδαλλό). Αλλά η δράση του «απογειώνεται» έναν χρόνο μετά. Θα το θυμάται καλά ο σημερινός υπουργός Μεταφορών Κωστής Χατζηδάκης. Σε μια θυελλώδη συνεδρίαση, στις 15 Μαρτίου 1985, ο Μ. Βορίδης διαγράφεται από τον σύλλογο φοιτητών της Νομικής λόγω της ακροδεξιάς του δράσης. Σε αυτό συμφώνησαν όλες οι φοιτητικές παρατάξεις (πρόεδρος της ΔΑΠ ήταν ο σημερινός υπουργός). Μερικούς μήνες μετά, ο διαγραμμένος επικεφαλής ομάδας «ΕΠΕΝιτών» πολιόρκησε τη Νομική με τσεκούρια και σιδηρολοστούς.

    Το 1994 ο Μ. Βορίδης ιδρύει το «Ελληνικό Μέτωπο», ενώ λίγο μετά εκδίδει την εφημερίδα «Ελληνικές Γραμμές». Στο κόμμα μετέχουν η νεοφασιστική ΕΝΕΚ αλλά και πολλά στελέχη της ΕΠΕΝ. Αγαπημένος του στόχος οι μετανάστες κυρίως οι Αλβανοί, ιδίως όταν εντάχθηκαν στο κόμμα γνωστά μέλη της ΜΑΒΗ όπως ο Γιάννης Γιαννάκενας – στο σπίτι του οποίου έγινε και έρευνα από την αστυνομία για όπλα, χωρίς ωστόσο να βρεθεί κάτι ενοχοποιητικό. Πάντως, στη σχετική δικογραφία προέκυψαν σχέσεις του Γιαννάκενα με τους –τότε– υπόδικους για τη δράση της ΜΑΒΗ στην Αλβανία.

    Γνωστός σε ευρύτερο κύκλο έγινε ο Μάκης Βορίδης με την «κουμπαριά» του με τον Λεπέν. Εκείνη την περίοδο, η ελληνική ακροδεξιά αλληθώριζε έντονα προς τον Λεπέν διεκδικώντας η κάθε ομάδα το χρίσμα του Γάλλου ακροδεξιού. Το κατάφερε ο Βορίδης. Αντίπαλοί του σε αυτή την προσπάθεια ο τριπλός άξονας Πλεύρη-Σχοινά-Χρυσής Αυγής. Τελικά, στις 18 Οκτωβρίου 1997, ο Λεπέν αναγνώρισε το «Ελληνικό Μέτωπο».

    Το 2005, λίγο πριν το «Ελληνικό Μέτωπο» προσχωρήσει στον ΛΑΟΣ, ο Βορίδης έκανε επίδειξη της ισχύος του φέρνοντας τον Λεπέν στην Αθήνα για να παραστεί στον γάμο του. Κουμπάρος στην πιο ευτυχισμένη στιγμή της ζωής του κ. Βορίδη ένας άλλος Γάλλος ακροδεξιός, ο αντιπρόεδρος του Front National, ο Καρλ Λανγκ.

    Ο Κυριάκος Βελόπουλος

    Περίπου την ίδια εποχή, ο Κυριάκος Βελόπουλος εγκαταλείπει ένα μικρό κανάλι της Πιερίας και ανοίγει τα φτερά του για τη Θεσσαλονίκη. Ο ευφραδής τηλε-σταρ ξεκινάει πολύ προσεκτικά. Το βιβλίο του «Η ΕΛΛΑΣ αιμορραγεί» καμία σχέση έχει με τα πρόσφατα εκδοτικά του πονήματα, όπου μεταξύ άλλων αποκαλύπτει ότι οι Ελληνες καταγόμαστε από τον Σείριο και ότι ακόμη και οι «Μάγια» κατάγονται από τους Ελληνες. Ωστόσο, ο Κ. Βελόπουλος κατάφερε ίσως το σημαντικότερο από όλα τα νέα στελέχη του ΛΑΟΣ. Να ενταχθεί μέσα από τις «μακεδονικές» ρητορείες στο βορειοελλαδίτικο mainstream. Ακόμη και ο νομάρχης Π. Ψωμιάδης τον «αγκάλιασε», υιοθετώντας τη «σύλληψη» του Κ. Βελόπουλου για τη διοργάνωση ετήσιας εορτής στη Θεσσαλονίκη για τον Μέγα Αλέξανδρο. Ετσι, φέτος στις 13 Ιουνίου, η εορτή έμπνευσης Βελόπουλου για τον Μακεδόνα βασιλιά οργανώθηκε από τη Νομαρχία! (Οι κακές γλώσσες λένε ότι ο Π. Ψωμιάδης το έκανε αυτό καθ’ υπόδειξη από τη Ρηγίλλης για να μην καρπωθεί εκλογικά ο ΛΑΟΣ τον σχετικό εορτασμό. Δεν φαίνεται, τελικά, να τα κατάφερε).

    Ο Αδωνις Γεωργιάδης

    Ο Αδωνις Γεωργιάδης είναι ο πιο προσεκτικός από όλους, ίσως διότι βρέθηκε από νωρίς κοντά στον αρχηγό του ΛΑΟΣ, απολαμβάνοντας και την εμπιστοσύνη του και την προβολή του από το «ΤΗΛΕΑΣΤΥ». Ωστόσο, οι ακροδεξιές του απόψεις εκφράστηκαν πολλές φορές μέσα από τα βιβλία που προπαγάνδιζε. Το τελευταίο από αυτά δεν του επιτρέπει πλέον να καταφεύγει στα προσχήματα. Οι χαρακτηρισμοί του υπέρ του τελευταίου βιβλίου του Κ. Πλεύρη αλλά και η συμμετοχή του ως μάρτυρα υπεράσπισης στη σχετική δίκη δεν επιτρέπουν άλλες ερμηνείες.

    Σε πρόσφατο άρθρο του στην ηλεκτρονική έκδοση των «Ελληνικών Γραμμών» ο Α. Γεωργιάδης συγχαίρει τον Γ. Καρατζαφέρη για την «ιστορική του ομιλία» στο Κοινοβούλιο. Ηταν ο μόνος που το έκανε…

    Λαϊκισμός και ασυνέπεια

    Σύμφωνα με τη σύγχρονη πολιτική επιστήμη ο λόγος της «νέας ευρωπαϊκής ακροδεξιάς» (ή ριζοσπαστικής δεξιάς ή νέας λαϊκής δεξιάς) διακρίνεται από τον λαϊκισμό και από την ασυνέπειά του. Ο λαϊκισμός προσδιορίζεται ως συνολική αντιπαράθεση απέναντι στις πολιτικές (και κοινωνικές ελίτ) με κεντρική ιδέα ότι «όλοι ίδιοι είναι, μοιράζουν την πίτα μεταξύ τους και ο λαός είναι στη γωνία». Η ασυνέπεια εντοπίζεται στην ευκολία με την οποία επαναδιατυπώνονται ακόμη και οι κεντρικές πολιτικές θέσεις του «τρίτου κύματος της ευρωπαϊκής ακροδεξιάς», όπως ορίστηκαν τα σύγχρονα ακροδεξιά κόμματα στην Ευρώπη από τον κορυφαίο μελετητή τους, τον Paul Ηαinsworth.

    «Καθημερινή» 14-10-2007

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 14/10/2007

  34. ΜΠΛΑ ,ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ,ΜΠΛΑ….ΛΑΣΠΗ
    ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ,ΜΠΛΑ….ΛΑΣΠΗ ΠΑΕΙ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΙΧΟΣ
    ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ, ΜΠΛΑ ΜΠΛΑ .

    ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΟΜΩΣ ΜΙΛΟΥΝ ΜΟΝΑ ΤΟΥΣ
    http://pontosforum.4.forumer.com/index.php?showtopic=1733
    http://pontosforum.4.forumer.com/index.php?showtopic=1734

    Σχόλιο από yperpont | 14/10/2007

  35. Μπλεξαμε φιλε Πόντιε …Οπως καταλαβαινεις μιλαμε για πολλά πολλά αυγα σκασμενα .

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 14/10/2007

  36. Μπλέξαμε Νοσφεράτε…. αλλά καλύτερα!!!

    Να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα.

    Άκου; Θα μιλήσουν για γενοκτονία ποιοί; οι δικοί μας Γκρίζοι Λύκοι; … Οι πολιτικοί απόγονοι της μοναρχίας, των μεταξικών, της χούντας και του κακού συναπαντήματος….

    Αυτοί που όταν από την άλλη πλευρά του Αιγαίου οι ομοϊδεάτες τους πέταγαν στη θάλασσα όσους είχαν γλυτώσει από τη γενοκτονία, τούτοι ‘δω μας έσπρωχαν ακόμα πιο βαθειά, μπας και σωθούμε και τους απειλήσουμε το βασίλειό τους….

    (Ψάχνω να βρώ ένα ψευδώνυμο να υπογράψω και στο μυαλό μου τριγυρνά κάτι σαν:)

    Τοπάλ- Καρά- Τζαφέρ (δηλαδή ο «κουτσόμαυρος Τζαφέρ«

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 15/10/2007

  37. Έτσι έτσι συνεχίστε τις βρωμιές και τη λάσπη

    Συγκρίνεις όσους ψήφισαν ΛΑΟΣ με τους γκρίζους λύκους….

    ΜΠΡΑΒΟ ΤΕΤΟΙΑ ΚΑΝΕΤΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΗΣΤΕΣ ΧΑΝΟΥΝ ΕΔΑΦΟΣ.
    ΑΥΤΑ ΕΒΛΕΠΑ ΚΙ ΕΓΩ ΚΑΙ ΑΠΕΔΡΑΣΑ. ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ και ΕΠΙΠΕΔΟ! ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΤΙΣ ΒΡΩΜΙΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΣΕΙΣ ΕΔΩ ΤΩΡΑ.
    http://pontosforum.4.forumer.com/index.php?showtopic=1733
    http://pontosforum.4.forumer.com/index.php?showtopic=1734
    Πείτε και άλλες βρωμιές μπροστά στους νεκρούς , να δω που φτάνουν τα όρια σεβασμού στους νεκρούς αδελφούς μας που ψάχνουν δικαίωση…

    Σχόλιο από yperpont | 15/10/2007

  38. http://panosz.wordpress.com/2007/10/14/laos-3/#comment-25236

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 15/10/2007

  39. Δέν πειράζει αγαπούλες, τόσα χρόνια η δημοκρατική ευαισθησία σας δέν εθίγετο μέ τήν παρουσία τού ΚΚΕ στήν βουλή. Τώρα, γιά σάς, προέκυψαν στό κοινοβούλιο αντιδημοκράτες… Προφανώς, γιά σάς, η Αλέκα οραματίζεται κοινοβουλευτισμό στό καθεστώς πού κεφάρει, γι’αυτό καί ποτέ οι ευαισθησίες σας δέν είχαν θιγεί. Μόνο ο Καρατζαφέρης απειλή γιά τήν δημοκρατία, η Αλέκα κι ο Κολοζώφ εραστές της…

    Τί υποκρισία!

    Σχόλιο από vangelakas | 15/10/2007

  40. vangelakas,

    μάλλον δεν διάβασες κάτι που έγραψα σε μια παράλληλη συζήτηση με τον yperpont:

    » Η ελληνική ακροδεξιά, ως κληρονόμος συγκεκριμένων πολιτικών συμπεριφορών, είναι αντίπαλος του προσφυγικού ελληνισμού.

    Ή, καλύτερα,

    ιστορικά οι εχθροί μας είναι:
    ο τουρκικός εθνικισμός,
    ο σταλινισμός και
    η ελληνική ακροδεξιά….
    »

    Ούτε φαίνεται ότι έχεις παρακολουθήσει την κριτική που ασκήθηκε στο αυτιστικό ΚΚΕ για το φιλοσταλινισμό του…

    …μόνο που στην περίπτωση της ακροδεξιάς τα πράγματα έχουν άλλη ποιότητα. Γιατί μιλάμε για τους κληρονόμους μιας αντιπροσφυγικής πολιτικής παράδοσης. Η μεγαλύτερη Ύβρις για τους δικούς μας πρόσφυγες είναι η συμπόρευση με τους πολιτικούς απογόνους του μοναρχισμού, του Λαϊκού Κόμματος, των Μεταξικών και των χουντικών!

    Εκτός εάν το ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ασκείται επιλεκτικα!

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 15/10/2007

  41. Μά Πόντε μου, νομίζω ότι θά συμφωνήσεις μαζύ μου ότι τό ζήτημα αυτό δέν περιορίζεται μόνον στό θέμα προσφύγων π.χ.. (Εξάλλου δέν είδα κάτι περί προσφυγιάς στό παρόν πόστ) Η καφενειακού επίπέδου κουβέντα, ή μάλλον οι τόσες καί τόσες κουβέντες πού έχουν γίνει τόν τελευταίο καιρό, δείχνουν φτηνούς στ’αλεύρι κι ακριβούς στά πίτουρα «ευαισθήτους» περί δημοκρατίας.

    (Προσωπικά, θεωρώ άγος οι απόγονοι τών προσφύγων νά στηρίζουν τούς νεομπολσεβίκους)

    Σχόλιο από vangelakas | 15/10/2007

  42. vangelakas,

    μια προσωπική ερώτηση (μ΄όλο βέβαια το θάρρος):

    έχουμε μιλήσει διαδικτυακώς, παρακολουθώ τις παρεμβάσεις σου, έχω πιάσει (έτσι νομίζω τουλάχισον) το πνεύμα σου…
    στηρίζεις όντως την ακροδεξιά στη μορφή του Λάος ή προβοκάρεις δημιουργικά;

    Δηλαδή,
    αυτό που θεωρώ φυσικό για τον Hyperpont, δύσκολα θα το δεχόμουνα για σένα!!!

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 15/10/2007

  43. Αγαπητέ Πόντε, πράγματι είμαι ακροδεξιός (μέ ό,τι αυτό συνεπάγεται, νάζουλας, φασίστας, χουντοβασιλικός, ρατσίστας κλπ κλπ κλπ). Ωστόσο, στό θέμα τού Λαός προβοκάρω (όπως λές) διότι θεωρώ απείρου υποκρισία νά έχουν «φυαθεί» τόσες καί τόσες αντιδράσεις περί προσβολής τής δημοκρατίας, όταν υπάρχει κι άλλο κόμμα τόσα χρόνια, τό οποίο μπολσεβικικώς, απορρίπτει ακριβώς όσο απορρίπτει τήν δημοκρατία καί ο Λαός.

    Αυτά! 🙂

    Σχόλιο από vangelakas | 15/10/2007

  44. Η δημοκρατία δεν περιορίζεται μόνο στη μορφή του πολιτεύματος. Ακόμα και στη χειρότερη σταλινική δικτατορία ο ρόλος σου στην κοινωνία και ο σκοπός σου στην ιστορία δεν καθορίζεται (τουλάχιστον όχι απόλυτα) από το ποιοι σε γέννησαν.

    Όταν τέθηκε το δίλημμα «συμπόρευση με το Στάλιν ή με το Χίτλερ» οι δημοκρατικές κοινωνίες προτίμησαν το Στάλιν, και πολύ καλά έκαναν. Στο κάτω-κάτω ένας αντιφρονών μπορεί να αλλάξει φρονήματα, ένας μαύρος δε μπορεί να αλλάξει δέρμα.

    Σχόλιο από j95wp | 15/10/2007

  45. ΦΕΡΤΕ ΜΟΥ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ !!!!

    ΑΝ ΔΕ ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΕΙΣΤΕ ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΨΕΥΤΕΣ!

    Ισα ίσα που ο ΛΑ.Ο.Σ είναι το μοναδικό κοινοβουλευτικό κόμμα που ζητάει εδώ και τώρα την εφαρμογή του θεσμού του δημοψηφίσματος στην πολιτική μας ζωή .!!1!!!!!

    Σχόλιο από yperpont | 15/10/2007

  46. Εύλογες οι απορίες του Ηyperpont!!!

    Θα μπορούσε να λάβει (ευγενικές πάντα) απαντήσεις, τόσο από τον j95wp, όσο και από τον vangelakas, γιατί αυτός διαπίστωσε ότι το Λάος «ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» στο σχόλιό του (αριθμ. 43):

    «διότι θεωρώ απείρου υποκρισία νά έχουν “φυαθεί” τόσες καί τόσες αντιδράσεις περί προσβολής τής δημοκρατίας, όταν υπάρχει κι άλλο κόμμα τόσα χρόνια, τό οποίο μπολσεβικικώς, απορρίπτει ακριβώς όσο απορρίπτει τήν δημοκρατία καί ο Λαός.»

    Όσον αφορά εμάς όρεξη νάχεις στο μέλλον να διαβάζεις για τον εθνικοσοσιαλισμό, το Λάος, τον Καρατζαφέρη, τους Πόντιους και ότι άλλο τραβάει η ψυχή σου!

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 15/10/2007

  47. ΦΕΡΤΕ ΜΟΥ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ !!!!

    Εννοείς εκτός από το σημείο στο πρόγραμμά του που λέει ότι η κυβέρνηση πρέπει να φροντίζει οι μουσουλμάνοι να παραμένουν μειοψηφία στη Θράκη;

    Σχόλιο από j95 | 15/10/2007

  48. @YPERPONT

    Κοίτα με προσοχή επάνω στο αρχικό post τις δύο αφίσες με τα 4 (τεσσάρια).
    Βλέπεις καμιά ομοιότητα μεταξύ τους? έχεις να πεις τίποτα για αυτό που εκφράζουν ?

    Σχόλιο από skoum | 15/10/2007

  49. @ προς j95

    το να απομονώνεις φράσεις είναι η τεχνική της στιγνής προπαγάνδας με παρωπίδια .
    Η αναφορά σου αυτή βρίκεται στη σελίδα 30 του προγράμματος του
    ΛΑ.Ο.Σ. και θα έπρεπε να προσθέσεις όλα τα υπόλοιπα που αναφέρονται για να μη βγεις σε λανθασμένα συμπεράσματα.

    Εκεί λοιπόν διαβάζουμε για την ύπαρξη θρησκευτικής μειονότητας των Μουσουλμάνων (πράγμα που δεν καταδικάζει ο ΛΑΟΣ)ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΔΕΙΞΕΙ ΣΕ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ!! (το τελευταίο καταδικάζει ο ΛΑΟΣ)παρακάτω διαβάζουμε για βελτίωση του επιπέδου ζωής των κατοίκων της περιοχής .
    Πολύ αντιδημοκρατικό κόμμα αυτός ο ΛΑ.Ο.Σ τελικά…. κούνια που σε κούναγε. ατυχής προσπάθεια δε πηράζει.

    @προς skoum
    όσο για σένα : δε θα ασχοληθώ με γελοιότητες. τουλάχιστον ο φίλος «j95» έκανε τον κόπο να διαβάσει το πρόγραμμα του ΛΑ.Ο.Σ. http://www.laos.gr/PROGRAM_LAOS.pdf

    Σχόλιο από yperpont | 15/10/2007

  50. α) Βαγγελακα

    Ωραιος …Το να λες: (ενώ το Λαος απειλει με μηνυσεις οποιον το αποκαλει ακροδεξιο ) » (πράγματι είμαι ακροδεξιός (μέ ό,τι αυτό συνεπάγεται, νάζουλας, φασίστας, χουντοβασιλικός, ρατσίστας κλπ κλπ κλπ ειναι ειλικρινεια και ερωνια μαζί ανταξια ενός Βαγγελακα -ισαξιου του Σουρεαλιστη Μοναρχικου Σαλβαντορ ( πιο σιτουασιονιστή απο καθε σιτουασιονιστή που γνωρισαμε ως τωρα …

    β) Υπερπόντιε:

    ΦΕΡΤΕ ΜΟΥ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ !!!!
    Ακομα πιο ωραιος …Αυτο το ΤΩΡΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ .(τι ομορφια τι υπερπόντια ποιηση κρυβει… )

    γ) Ποντιε οπως βλεπεις . Μετα τους Ποντιους υπαρχουν και οι Υπερποντιοι ..Μετα; Οι Υπερ Υπερ ποντιοι , οι ΣουπερΝοβα Πόντιοι και τελος Οι Μικροι Ασπροι Νανοι…

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 15/10/2007

  51. Βαγγελακα

    »νάζουλας, φασίστας, χουντοβασιλικός, ρατσίστας »

    Νομίζω οτι ο ρατσισμός σου ειναι του Τυπου Εντγκαρ Αλλαν Πόε που εκφραζει την απεριοριστη απεχθεια του για τους Μαυρους με απολύτως ρομαντικό τρόπο στο Εξαιρετικό απο καθε αποψη εργο του : Το Ταξίδι του Αρθουρ Γορντον Πυμ απο το Ντανακεμ και για το οποιο η Πριγκιπισσα Μαρια Βοναπάρτη εγραψε το πρωτο ψυχαναλυτικό δοκιμιο στην Ελλαδα : »Η λανθανουσα Νεκροφιλία στο Εργο του Εντγκαρ Αλαν Πόε

    Αν ειναι ετσι ομως φιλε μου, ο οποιος Ρατσισμός σου ειναι κατι Τελειως διαφορετικό απο τον ΚαραΚιτσατο ρατσισμό του οποιου νάζουλα, φασίστα, χουντοβασιλικου… Ακόμα και το να θελεις να γινεις Κιτσατος ..δεν γινεσαι …Γινεσαι ΜεταΚιτσατος
    Το να ειναι καποιος Φασισταρας προυποθετει Οριτζιναλ εμφυτη Βλακεια που( μαλλον δυστυχώς για σενα και τις επιλογές σου )δεν την διαθετεις 🙂

    Οποτε τι σου μενει να κανεις ..Να σου πώ … ελα στην Χελιδόνα.
    Το ξαναπα εξάλλου:

    http://panosz.wordpress.com/2007/06/10/nea-helidona/#comment-14174

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 16/10/2007

  52. Και για να βοηθήσω την κατάσταση, ψάχνοντας παράλληλα κάτι στις Ιστορίες του κ. Κόϊνερ, ας μεταφέρω εδώ για την ευκολία του αναγνώστη μας τους στίχους του Νοσφεράτου:

    Βαγγελη καλωσορισες στη Νεα Χελιδονα
    και απο ‘σε αναμενουμε βαρεια ,ποιησεως, κοτρώνα…
    ριξε αγορι μας, πετρια και κανε εδω να σπασουν
    τα τειχη του κομφορμισμου, οι ρίμες να ξεσπασουν
    να γινει της κολάσεως να γινει της Πουτάνας ,
    μαγκάλια να βογγήξουνε, να γινει της αιδοιάνννας

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 16/10/2007

  53. το να απομονώνεις φράσεις είναι η τεχνική της στιγνής προπαγάνδας με παρωπίδια .
    Η αναφορά σου αυτή βρίκεται στη σελίδα 30 του προγράμματος του
    ΛΑ.Ο.Σ. και θα έπρεπε να προσθέσεις όλα τα υπόλοιπα που αναφέρονται για να μη βγεις σε λανθασμένα συμπεράσματα.

    Yo, παλιάτσο:

    Μου ζήτησες να σου φέρω ΜΙΑ ΘΕΣΗ (έβαλες και κεφαλαία) που να αντιφάσκει με τη δημοκρατία και όχι ολοκληρωμένη πολιτική ανάλυση. Εξάλλου μια ολοκληρωμένη πολιτική ανάλυση θα σε έκανε να αυτοκτονήσεις από την ξεφτίλα σου σε περίπτωση που είχες τσίπα, πράγμα για το οποίο πάρα πολύ αμφιβάλλω γιατί μου φαίνεσαι υπερβολικά ηλίθιος για να έχεις κάτι τέτοιο.

    Λοιπόν η θέση ότι το κράτος πρέπει να διατηρεί την πληθυσμιακή αναλογία στη Θράκη στην υπάρχουσα (χριστιανική πλειοψηφία) κατάσταση αντιφάσκει με το γεγονός ότι οι δημοκρατίες δεν επεμβαίνουν στη σύνθεση του πληθυσμού τους με σκοπό να βγαίνει η «σωστή» πλειοψηφία. Κοινώς: σε βούλωσα.

    Σχόλιο από j95 | 16/10/2007

  54. @προς j95
    Το ότι αντιφάσκει με την δημοκρατία το έβγαλες εσύ με το δικό σου το μυαλό. Ο τρόπος που θα διατηρηθούν οι αναλογίες στην περιοχή δεν είναι με στυλ Μιλόσεβιτς όπως εσύ μπορεί να υποθέτεις στο δικό σου το μυαλό , αλλά με σωστές πολιτικές πάντα σύμφωνες με τους δημοκρατικούς θεσμούς που θα καλυτερεύσουν και το επίπεδο ζωής των μουσουλμάνων της περιοχής οι οποίοι σήμερα ζουν εκεί υπό το καθεστός της ανελευθερίας και τρομοκρατίας του τουρκικού προξενίου.

    Απειλείται η δημοκρατία με αυτή τη θέση;;
    Ο ΛΑ.ΟΣ. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΧΩΡΙΣΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ (ΤΟΥΣ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ )
    Μάλλον η τρομοκρατία του Τουρκικού Προξενίου απειλείται…
    και απότι βλέπω αυτό είναι που ανησυχεί μερικούς σε αυτόν εδώ τον ιστοχώρο…

    ΑΝ ΘΕΣ ΝΑ ΜΕ ΒΟΥΛΩΣΕΙΣ ΒΡΕΣ ΚΑΜΙΑ ΑΛΛΗ ΘΕΣΗ
    ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΤΡΑΒΑ ΠΙΣΩ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ ΣΟΥ.

    αυτό ισχύει και για τον «εκσυγχρονιστή-νεοταξίτη» Νοσφεράτο ,ο οποίος αντί να φέρει σοβαρά ειπιχειρήματα για συζήτηση κάθεται και αναφέρεται προσωπικά σε εμένα χωρίς να έχει να πει κάτι επί της ουσίας.

    Τράβα και συ να καπνίσεις κανα μπάφο μιας και σύμφωνα με το κόμμα σου το θεωρείς φυσιολογικό και νόμιμο.

    Σχόλιο από yperpont | 16/10/2007

  55. @ yperpont

    «..δε θα ασχοληθώ με γελοιότητες..»

    Σοβαρά σε ρωτάω για την άποψή σου για τα 4 (τεσσάρια) που βρίσκονται στς αφίσες.
    Επειδή ρωτάς για «..δημοκρατία και ΛΑΟΣ..» εμένα με ενδιαφέρει πρώτιστα τι λες εσύ.
    Έχεις καμια σχέση με αυτά? Τα δέχεσαι? τα απορίπτεις?
    Έχεις άλλωστε κάθε δικαίωμα και στην αποδοχή και στην απόριψη.

    Σχόλιο από skoum | 16/10/2007

  56. Υπερποντιε …Δεν χρειαζεται κανενας μπαφος …Φθανουν αυτά που γραφεις .

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 16/10/2007

  57. Όχι «Υπερπόντιος» Νοσφεράτε…. (οι καϋμένοι οι Πόντιοι δεν φταίνε σε τίποτα)… αλλά «Ηyperpont«!

    Μην παίξουμε και το παιχνίδι τους!

    Μ-π

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 16/10/2007

  58. Μ-π, Νοσφεράτε καθήστε και οι δυό καλά!

    «Κάτω τα χέρια από τον yperpont«, από τον οποίο περιμένω μια απάντηση για να δω το εύρος της παρέμβασής τους, το αν είναι και αυτοί μόνο λόγια ή πραγματικά κάνουν πράξη τις αρχές τους.

    Έτσι, ξαναβάζω και εδώ την ερώτησή μου:

    «…πες μου τι γνώμη σου για τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη.

    Τελικά εσείς ή αυτοί οργάνωσαν την εκδήλωση διαμαρτυρίας στις 15 Αυγούστου στην Παναγία Σουμελά; Και τελικά ποιούς συνέλαβε η Ασφάλεια;

    Γιατί διάβασα και εσένα να καλείς τον κόσμο να διαμαρτυρηθεί κατά της επίσκεψης Γιωργάκη και κείμενα των οπαδών του Χαραλαμπίδη να ισχυρίζονται ότι αυτοί διαμαρτυρήθηκαν και αυτούς συνέλαβαν;»

    Ομέρ

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 16/10/2007

  59. Μ- Π
    Μπορει το Υπερποντιος να αναφερεται στον Ατλαντικό τον Ειρηνικό και εν γενει στους Ωκεανους και οχι στους Ποντιους

    Μπορει δε να αναφερεται και σε πτησεις ……
    Παντως ,ολως περιεργως μου εφτιαξε την διαθεση ….και ανευ μπαφου και σχετικών …
    Υπερποντια!

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 16/10/2007

  60. Τορα ! Τορα! Τορα!

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 17/10/2007

  61. …άλλοι
    πουλάνε την πατρίδα και άλλοι πουλάνε πατρίδα…..

    —————————————————–

    ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΛΑΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ;

    των Γιώργου Καραμπελιά – Γιώργου Ρακκά

    [Δημοσιεύθηκε στο Παρόν (14/10/07)]

    Tελικά είναι το ΛΑΟΣ ακροδεξιό; Τα στελέχη και οι βουλευτές του διατείνονται πως όχι, για να αποφύγουν τις ταυτίσεις μ’ ένα αποκρουστικό πολιτικό παρελθόν στην ελληνική και την ευρωπαϊκή ιστορία. Γι’ αυτό και τον τελευταίο καιρό αρέσκονται σ’ ένα ρετουσάρισμα των θέσεων και των εμφανίσεων τους. Σ’ αυτό, για παράδειγμα εντάσσεται και η αλλαγή του προγράμματος του ΛΑΟΣ τον τελευταίο χρόνο, η οποία φρόντισε να απαλύνει διατυπώσεις και θέσεις (το παλιό πρόγραμμα μιλούσε για την εφαρμογή… ιδιωνύμου για τους λαθρομετανάστες που συλλαμβάνονται και την άμεση απέλασή τους έπειτα από το πέρας της ποινής τους – σ. 23 ενώ το καινούργιο για «ποσοστώσεις»).

    Όμως, τα παραπάνω συνιστούν περισσότερο μια επικοινωνιακή εκστρατεία η οποία σκοπό έχει να αμβλύνει την εικόνα του «ακραίου», ενόψει της εισόδου στο κεντρικό πολιτικό σκηνικό, παρά αποτελεί ζήτημα ουσίας.

    Τουναντίον, η ανάπτυξη της ακροδεξιάς σε Ευρώπη και Ελλάδα αποτελεί πραγματικό φαινόμενο. Και πρέπει να δούμε το γιατί:

    Η παγκοσμιοποίηση πέρασε από δύο φάσεις. Στην πρώτη, όλα «δούλευαν ρολόι» για το σύστημα της ελεύθερης διακίνησης εμπορευμάτων κεφαλαίων και εργαζομένων, την κυριαρχία των πολυεθνικών και την διεξαγωγή των «ανθρωπιστικών επεμβάσεων» από την πλευρά της Νέας Τάξης. Επρόκειτο για την εποχή του Κλίντον, του Φίσερ και του… Σημίτη.

    Η δεύτερη φάση, αυτή που διανύουμε σήμερα, είναι η φάση της κρίσης, όπου το σύστημα βυθίζεται στα ίδια του τα αδιέξοδα. Στην Ευρώπη οι ευρωπαϊκές οικονομίες πιέζονται από την άνοδο της Κίνας, της Ινδίας της Βραζιλίας και της Ρωσίας και πιέζουν τις εργασιακές σχέσεις προς τα κάτω· ο κοινωνικός ιστός αποσυντίθεται, ενώ οι οιονεί δουλοκτητικές σχέσεις εκμετάλλευσης των ξένων εργατών έχουν δημιουργήσει γκέτο με συνέπεια εκρήξεις όπως αυτές των γαλλικών προαστίων, και θρησκευτικές και εθνοτικές αντιπαραθέσεις στο εσωτερικό των κοινωνιών, οι οποίες εντάσσονται στο πλαίσιο του περιώνυμου «πολέμου των πολιτισμών».

    Τι σημαίνουν όλα αυτά; Ότι απλούστατα ένα ορισμένο μοντέλο καταρρέει και ότι υφίσταται κενό: κενό στις προτάσεις διακυβέρνησης που μπορούν να απαντήσουν σ’ αυτά τα αδιέξοδα. Σημαίνει ότι η κρίση έχει αρχίσει να αγγίζει τις ίδιες τις δυτικές κοινωνίες.

    Η άκρα δεξιά επιχειρεί να απαντήσει από συντηρητική σκοπιά σ’ αυτήν την πρόκληση. Δηλαδή κοιτάζει να περισώσει επί της ουσίας την παγκοσμιοποίηση απαντώντας στις συνέπειές της μόνο με την καταστολή. Λόγου χάρη, δεν γυρεύει την αποκατάσταση του χάσματος μεταξύ των ντόπιων και ξένων στο εσωτερικό των δυτικών κοινωνιών, ούτε το χτύπημα των αιτιών που προκαλούν την λαθρομετανάστευση, που είναι η υπερεκμετάλλευση του Τρίτου Κόσμου. Aπεναντίας ζητάει ένα αυταρχικό κράτος, που θ’ αστυνομεύει τα περίκλειστα γκέτο των μεταναστών. Με τον ίδιο τρόπο αντιμετωπίζει και την παγκοσμιοποίηση, την ελεύθερη αγορά, τις πολυεθνικές: δεν προκρίνει ένα εναλλακτικό μοντέλο απέναντί τους, παρά μόνο θέλει ένα ισχυρό κράτος, που θα ξεσκαρτάρει τα «καλά» από τα «κακά» της για να μπορέσουμε να προχωρήσουμε αλώβητοι μέσα στο ασταθές περιβάλλον.

    Η συντηρητική συνταγή φαίνεται να «πιάνει» στην Ευρώπη για δύο λόγους. Πρώτον, γιατί η ηγεμονία της «χαβιαροαριστεράς» στον προοδευτικό χώρο, τον έχει παγιδεύσει στη λογική της παγκοσμιοποίησης αποτρέποντας την ανάπτυξη μιας πραγματικής εναλλακτικής πρότασης στο εσωτερικό της. Δεύτερον, διότι ο χαρακτήρας των σύγχρονων ευρωπαϊκών κοινωνιών είναι ακόμα συντηρητικός σε αντίθεση π.χ. με τη Λατινική Αμερική όπου η κρίση της παγκοσμιοποίησης σπρώχνει τις κοινωνίες προς τα αριστερά.

    Στην Ελλάδα, αυτή η τάση καταγράφεται σαφώς στο πρόγραμμα του ΛΑΟΣ. Αντί να καταγγείλει, για παράδειγμα, το γεγονός πως η παγκοσμιοποίηση μας έχει μεταβάλλει σε μία παρασιτική χώρα της μπουλντόζας και των γκαρσονιών με ανυπολόγιστο κόστος στο περιβάλλον της χώρας και ένα θανάσιμο πλήγμα στην αυτονομία της, ζητάει τον… αποχαρακτηρισμό όλων των δασικών εκτάσεων πλην των εθνικών δρυμών (σελ. 78-79 του προγράμματος): για να περάσουν κι άλλα φιλέτα γης στα χέρια των μεγαλο-εργολάβων και των καταπατητών! Και αυτό όταν η μισή Ελλάδα κάηκε! Για το δε φυσικό τοπίο της χώρας, που έμεινε επί χιλιετίες αναλλοίωτο και συνιστά συστατικό στοιχείο της παράδοσης και της ιστορίας μας, ούτε λόγος…

    Κατά τα άλλα, αποδέχεται την «παγκοσμιοποίηση», με λεκτικά τεχνάσματα του τύπου «θέλουμε να αγωνιούμε εμείς για το πώς θα φέρουμε περισσότερες πολυεθνικές στην Ελλάδα ή να αγωνιούν οι πολυεθνικές για το πώς θα μπορέσουν να λειτουργήσουν κερδοφόρα στις συνθήκες της Ελλάδας» (σελ. 31 πρ.).

    Τέτοιες θέσεις όμως ξεσκεπάζουν την πατριωτική ρητορεία του ΛΑΟΣ ως ψευδεπίγραφη και παραπλανητική. Γιατί ακριβώς, μια χώρα με τα μεγέθη της Ελλάδας, με τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει, στο κλίμα της παγκοσμιοποίησης, της ελεύθερης αγοράς και του ανταγωνισμού, είναι καταδικασμένη εσαεί ν’ αποτελεί μία «χώρα των γκαρσονιών»· και ως γνωστόν, μία «χώρα των γκαρσονιών» δεν θα μπορέσει ποτέ να παραμείνει ανεξάρτητη. Η ανεξαρτησία προϋποθέτει ένα διαφορετικό οικονομικό κοινωνικό και περιβαλλοντικό μοντέλο που βρίσκεται στους αντίποδες κάθε ακροδεξιάς αντίληψης.

    Και βέβαια το ζήτημα που εκμεταλλεύεται κυρίως ο ΛΑΟΣ είναι πως όλο και μεγαλύτερα κομμάτια της ελληνικής κοινωνίας αρχίζουν να θίγονται από την ανεξέλεγκτη μετανάστευση. Παραβλέπει όμως ότι, πέρα από τους κινδύνους για την εθνική και την κοινωνική συνοχή, οι μετανάστες υπήρξαν θύματα της παγκοσμιοποίησης και η άρχουσα τάξη αλλά και πολλά μεσαία στρώματα, τους εκμεταλλεύτηκαν και τους εκμεταλλεύονται ακόμα με βάρβαρες μεθόδους. Η κυβέρνηση Σημίτη κατέβασε τον πληθωρισμό από το 20% στο 4% με την απλήρωτη δουλεία των μεταναστών. Κατά συνέπεια σήμερα η μόνη λύση θα ήταν η άρση του διχασμού μεταξύ Ελλήνων και ξένων με την ισότιμη ένταξή στην αγορά εργασίας όσων θέλουν να μείνουν στην Ελλάδα, και με την ταυτόχρονη ενσωμάτωσή τους στον ελληνικό πολιτισμό. Και επί πλέον όσο υπάρχει παγκοσμιοποίηση και καπιταλισμός καταστρέφονται οι κοινωνικές δομές του Τρίτου Κόσμου που παράγουν εκατομμύρια μετανάστες κάθε χρόνο. Και αυτούς τίποτε δεν θα τους σταματήσει αν δεν προωθηθεί ένα μοντέλο αυτοανάπτυξης στις χώρες τους και εάν δεν συμβάλουν οι αναπτυγμένες χώρες σε αυτό.

    Και όμως το ΛΑΟΣ, όπως και όλοι οι ακροδεξιοί επιμένουν στην αντιμετώπιση των συνεπειών και μόνο με μια λογική καταστολής, προτείνοντας «ποσοστώσεις» και «αστυνόμευση.» Αυτό συμβαίνει διότι το μεταναστευτικό είναι ένα ζήτημα εύκολο για πλειοδοσίες. Όπως οι δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης από την πλευρά τους επικαλούνται το «προοδευτικό» άλλοθι των «δικαιωμάτων», τον «πολυπολιτισμό» και τον «Αντιρατσισμό» προωθώντας τη διαίρεση των κοινωνιών σε κάστες και τη διάλυση της εθνικής και κοινωνικής συνοχής, έτσι και οι δυνάμεις της άκρας δεξιάς από την άλλη πλευρά έχουν τα θύματα της παγκοσμιοποίησης ως εύκολη λεία του λαϊκισμού και της ψευδοπατριωτικής πλειοδοσίας.

    Επί πλέον είναι βάσιμη η κριτική που γίνεται πως πρόκειται για ένα κόμμα της δημαγωγίας και του εντυπωσιασμού, και πως πίσω από το χαμαιλεοντισμό του αρχηγού του, κρύβεται το πραγματικό συντηρητικό και φιλοαμερικανικό πρόσωπό του. Πώς μπορούμε να ξεχάσουμε πως όταν η Αμερικάνικη πρεσβεία οργάνωσε τις υποκλοπές και η ελληνική κυβέρνηση δειλά-δειλά το αποκάλυψε, ο Καρατζαφέρης, συνταυτιζόμενος με τον Γιωργάκη Παπανδρέου βρήκε να καταγγείλει τη… Νέα Δημοκρατία και όχι τους Αμερικανούς!

    Είναι θλιβερό το γεγονός, τριάντα χρόνια μετά τις προσδοκίες της κοινωνικής αλλαγής και της ανεξαρτησίας που συνεπήραν έναν ολόκληρο λαό, να είμαστε υποχρεωμένοι να διεξάγουμε την πολιτική συζήτηση στο επίπεδο που ορίζει ο Καρατζαφέρης. Τον οποίο εξέθρεψαν τα ΜΜΕ και το σύστημα για να διαστρέψει σε δρόμους ασφαλείς για το ίδιο την ογκούμενη λαϊκή δυσαρέσκεια από το σύστημα των κομμάτων. Όχι, το ΛΑΟΣ δεν είναι το πατριωτικό κόμμα που έχουμε ανάγκη. Κατά τη ρήση του Νεοκλή Σαρρή, «άλλοι πουλάνε την πατρίδα και άλλοι πουλάνε πατρίδα». Και αυτό ανήκει στη δεύτερη κατηγορία.

    Γιατί παραμένει η ανάγκη για ένα πολιτικό σχήμα που να συνδυάζει τον πατριωτισμό, την κοινωνική δικαιοσύνη, την οικολογία και την άμεση δημοκρατία. Διαφορετικά θα γεμίσουμε υποκατάστατα και απατεώνες. Η έντονη παρουσία της «χαβιαροαριστεράς» στην Ελλάδα, η πολυετής ταύτιση των κομμάτων της εξουσίας με τον κοσμοπολιτισμό και τον φιλελευθερισμό, η καθοριστική σημασία των εθνικών θεμάτων για τον χαρακτήρα και το μέλλον της χώρας μας, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι μεγάλο κεφάλαιο και πολιτικές ελίτ εμμένουν σταθερά στον νέο-οθωμανισμό, αποτελούν ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν άμεσα από κάθε πολιτική δύναμη που θέλει να αποκαλείται αντι-παγκοσμιοποιητική, λαϊκή και πατριωτική. Και δεν μπορούν να προταθούν αξιόπιστες λύσεις χωρίς μια συνολική εναλλακτική στρατηγική που να αρνείται την κυριαρχία της αγοράς και του παρασιτικού μοντέλου.

    Και το ΛΑΟΣ είναι ένα επιπλέον κομμάτι αυτού του παρασιτικού μοντέλου.

    Σχόλιο από Λάος και ξερό ψωμί | 20/10/2007

  62. http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,id=15041472

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 21/10/2007

  63. και :
    http://www.enet.gr/online/online_text/c=110,id=866880

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 21/10/2007

  64. Μια αναλογία:

    Εκεί γύρω στα 1920 στη Γερμάνια: Οι σοσιαλδημοκράτες αντιμάχονται τους κόκκινους σπαρτακιστες. Κάποια στιγμή σκοτώνουν την Κόκκινη Ροζα και τον Κ. Λημπνεχτ. Οργανώνουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης των κόκκινων

    Την ιδία εποχή σε κάποια φυλακή της Γερμανίας ο Χίτλερ ετοιμάζεται για τον μελλοντικό του ρόλο.

    Εκεί γύρω στα 1930. Οι κομμουνιστές –απόγονοι των κόκκινων μισούν τους σοσιαλδημοκρατες. Τους αποκαλούν σοσιαλφασιστες. Στα καμπαρέ του Βερολίνου οι καλλιτέχνες διασκεδάζουν . ..

    Εκεί γύρω στα 1933…. Οι ναζί έρχονται στην εξουσία. Βάζουν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και εξόντωσης αδιακρίτως, και σοσιαδημοκρατες και κομμουνιστές, και Εβραίους, και Τσιγγάνους και, και, . Αδιακρίτως .

    Γιατί οι Ναζί δεν κάθισαν να σκεφτούν για παράδειγμα τις λεπτές διαφορές μεταξύ σοσιαλδημοκρατών και κομμουνιστών, σπαρτακιστών, τροτσκιστών και λοιπών.

    Για ποιον η αναλογία; Per te fabula narratur.

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 21/10/2007

  65. http://roides.wordpress.com/2007/12/03/plevris031207/#comment-6601

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 06/12/2007

  66. Απο το:
    Suzan Sontag , Παρατηρώντας τον πόνο των άλλων

    Συχνά –γραφει η Suzan Sontag -οι άνθρωποι είναι ανίκανοι να συλλάβουν τα βάσανα των κοντινών τους προσώπων …μοιάζει φυσιολογικό να αποφεύγουν οι άνθρωποι να σκέφτονται τις δοκιμασίες των άλλων , ακόμα κι αν θα μπορούσαν ευκολότατα να ταυτισθούν μαζί τους «Μια κάτοικος του Σεράγεβου, την οποία γνώρισα λίγο μετά που πρωτόφτασα στην πόλη, τον Απρίλιο του 1993, μου είπε«Τον Οκτώβρη του 1991 ήμουν εδώ στο ωραίο μου διαμέρισμα στο ήρεμο Σεράγεβο όταν εισέβαλλαν οι Σέρβοι στην Κροατία, και θυμάμαι πως όταν οι βράδυνες είδηση έδειχναν σκηνές από την καταστροφή του Βουκοβαρ, κάτι χιλιόμετρα κοντά μας, έλεγα μέσα μου«Τι φοβερό»κι άλλαζα κανάλι. Πως λοιπόν να αγανακτώ τώρα αν κάποιος στη Γαλλία , ην Ιταλία ή τη Γερμανία βλέπει τους σκοτωμούς που γίνονται εδώ κάθε μέρα στις βράδυνες του ειδήσεις και λέει«Τι φοβερό »,και ψάχνει να βρει άλλο πρόγραμμα; Είναι φυσιολογικό. Είναι ανθρώπινο»Όποτε αισθάνονται οι άνθρωποι ασφαλείς΄-;αυτό ήταν το πικρό της συμπέρασμα -η η αυτοκατηγορία της- θα δείξουν αδιαφορία. Οπωσδήποτε όμως -«μια κάτοικος του Σεράγεβου μπορεί να έχει άλλο κίνητρο για να αποφύγει τις εικόνες των τρομερών γεγονότων που στο κάτω συμβαίνουν σε κάποια άλλη περιοχή της ίδιας της χώρας της από ότι οι κάτοικοι του εξωτερικού… Η ακηδία των ξένων, απέναντι στους οποίους έδειχνε τόση επιείκεια, ήταν και αυτή συνέπεια του αισθήματος ότι δεν μπορεί να γίνει τίποτα. Η δική της απροθυμία να ασχοληθεί μ εκείνες τις προειδοποιητικές εικόνες του γειτονικού πολέμου ήταν έκφραση αδιεξόδου και φόβου….. Οι άνθρωποι γυρίζουν το κουμπί όχι μόνον επειδή η συνεχής διατροφή με εικόνες βίας τους όχι κάνει αδιάφορους αλλά και επειδή φοβούνται…»

    Σχόλιο από Νοσφεράτος | 06/12/2007

  67. […] -Το αυγό του φιδιού έσπασε 882 […]

    Πίνγκμπακ από -Ένας χρόνος Π&Α « Πόντος και Αριστερά | 25/12/2007

  68. […] Το αυγό του φιδιού έσπασε, […]

    Πίνγκμπακ από -Εμπειρία κι αυτή!!! « Πόντος και Αριστερά | 28/12/2007

  69. Από το ιντιμίντια:
    ———————————————————————————-

    “Υπερπατριώτης” του ΛΑ.Ο.Σ. αποκαλεί τη FYROM, MACEDONIA!

    αχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα

    ———————————————————————————–

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 14/01/2008

  70. Περί Μ. Βορίδη , βουλευτή του ΛΑΟΣ: Το 1979 είχε ιδρύσει της φασιστική μαθητική οργάνωση ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ και αργότερα ανέλαβε την ηγεσία της Νεολαίας της ΕΠΕΝ ( ΕΠΕΝ- κόμμα που ίδρυσε ο δικτάτορας Παπαδόπουλος για να μεθοδεύσει την αποφυλάκιση των χουντικών) για να ιδρύσει τέλος το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ το οποίο προσχώρησε στο ΛΑΟΣ, και τον Πλεύρη γιο του γνωστού θεωρητικού του Ελληνικού Φασισμού υπάρχουν και άλλα ονόματα που δείχνουν ότι το αίμα νερό δεν γίνεται.

    Επίσης ο Μανόλης Κώνστας υποψήφιος Νομαρχιακός Σύμβουλος στις τελευταίες Νομαρχιακές εκλογές με το ΛΑΟΣ, ο οποίος το 1985 ήταν επικεφαλής του ΕΘΝΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ και ο Μ. Μαυρομάτης σημερινός πολιτευτής του ΛΑΟΣ ο οποίος ήταν μέλος της Ναζιστικής οργάνωσης Θεσσαλονίκης με το όνομα ΤΕΤΡΑΔΙΑ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ.

    Φαντάζομε ότι όσο το ψάχνουμε όλο και περισσότερες διασυνδέσεις θα βρίσκουμε και καλό είναι να τις αποκαλύπτουμε….

    Τα παραπάνω στοιχεία προέρχονται από το blogfileleutheros.blogτο οποίο προφανώς και έχει σχέση με τον ακροδεξιό χώρο.

    ————————-
    από το ιντιμίντια

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 08/03/2008

  71. ΜΙΑ ΧΡΗΣΙΜΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ
    ——————————————–

    Π. ΘΕΟΔΩΡΑΚΙΔΗΣ: «Δεν έχω θέση στο ΛΑΟΣ»

    ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στη ΜΑΡΙΝΑ ΜΑΝΗ

    Συνεργάσθηκε με το ΛΑΟΣ ως υποψήφιος για τη νομαρχία Πειραιά και τέθηκε «επικεφαλής εκλογικού αγώνα» για την αναμέτρηση της 16ης Σεπτεμβρίου. Τον διέψευσαν, όπως λέει, η ιδεολογική ταυτότητα της νεοσύστατης κοινοβουλευτικής ομάδας και οι θετικές αναφορές του Γ. Καρατζαφέρη σε πρακτικές της χούντας και του Μεταξά. Ο απόστρατος αξιωματικός Π. Θεοδωρακίδης ανακοινώνει μέσω της «Κ.Ε.» την αποχώρησή του από το ΛΑΟΣ και εξηγεί το γιατί.

    * Ταυτισθήκατε με την εικόνα του ΛΑΟΣ τον τελευταίο χρόνο. Γιατί, όμως, εξαφανισθήκατε μετεκλογικά;

    – Πρόκειται για συνειδητή πολιτική αποχή από το συγκεκριμένο κόμμα όπως αυτό διαμορφώθηκε μετεκλογικά. Είναι πια αποτυπωμένη στην πλειοψηφία της κοινοβουλευτικής εκπροσώπησής του η επικράτηση όσων έχουν τα ίδια πιστεύω και χαρακτηρίζονται από ιδεολογική ταύτιση. Καθόλου τυχαία, αφού και προεκλογικά συνεργάστηκαν με επιτυχία. Ξεκίνησα τη συνεργασία μου αρχικά στην αυτοδιοίκηση, όπου η πολυσυλλεκτικότητα υπερβαίνει τα κομματικά στεγανά. Τη συνέχισα, όπως έγινε και με άλλα στελέχη από διαφόρους πολιτικούς χώρους, στοχεύοντας στη μετεκλογική επικράτηση καθαρών δημοκρατικών και προοδευτικών φωνών οι οποίες θα καθιστούσαν το ΛΑΟΣ μια αξιόπιστη πολιτική δύναμη με αποφασιστικό ρόλο στα πολιτικά δρώμενα της χώρας προς όφελος των πολιτών. Η κατεύθυνση αυτή, ωστόσο, δεν ευοδώθηκε.

    * Στην κοινοβουλευτική ομάδα του ΛΑΟΣ κυριαρχούν ακραία δεξιοί βουλευτές, ενώ ο Γ. Καρατζαφέρης, μιλώντας στη Βουλή, αναφέρθηκε θετικά σε πρακτικές της χούντας και του Μεταξά. Γι’ αυτήν την εικόνα συνεργασθήκατε;

    – Οταν η κύρια ιδεολογική συνιστώσα του ΛΑΟΣ -και αυτή θα καταδειχθεί επαρκώς και στο μέλλον- είναι των βουλευτών με τη συγκεκριμένη ιδεολογία, τότε και ο πρόεδρός του θα επικαλείται αντίστοιχα παραδείγματα. Επειδή, όμως, είναι επίκαιρη η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου, υπενθυμίζω ότι ο λαός υπερέβη τη μεταξική συνταγή και αντιστάθηκε στο φασισμό. Κάθε άλλη, λοιπόν, ευκαιριακή και αποσπασματική υιοθέτηση αρχών και θέσεων, ακόμα και πράξεων όπως η υπερψήφιση του προτεινομένου από την Ν.Δ. προέδρου της Βουλής, δεν μπορεί να προσδώσει κανένα άλλο σταθερό και καθαρό ιδεολογικό στίγμα σε αυτό το κόμμα που βλέπουμε σήμερα.

    Η μετεκλογική εικόνα του κόμματος αυτού δεν με εκφράζει σε καμία περίπτωση. Εγώ αγωνίζομαι για την επικράτηση ανθρωποκεντρικών αξιών που ενώνουν και όχι ακραίων και δογματικών αντιλήψεων που δηλητηριάζουν τις ανθρώπινες ψυχές και διαλύουν κάθε έννοια κοινωνικής συνείδησης. Αυτής που ο Μακρυγιάννης, κι όχι ο Μεταξάς, εμφατικά προέβαλε ως ανάγκη κατανόησης του «εμείς» αντί του «εγώ». Η εξάλειψη της οικονομικής και κοινωνικής παθογένειας του νεοφιλελευθερισμού δεν γίνεται με προσκόλληση σε ιδεοληψίες του παρελθόντος, μισαλλοδοξίες και ρατσιστικές πρακτικές. Απαντήσεις στα μεγάλα λαϊκά αιτήματα δεν είναι δυνατόν να δοθούν με δημαγωγικό λόγο κομμάτων προσωποπαγούς εξουσίας. Επιδίωξή μου είναι να συμβάλω στην ανάπτυξη μιας δίκαιης κοινωνίας με δίκαιους και ξεκάθαρους κανόνες, που πλαταίνουν τη δημοκρατία και την κοινωνική μέριμνα σε μια αξιοπρεπή πατρίδα. Για τέτοιους αγώνες και επιδιώξεις, θέση για μένα στο συγκεκριμένο μετεκλογικό ΛΑΟΣ δεν υπάρχει.

    * Ως απόστρατος αξιωματικός πώς είδατε την κοινοβουλευτική εκπροσώπηση του ΛΑΟΣ από «σαραντάρη» βουλευτή που δεν πήγε στον στρατό;

    – Αυτό που με ενοχλεί ως ενεργό πολίτη είναι ότι όσοι ψήφισαν το ΛΑΟΣ προεκλογικά δεν γνώριζαν ότι ο συγκεκριμένος υποψήφιος δεν είχε εκπληρώσει τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις. Η συγκάλυψη ενός τόσου σοβαρού γεγονότος, που θα έπρεπε να είναι γνωστό στην ηγεσία του κόμματος, ένεκα της μακροχρόνιας συνεργασίας με αυτό το άτομο, είναι αδικαιολόγητη. Οποιαδήποτε επίκληση δικαιολογιών δεν «περιποιεί τιμή» στον πολιτικό χώρο που επενδύει και πολιτικά στην ηθική και νομική υποχρέωση της στράτευσης. Εξάλλου η πολιτική ασκείται διά του παραδείγματος, προκειμένου να έχει και παιδευτικό χαρακτήρα.

    * Θα παραμείνετε στο ΛΑΟΣ;

    – Η επιστολή παραίτησής μου βρίσκεται από χθες στο γραφείο του προέδρου του κόμματος. Εξάλλου, φαίνεται ότι έχει χαθεί και το συναίσθημα, που μαζί με την ηθική είναι απαραίτητα στοιχεία για να υπάρχει συμπόρευση. Εξέλιπε, πλέον, κάθε λόγος, λοιπόν.

    ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ – 21/10/2007

    Σχόλιο από Πόντος και Αριστερά | 13/10/2008

  72. […] -Το αυγό του φιδιού έσπασε…. […]

    Πίνγκμπακ από -Ο απολογισμός του έτους « Πόντος και Αριστερά | 08/01/2010


Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Αρέσει σε %d bloggers: